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1、生死是人無法改變的、命運,生死問題也是人無可回避的問題,生死問題作為關(guān)涉人生命的典型的形而上的問題理應(yīng)由人的學(xué)問——哲學(xué)加以理解。從哲學(xué)上看待生死問題,我們會發(fā)現(xiàn),生死問題不僅是一個哲學(xué)問題,而且是哲學(xué)問題中最為真實的問題之一,哲學(xué)本身就是趨向死的。因而,作為哲學(xué)問題的生與死必將在哲學(xué)的發(fā)展歷程中不斷呈現(xiàn)自己的真實性。 生死問題既然是哲學(xué)中的真問題,必將在哲學(xué)的發(fā)展史中有諸多的典型呈現(xiàn)。在此本文選取了晚期希臘哲學(xué)作為切入點,正是
2、基于晚期希臘哲學(xué)對生死問題的深層次思考和諸多層面的研究。晚期希臘哲人不但將生死問題放在哲學(xué)上的真問題的層面加以思考,而且將生死問題與生活中的諸多與人相關(guān)的問題綜合起來思考,在命運、幸福、靈魂、社會等諸多方面體現(xiàn)了晚期希臘哲人對生死問題的理解,呈現(xiàn)了生死問題的真實性。晚期希臘哲人的思考為我們今天正確地看待生死問題,在哲學(xué)層面上探討生死問題提供了重要的啟示。 生死問題作為典型的哲學(xué)問題貫穿于哲學(xué)的整個發(fā)展的歷史當(dāng)中,推動了哲學(xué)向人的
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