顏元的教育哲學(xué)研究.pdf

1、教育問題是現(xiàn)代社會重要的現(xiàn)實問題,如何解決現(xiàn)代教育中存在的積弊一直是全社會共同關(guān)注的重要問題。顏元是明清之際重要的思想家、教育家、哲學(xué)家,他跟他的弟子李塨對宋明理學(xué)進行了有力的批判,在當(dāng)時的哲學(xué)教育史上寫上了重重的一筆,他重習(xí)行的“實學(xué)”教育理念為解決現(xiàn)代教育活動中出現(xiàn)的問題提供了很好的范式。
　　文章之初,主要介紹了顏元當(dāng)時的時代背景,作為清初出色的思想家與教育家,顏元經(jīng)過為學(xué)三交的心路歷程,即由深喜陸王心學(xué)到尊崇程朱理學(xué)而最終

2、走向它們的對立面,突破宋明理學(xué)教育哲學(xué)的束縛,建構(gòu)起一種新的理學(xué)形態(tài)的教育學(xué)說。即以“實文,實行、實體、實用”為旨趣的實用理學(xué)教育學(xué)說。顏元以“實學(xué)”為宗旨,批判程朱理學(xué)與陸王心學(xué)教育哲學(xué),指出宋明理學(xué)教育為無用之學(xué)。因應(yīng)于“非氣質(zhì)無以為性”的人性論,顏元突破宋明理學(xué)教育哲學(xué)對“格物致知”命題的闡釋,認為讀書窮理不足以為學(xué)問,強調(diào)只有親身體驗才能致知,倡導(dǎo)“經(jīng)世致用”型的理想人格的養(yǎng)成。文章的最后是對他的教育哲學(xué)的理論價值和現(xiàn)實意義的描

3、述。
　　教育哲學(xué)是一門新興的、邊緣性學(xué)科,是整個教育科學(xué)中的一個重要的分支學(xué)科,又是教育科學(xué)中一門具有方法論性質(zhì)的學(xué)科。在古代與近代,教育與哲學(xué)的關(guān)系十分密切,教育實踐、教育改革需要哲學(xué)作為指導(dǎo),而教育往往是哲學(xué)思想的實驗或?qū)嵺`,哲學(xué)的精華是教育哲學(xué),先前查閱了大量的資料,對顏元的教育哲學(xué)沒有發(fā)現(xiàn)總體概括的,本文將對其進行總體的把握,補充這一方面研究的空白。然后將顏元的教育哲學(xué)思想作一個全面的闡述,從顏元的生平事跡,文化背景入手