國家、地方與社會——區(qū)域史視角下的“東南互?！毖芯縚13349.pdf

1、義和團運動高潮時期，清廷中央采取“招拳御侮”的政策，利用義和團以對抗外國列強的武裝侵略，北方陷入戰(zhàn)亂和社會動蕩之中。此時，坐鎮(zhèn)南方的兩江總督劉坤一、湖廣總督張之洞等東南大吏，在盛宣懷等紳商精英的引線聯(lián)絡下，利用中央政令歧出的漏洞和自身所掌控的政治、經濟、軍事以及外交等方面的資源，拒絕執(zhí)行清廷的“宣戰(zhàn)”上諭，并與各國駐上海領事議訂《東南保護約款》九款和《保護上海城廂內外章程》十條，確定了“中外互?！?、“兩不相擾”的基本原則，即所謂“東南互

2、保”。 東南互保不僅是義和團運動時期的重大政治事件，更是有著深厚社會基礎和強烈社會反響的一場區(qū)域性社會運動。它是東南社會在特定的歷史空間中，為維持空間秩序的相對穩(wěn)定而采取的特殊政策。東南互保為什么能夠形成，以及它是如何形成和維持并最終走向破產的?東南互保的歷史過程凸顯出多元的社會意識心態(tài)，反映了晚清社會轉型時期國家、地方與社會三者之間復雜的互動關系。本文試從區(qū)域史的研究視角，在以往研究的基礎上從以下幾個部分對東南互保運動做進一步

3、的歷史回顧和重新解讀。 第一章，作為區(qū)域社會運動的“東南互?！?-兼論“東南互?！钡氖壮咧T說。本章作為全文的“引子”和“切入點”，從東南互保的概念、性質以及學術界眾說不一的東南互保之“首倡”問題著眼，提出本文的研究視角和取向。歷史事件總是在特定歷史空間中發(fā)生的，歷史空間又與地域環(huán)境、社會結構和政治氣候密切關聯(lián)，由此構成一種相對穩(wěn)定的空間秩序。而空間秩序受到內外因素的挑戰(zhàn)，不斷被維持、調整甚至重建。在這個“調適”的過程中，就會凸

4、顯出多元性的社會意識心態(tài)。東南互保既是一個重大政治事件，又是一次具有鮮明區(qū)域性特征、影響巨大的社會運動，反映了晚清國家、地方與社會的互動關系。這樣一場運動，絕非某個人的智慧和能力所及，也不是作為外部條件的西方列強所導致。東南互保醞釀之初并沒有統(tǒng)一的組織，而是各派精英為形勢所逼分頭聯(lián)絡、同時進行的自發(fā)行為。從這個意義上來說，無論是所謂的“東南意識”還是各項“互保”活動，都是晚清東南社會特殊的政治、經濟、文化場域在受到外部挑戰(zhàn)過程中所萌發(fā)的

5、一種自覺的群體行為。 因此，我們應將其納入區(qū)域社會史的研究范疇，擺脫“個人英雄史觀”和“西方中心觀”的束縛，將研究的重心轉移到分析區(qū)域社會內部的階層群體和特殊的權力資源結構，以及在此基礎上所形成的復雜、多元的社會意識心態(tài)。只有這樣，才能更有力地揭示這一時期國家、地方與社會之間復雜的互動關系。 第二章，東南互保前的政局形勢。本章主要分析東南互保運動的國內、國際時代背景。東南互保在很大程度上是地方政權和部分社會精英聯(lián)合發(fā)起的

6、對中央政權的抵制行動，表現(xiàn)為國家與地方社會空前的離心力。這種離心傾向在戊戌政變后，在“己亥立嗣”所引發(fā)的“廢立”風波中就已經充分暴露。東南社會尤其是工商階層和海外華人奮起抵制清廷的廢帝陰謀，劉坤一等東南督撫雖接受“立嗣”，但也明確反對廢黜光緒帝。此時，義和團運動正逐漸走向高潮，清廷的“招撫”政策也越來越明顯，這引起了東南督撫及東南社會各階層的強烈不滿。在對光緒帝和義和團的態(tài)度上，地方督撫與社會精英因利益的一致性而達成了相當的默契，從而使

