Meditation與意識的哲學——科學研究.pdf

1、九十年代起，意識正式成為純科學研究對象。意識問題不僅在哲學上被重新搬上舞臺，在科學研究上，被認知科學、計算機人工智能、神經(jīng)科學、腦科學、心理學、物理學等學科所深入探究。同時，從六十年代起，東方文化在西方再次風行。各種Meditation(冥想、禪修等)思想、實踐活動首先由于其臨床醫(yī)學上的功效，引起了人們極大興趣和廣泛注意，并隨著腦科學儀器的開發(fā)，展開了對其的大量研究。由于Meditation意識體驗的特殊性，被試第一人稱體驗報告的細膩性

2、、準確性、穩(wěn)定性，九十年代后期以來，意識研究和Meditation碰撞出了激烈的火花。
　　 在意識的哲學難問題上，Meditation的體驗報告作為合適的理想第一人稱數(shù)據(jù)來源，為神經(jīng)現(xiàn)象學所推崇。神經(jīng)現(xiàn)象學認為，要回應意識難問題，應該回到更先驗的水平，探究意識的結構及其產(chǎn)生。因而倡導對意識形而上學難問題進行方法論上的補救，即吸收現(xiàn)象學傳統(tǒng)，回歸重視體驗，使體驗的第一人稱數(shù)據(jù)與科學實驗的第三人稱數(shù)據(jù)互惠互束，用體驗給科學研究以指

3、路。Meditation實踐者，尤其是來自佛教傳統(tǒng)的修行者，能夠掌握良好的類似“現(xiàn)象學還原”的技能，較好地完成特殊實驗任務，并給出穩(wěn)定、細膩的體驗報告，從而為意識研究帶來新契機。
　　 在意識的當代科學研究中，在意識活動主要由腦產(chǎn)生、意識活動具有對應神經(jīng)活動關聯(lián)、Meditation活動產(chǎn)生特殊意識體驗的假設基礎上，九十年代以后開展了大量關于Meditation的腦科學和神經(jīng)科學實驗研究?，F(xiàn)階段對Meditation的實驗研究主

4、要集中在Meditation對實踐者的注意力、情緒、健康的影響上。通過腦電研究，探索不同種類、不同階段Meditation的腦電活動特征；通過腦成像研究，探索不同腦區(qū)和腦網(wǎng)絡的結構、功能特征。雖然現(xiàn)階段研究帶來了豐富的成果，但Meditation的神經(jīng)科學實驗，主要停留在比較零散的意識機制的組分研究上，對意識如何產(chǎn)生的解答缺乏根本性的突破。
　　 通過對Meditation帶來的特殊意識現(xiàn)象的研究，不僅從根本開拓科學方法的視野，