當(dāng)代教學(xué)建筑設(shè)計中對宗教精神的表達(dá).pdf

1、在物質(zhì)欲望的浪潮幾乎席卷全球的今天，為數(shù)不少的中國建筑從設(shè)計之初便染上了浮躁之氣，以至于無法表達(dá)出建筑的內(nèi)在精神。然而建筑的本質(zhì)既是物質(zhì)的，也是精神的。建筑因為有人的參與而飽含著人的思想和情感，它應(yīng)當(dāng)揭示人類精神，完成以物質(zhì)實體表達(dá)精神力量的使命，否則建筑對人類靈魂的庇護(hù)，乃至人類在大地上的詩意棲居都將無從談起。
　　 當(dāng)代教堂建筑設(shè)計尤其需要以建筑的語言去成就空間的特質(zhì)，表達(dá)宗教的精神。本文關(guān)注對設(shè)計至關(guān)重要的基督教精神內(nèi)核，

2、深入基督教義探究基督教堂所要表達(dá)的宗教精神，并結(jié)合紀(jì)莊天主教堂設(shè)計，借鑒國外的相關(guān)經(jīng)驗，探討其表達(dá)在當(dāng)代建筑實踐中的積極意義與實現(xiàn)途徑。
　　 論文主體由五章構(gòu)成，分別從教堂方案設(shè)計中著重關(guān)注的五個方面展開論述。第一章探討作為信仰之庇護(hù)、渡人之方舟的教堂與環(huán)境的關(guān)系；第二章試圖在發(fā)源于不同時期的三種類型的教堂(禮拜教堂、修道院綜合體、復(fù)合型教堂)與其時信徒對教義的領(lǐng)悟和對神國的理解之間找到聯(lián)系，從而研究教堂的合理功能布局與體量組

3、織；第三章提取教義中所倡之“純凈”語言與“安靜”心靈，并以材料和表達(dá)性處理為載體，探討教堂建筑風(fēng)格；第四章談教堂的空間序列，研究在通往圣壇的過程中所經(jīng)歷的一系列空間體驗對信徒心靈的凈化，以及“救贖之路”意義的表達(dá)；第五章研究教堂空間的核心組成部分禮拜堂，從空間聚合與引導(dǎo)的特性以及聲、光環(huán)境的角度探討了其對教堂宗教精神的集中表達(dá)。
　　 論文直面教堂建筑設(shè)計中的特殊問題--宗教精神的表達(dá)，力圖為當(dāng)代實踐提供具有普遍性意義的指導(dǎo)和借