西漢宣元時期的儒生群體與政局變遷_2964.pdf

1、西漢歷史以武帝征和四年為界，前半段趨于建立一個大一統(tǒng)的社會，而后半段則趨于社會內(nèi)部的安寧。面對“海內(nèi)虛耗，戶口減半”的嚴峻局面，霍光審時度勢的召開了鹽鐵會議，所以鹽鐵會議的本質(zhì)，即霍光為解決漢王朝發(fā)展方向問題而有計劃的引入儒生勢力，以“問民所疾苦”為表面原因而召開的一次會議。通過這次會議，漢王朝“守文”政策得以延續(xù)，而國家也更傾向于對內(nèi)治理而非武力開拓。宣帝親政后承繼了武昭時期重吏事的傳統(tǒng)，同時更著力于建設(shè)地方秩序和改善民生問題，逐漸形

2、成了“霸王道雜之”的治國理念并最終推動漢王朝走向中興。
　　但在中興的背后，也顯現(xiàn)出許多國家、社會問題，如地方豪族的驕奢貪縱、禮義教化的缺失、災害的防范與救護。這些遺留問題在元成之世并未得到很好的解決，以致在下層民眾衣食無措、流離失所之時，上層官僚、地主仍在攀比斂財、廣收奴婢，而這一切都與中央政局的混亂有著極大的關(guān)聯(lián)。在政局逐漸惡化，國家漸趨衰落之際，大殿之上仍是一副歌舞升平的景象，皇帝、外戚無所作為，而儒生群體也未能扭轉(zhuǎn)漢王朝的