拉什迪小說后殖民敘述策略研究_7684.pdf

1、拉什迪被譽(yù)為后殖民主義小說教父，本文意圖對拉什迪小說中的后殖民敘述策略進(jìn)行研究，并探討其后殖民敘述策略的作用機(jī)制。本論文共包括三個(gè)主要部分。
　　第一部分為緒論，首先對拉什迪的生平和主要小說進(jìn)行一個(gè)簡要的介紹，說明其生活和學(xué)習(xí)經(jīng)歷對他創(chuàng)作的影響。其次對拉什迪研究現(xiàn)狀進(jìn)行梳理，指出國內(nèi)外拉什迪研究的主要集中于他小說的“混雜性”。最后說明本文的研究思路與觀點(diǎn)，認(rèn)為魔幻現(xiàn)實(shí)主義敘述、互文性敘述、身份敘述是拉什迪小說中進(jìn)行后殖民敘述的主要

2、策略。
　　第二部分是正文，對魔幻現(xiàn)實(shí)主義敘述、互文性敘述、身份敘述分別進(jìn)行闡述。第一章研究拉什迪小說中的魔幻現(xiàn)實(shí)主義敘述，首先對魔幻現(xiàn)實(shí)主義概念的進(jìn)行了梳理和辨析并指出了魔幻現(xiàn)實(shí)主義敘述是后殖民敘述策略的原因，再次對拉什迪小說中的魔幻現(xiàn)象進(jìn)行分析，探討其中自然符碼和超自然之間的關(guān)系，最后對拉什迪小說中的魔幻手法進(jìn)行歸納，指出是如何來營造“現(xiàn)實(shí)效應(yīng)”和“非現(xiàn)實(shí)效應(yīng)”。第二章研究拉什迪小說中的互文性，首先界定了互文性的概念，認(rèn)為其與

3、后殖民主義具有共同的理論基礎(chǔ)，然后對拉什迪小說中具體的互文關(guān)系進(jìn)行分析，指出其小說與狄更斯等西方作家的作品之間狹義互文性，以及拉什迪小說與歷史故事的廣義互文性，最后探討拉什迪小說中的具體互文技巧，以及這種互文技巧對東西方話語之間交流的意義。第三章探討拉什迪的身份觀，先對身份觀的變遷的進(jìn)行分析，指出了現(xiàn)代身份觀的非本質(zhì)性和流動性，然后對拉什迪對小說中的個(gè)人身份、民族身份和移民身份分別進(jìn)行了探討。
　　第三部分為結(jié)論，認(rèn)為拉什迪的小說

4、中魔幻現(xiàn)實(shí)主義敘述是通過現(xiàn)實(shí)和魔幻兩種因素、自然與超自然兩種符號的糅合和沖突的來實(shí)現(xiàn)的，而這也是西方殖民者與東方被殖民者之間關(guān)系的表征。拉什迪的小說中的互文性敘述策略不僅成為了東西方之間話語對話和交流的場域，而且在客觀上起到了將東方文化納入到了西方人和視野之中，從而實(shí)現(xiàn)了東方文化對西方文化的“駛?cè)搿?，對西方話語的霸權(quán)地位形成了挑戰(zhàn)。在拉什迪的小說中個(gè)人身份并非恒定不變是非本質(zhì)的其構(gòu)建策略是表演，民族身份是混雜的而非純粹單一的，拉什迪認(rèn)為