7、二者與清廷之間的離心力更加凸顯。此外，帝國主義的世界政策及其遠東戰(zhàn)略是東南互保得以形成和維持的重要外部條件。帝國主義列強始終是左右東南互保命運的決定性力量，可以說東南互保因之而形成亦因之而破產。東南互保的策劃者們正是利用了列強世界政策及其遠東戰(zhàn)略中力求“均勢”、相互牽制的特點，采取了“以夷制夷”的傳統(tǒng)外交策略，才使東南互保在夾縫中得以艱難地維持。 第三章，東南社會之權力資源結構。東南互保運動有著深厚的社會基礎，它植根于區(qū)域社會的

8、內部，其根本內因和動力乃源于東南社會的特殊權力資源結構。晚清社會結構轉型時期的階層流動，加深了地方社會官、紳、商、學各階層的滲透，從而形成了一個相互之間復雜關聯(lián)的權力資源網絡。晚清咸、同以后，中央與地方的關系逐漸凸顯為“內輕外重”的二元格局，地方督撫的權力、權威日漸增強，并在很大程度上左右國家的政策。地方一社會權力資源網絡所凝聚的政治、經濟、外交、軍事以及信息資源，為東南互保之形成與維持提供了充分的保障。 第四章，東南互保之經過

9、。本章重在闡述東南互保運動中，地方-社會權力資源網絡是如何具體運作和發(fā)揮作用的。東南互保經歷了一個由“自?！钡健盎ケ！?、由設想到實踐、由產生到破產的歷史過程。在這個過程中，劉坤一、張之洞等東南督撫是最高決策者，盛宣懷則為總樞紐。東南互保從方案籌議到具體聯(lián)絡、談判，都是東南官、紳、商、學各階層精英在督撫支持下，調動地方社會所有政治、經濟、外交、軍事和文化資源共同實施的。 第五章，東南社會之意識心態(tài)與政治異動。國家政策對地方政權和社

10、會民眾會產生極大的影響力，社會隨之也會對地方政權和國家產生互動性反應，從而凸顯出多元的社會意識心態(tài)和復雜的社會政治行為。義和團運動時期，東南社會各種意識心態(tài)交錯融匯，形成了一股強有力的“東南意識”，為東南互保進行鼓吹和動員。而東南社會各種政治派系、團體林立，“帝黨”、“后黨”、“維新派”、“保皇派”，“革命派”以及長江流域的各種會黨勢力，都想利用庚子亂局提出符合自身集團利益的各種政治主張，并展開相應的政治活動。如孫中山領導的革命派在發(fā)動

11、惠州起義的同時，還秘密策動李鴻章宣布“兩廣獨立”，維新派在帝國主義的支持下，也在策動劉坤一、張之洞等人成立“新政府”，實施所謂“聯(lián)邦自治”，唐才常等所領導的自立會與自立軍則利用革命派、?；逝梢约伴L江流域其他各種會黨勢力，以“清君側”、“勤王救上”的名義發(fā)動武裝起義。但是這些思想和活動與地方督撫所主張的東南互保，在宗旨上是根本矛盾的，因而最終被地方政權鎮(zhèn)壓以失敗告終。盡管沒有成功，但它們對于東南互保以及20世紀初的政局形勢所產生的社會政治

12、影響力是不容忽視的。 第六章，分野與認同：東南社會對“浙江三忠”的祭事活動述論。本章以上海報刊輿論為中心。報刊輿論是晚清社會意識心態(tài)的晴雨表，是進行思想宣傳與社會動員的重要工具。本章作為全文的余論部分，以“浙江三忠”（三位在清廷任職的浙江籍官員袁昶、許景澄、徐用儀）被殺事件為研究個案，以《申報》、《新聞報》、《中外日報》等報刊輿論為線索，力圖通過對“三忠”被殺后東南社會輿論及活動的梳理，深入分析這一時期社會民眾對國家、地方與社會

13、關系的認知態(tài)度和活動表現(xiàn)。東南社會針對“浙江三忠”的一系列輿論和活動，突出反映了義和團運動期間形成的南北分野格局，同時也強化了東南紳商、買辦和官僚階層所精心炮制的東南意識之區(qū)域認同感和向心力。這種認同感和向心力是東南互保形成和發(fā)展的重要社會思想基礎。需要強調的是，無論“分野”還是“認同”意識，其主流都是相對的，而不是絕對的；是區(qū)域的，而不是整體的；是建立在改良基礎上的，而不是革命性的。 從區(qū)域史視角對東南互保運動進行再研究，不僅