裝飾性雕塑在建筑空間應用的研究.pdf

1、隨著城市化進程的發(fā)展，建筑領(lǐng)域?qū)ξ幕囆g(shù)需求的不斷提高，雕塑藝術(shù)則以更廣泛的形式融和于建筑空間并得以較快的發(fā)展。建筑是人們通過對自然界的改造與創(chuàng)造為符合人類自身生息繁衍需要的物質(zhì)環(huán)境。而當人們滿足了生息繁衍的需求時，他們開始注重意境和精神層面的寄托，建筑裝飾雕塑這是實現(xiàn)這一層面的最好承載物。縱觀中外古今各種類別的建筑形態(tài)，我們不難看出其中之奧妙。在這些建筑中通過體積與尺度、色彩與質(zhì)感、空間組合以及各種裝飾部件、構(gòu)筑成豐富的立體裝飾圖案、

2、夸張變形的雕刻藝術(shù)品，與建筑體構(gòu)融合為一組和諧的實體空間，使其以實用為目的的建筑體衍變?yōu)槿祟愖陨砦镔|(zhì)與精神合一的藝術(shù)品，在滿足人們物質(zhì)生活需求的同時，建筑裝飾雕塑也作為藝術(shù)審美的對象，成為人們物質(zhì)文化形式和精神文化載體的一個重要類別。
　　在查閱了當今國內(nèi)外建筑裝飾性雕塑的資料后，不難發(fā)現(xiàn)國內(nèi)外對裝飾性雕塑的理解和界定都存在不同層度的差異，對裝飾性雕塑的內(nèi)涵和外延也沒有嚴格的區(qū)分，特別是裝飾性雕塑在建筑形態(tài)中的應用，不同材料產(chǎn)生的

3、不同視覺效果。經(jīng)過多方考量，筆者認為關(guān)于建筑裝飾性雕塑仍有必要作進一步深入研究。裝飾性雕塑是人類居住環(huán)境完善過程中的產(chǎn)物，它作為一種修飾手法來詮釋建筑空間、人文環(huán)境的屬性內(nèi)涵，從而達到提升建筑品味和藝術(shù)價值的作用。不同的建筑風格和門類承載著風格各異的裝飾性雕塑，并因其裝飾性效果提升了環(huán)境和空間的內(nèi)涵，從而使人們的審美取向和價值取向得以提升，相輔相成，這也決定了裝飾性雕塑的存在形式。
　　本文對建筑裝飾性雕塑的研究是建立在城市建筑和

4、公共藝術(shù)的發(fā)展背景分析與探討的基礎(chǔ)上。文章在解釋了什么是裝飾性雕塑，什么是建筑，以及二者在空間互動中的關(guān)系的基礎(chǔ)上，提出設(shè)計的方案和原則，闡明發(fā)展的途徑，通過案例分析歸納出設(shè)計的依據(jù)，以及在題材、風格、尺度、材質(zhì)上的運用，并對特定環(huán)境的當今現(xiàn)狀加以分析。裝飾作品（建筑、雕塑）、人（公眾、藝術(shù)家）和環(huán)境（自然環(huán)境、人文環(huán)境、人工環(huán)境）三者之間相互交流、溝通、影響以及融合。人作為審美主體，建筑雕塑作為審美客體，人居于其中，兩者相互滲透、相互

5、共生、彼此交感的認知、體驗與感悟，將建筑藝術(shù)的發(fā)展進一步推動。
　　恩格斯在其著作中曾經(jīng)指出，在原始社會末期，人們就已經(jīng)有了“作為藝術(shù)的建筑術(shù)的萌芽”。正是由于建筑是通過物質(zhì)實體所表現(xiàn)的空間造型藝術(shù)這一特征，才使得建筑裝飾作為建筑的一個獨立的重要組成部分而誕生，并在幾經(jīng)興衰之后，在今天被人們重新當作一種合理的建筑思想所接受，并得以飛速發(fā)展。筆者遵循發(fā)展規(guī)律，結(jié)合科學、藝術(shù)、生活等多方面研究，以“人”為對象來進行分析比對，通過“人”