一種日常生活史的視野——李劼人大河小說歷史意識研究_18716.pdf

1、日常生活在李劼人的筆下，是真實的社會歷史事實，歷史在李劼人的觀念里不再是正宗的主流意識形態(tài)話語，而是由日常生活瑣碎的小事呈現出來的。所以在他眼中，故鄉(xiāng)成都的歷史不是帝王將相的英雄演繹，不是波濤洶涌的革命熱潮，也不是社會政治巨變的宏大敘事，而是瑣碎平凡、雞毛蒜皮、有質有感的日常生活。
　　本文從日常生活的角度進入“大河小說”，指出李劼人在行文之中工筆細描升斗小民的家居場景，如實記載蜀地的節(jié)慶婚喪、品藝食鮮、名勝古跡、尋常巷陌、歷史典

2、故、地理桑田，總結出川西壩民眾安逸、慵懶的生活狀態(tài)和現世享樂的人性特征。擁有實業(yè)家經歷的李劼人曾接觸到社會的各個階層，尤其是中下層民眾，所以常以男女情事和小人物命運沉浮等表現社會變遷的歷史，擺脫了文化精英自上而下的啟蒙姿態(tài)，作家以超越世俗的智慧，描寫世俗世界，接近民眾，得民生之俗但不失歷史之思。
　　李劼人作為一個受“五四”啟蒙思想影響的知識分子面對歷史的變遷，社會轉型，外來文明的沖擊，他對國家民族現代性社會轉型的思考都是通過作品

3、中的日常生活變遷來表現的，暗含了自身獨特的歷史意識：紛繁復雜的日常生活中即包含了李劼人對外來文明沖擊的思考，又包容了李劼人對本民族傳統文化的內省。
　　李劼人的“大河三部曲”以其對日常生活的獨特審美趣味而獨樹一幟，這種獨特性體現在李劼人將歷史融入了由日常生活所構建的“長河”之中。日常生活描寫有利于文化公共空間的建構，文化公共空間的建構超越了對歷史理性和階級性的追問，使文學作品趨向多元化，當我們回望李劼人的作品時，更加感到彌足珍貴。