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文檔簡(jiǎn)介
1、在社會(huì)日益開(kāi)放,媒介日益迅猛發(fā)展的今天,我們的文化藝術(shù)也獲得了前所未有的發(fā)展。特別是新媒體的產(chǎn)生,改變了過(guò)去傳播范圍和容量的限制,讓每個(gè)人都能夠第一時(shí)間掌握千里之外的海量信息。這種技術(shù)的改變不僅帶來(lái)了各種文化間的頻繁交流與互動(dòng),促進(jìn)新文化的產(chǎn)生,也讓一些古老的文化藝術(shù)迸發(fā)出新的活力。但是,技術(shù)的改進(jìn),影響范圍的突破帶來(lái)的效果不一定都是積極的。如今,傳播業(yè)態(tài)的發(fā)展讓很多人匆忙的“向前看”,單純追求新奇娛樂(lè),而忽略了文化發(fā)展的歷史沉淀。特別
2、是最近幾年,外來(lái)文化對(duì)國(guó)內(nèi)文化的沖擊越來(lái)越大,在墻內(nèi)開(kāi)花墻外香的社會(huì)背景下,許多優(yōu)秀的本土文化在國(guó)內(nèi)被忽視,逐漸淡出人們的視野,在國(guó)外卻受到瘋狂的追捧。以至于出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的國(guó)內(nèi)文化被他國(guó)“竊取”,經(jīng)過(guò)“加工”后又以文化“出口”的方式“出口”到中國(guó)。這種怪相的產(chǎn)生,深究其由則是我們對(duì)我們自己文化的不了解。為了讓我們共同的文化不被“遺忘”,筆者才開(kāi)始了這篇文章的寫(xiě)作。
本文以川劇中的“河道”藝術(shù)流派“川西派”作為研究對(duì)象,以傳播
3、學(xué)視角研究川劇在川西壩子的形成、發(fā)展、傳播過(guò)程;進(jìn)而從社會(huì)、歷史、經(jīng)濟(jì)等方面考察川西壩子形成“川西派”的歷史環(huán)境;又以傳播學(xué)五大基本要素出發(fā),從川劇傳播過(guò)程中的傳播主體、傳播內(nèi)容、媒介平臺(tái)、傳播受眾、傳播效果以及傳播制度等方面入手,解析“川西派”傳播的立體特征。具體而言:
首先,本文將從秦漢時(shí)期開(kāi)始,歷經(jīng)唐、宋、元、明、清等朝代,以大量歷史文獻(xiàn)記載為依據(jù),以傳播學(xué)要素為著力點(diǎn),溯源川西壩子川劇產(chǎn)生的歷史氛圍,明晰川西壩子的戲曲
4、傳播活動(dòng)的悠久歷史,從而確認(rèn)川劇成型的具體年代。
其次,本文在川劇形成的背景下,研究川劇劇種形成后在四川不同區(qū)域內(nèi)形成的風(fēng)格差異。不同地理區(qū)域內(nèi)的民俗民風(fēng)、語(yǔ)言習(xí)慣、人口結(jié)構(gòu)的不同導(dǎo)致了川劇在不同地域的風(fēng)格差異。這種獨(dú)特的風(fēng)格差異就是川劇流派形成的必備要素。結(jié)合川西壩子的具體特征,通過(guò)結(jié)合川西壩子具體的表演者、表演平臺(tái)、表演內(nèi)容、觀眾需求、傳播制度等因素勾畫(huà)出“川西派”形成的必備要素。從而逐漸明晰“川西派”的形成過(guò)程。
5、 最后,文中第五章、第六章主要通過(guò)清朝和民國(guó)時(shí)期,川劇川西派傳播平臺(tái)的改進(jìn),傳播媒介的應(yīng)用,傳播者的規(guī)范,傳播理論的創(chuàng)新,人才教育內(nèi)容的分析,結(jié)合歷史條件和地理差異,以川劇流派的流行要素作為參考點(diǎn)劃分出“川西派”的形成、繁榮、衰落的三個(gè)歷史發(fā)展階段。從而概括出一個(gè)完整的、立體的“川西派”傳播歷史。這三個(gè)歷史階段的劃分,主要依據(jù)于川劇流派的人數(shù)、代表劇目、名家、影響范圍、戲曲理論、行業(yè)規(guī)范、觀眾需求等要素。特別是傳播范圍、名家名劇、觀眾
6、需求是本文劃分的主要參考。這也是本篇文章的重點(diǎn)所在。
本文的研究結(jié)果表明,川劇“河道”藝術(shù)流派是一定社會(huì)時(shí)期的產(chǎn)物。這種產(chǎn)物在傳播技術(shù)改進(jìn),區(qū)域風(fēng)格差異縮小等綜合因素的影響下,逐漸開(kāi)始衰落,進(jìn)而淡出現(xiàn)代川劇藝術(shù)流派的行列。川劇“川西派”的傳播歷史,只是川劇發(fā)展過(guò)程中的一部分,但是這一部分卻塑造了川劇傳播過(guò)程中“百家爭(zhēng)鳴”的藝術(shù)盛況。借以本文的研究,希望能夠?yàn)樾旅浇榄h(huán)境下川劇傳播的發(fā)展提供一定的參考,從而更好的保護(hù)和發(fā)展我們的文
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