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1、供養(yǎng)人是敦煌壁畫(huà)中的信仰者人物畫(huà)像,是真實(shí)人物的照影,一般位于佛龕下方,以示虔誠(chéng)供養(yǎng)之意。供養(yǎng)人形象反映了不同時(shí)期的宗教精神、審美觀念和社會(huì)生活等,其服飾與現(xiàn)實(shí)生活、歷史既有聯(lián)系又有區(qū)別。隋唐時(shí)期是供養(yǎng)人發(fā)展的鼎盛時(shí)期,這個(gè)時(shí)期的供養(yǎng)人服飾具有顯著的特征,通過(guò)服飾,從而探討各種文化交融和社會(huì)生活發(fā)展的軌跡。本文主要依靠相關(guān)圖片及文字資料,試圖對(duì)敦煌唐代的供養(yǎng)人服飾的種類、色彩、色彩搭配方式、色彩配置的特點(diǎn)、色彩變化的原因和傳達(dá)的觀念等方
2、面加以探討研究。期能對(duì)此時(shí)期的供養(yǎng)人服飾色彩的演變有相對(duì)深入的了解。在豐富傳統(tǒng)元素的同時(shí),以望為當(dāng)代設(shè)計(jì)提供有益的參考。
文章首先以說(shuō)明為主,對(duì)課題的引出、研究現(xiàn)狀、步驟方法等進(jìn)行闡述。第一部分從供養(yǎng)人產(chǎn)生的原因、等級(jí)、所反映的意義等方面,對(duì)供養(yǎng)人整體的探討。第二部分運(yùn)用統(tǒng)計(jì)方法把唐代代表性洞窟中的供養(yǎng)人按時(shí)間順序分前、中、晚三個(gè)時(shí)期進(jìn)行統(tǒng)計(jì),在此基礎(chǔ)上統(tǒng)籌、歸納出現(xiàn)存的供養(yǎng)人服飾色彩,為下一步的分析奠定基礎(chǔ)。第三部分用現(xiàn)
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