變換視角 解構(gòu)承傳——對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)圖式的重新認(rèn)識(shí)與利用.pdf

1、南京藝術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文變換視角解構(gòu)承傳——對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)圖式的重新認(rèn)識(shí)與利用姓名：石榮強(qiáng)申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專(zhuān)業(yè)：美術(shù)學(xué)（中國(guó)人物畫(huà)）指導(dǎo)教師：周京新20080417南京藝術(shù)學(xué)院莢術(shù)學(xué)院引言中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)在發(fā)展的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)反復(fù)的修正、積累，逐步形成了一整套程式化的圖式語(yǔ)言和深厚的文化內(nèi)涵。然而，從二十世紀(jì)初開(kāi)始西方的藝術(shù)觀念在不斷的沖擊著中國(guó)傳統(tǒng)文化體系，經(jīng)過(guò)幾代人的摸索和探求，在中西融合的思路上成果斐然。其中的得失自有公論，對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)的認(rèn)

2、識(shí)也在不斷的變化之中，特別是傳統(tǒng)繪畫(huà)圖式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，仍在進(jìn)行著新的演進(jìn)和探討。第一章傳統(tǒng)繪畫(huà)的價(jià)值及在當(dāng)代的處境當(dāng)今的藝術(shù)龐雜而凌亂，多元的格局、后殖民意識(shí)的充斥、藝術(shù)理想主義的喪失，以及強(qiáng)大而浮躁的利益運(yùn)作體系，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的地盤(pán)日益成為藝術(shù)掮客、想象力貧乏的藝術(shù)家、不負(fù)責(zé)任的批評(píng)家和在其中寄生的業(yè)余票友聚會(huì)的最好場(chǎng)所。然而即使這樣，仍然不能否定還是有很多真誠(chéng)的藝術(shù)家在默默探求、苦苦耕耘，他們?cè)诓煌乃囆g(shù)領(lǐng)域做著各自的努力，而其中很多

3、的藝術(shù)家都在自覺(jué)尋找和傳統(tǒng)文脈的關(guān)系。雖然傳統(tǒng)藝術(shù)的影響和力度以及當(dāng)代藝術(shù)對(duì)其的關(guān)注和借鑒還不盡人意，但我們都有理由相信，從傳統(tǒng)的藝術(shù)當(dāng)中必定能夠挖掘和過(guò)濾出真金。傳統(tǒng)藝術(shù)中的繪畫(huà)圖式也會(huì)被更多的藝術(shù)家重新解讀和利用。11傳統(tǒng)繪畫(huà)的價(jià)值及可開(kāi)發(fā)的余地傳統(tǒng)繪畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中最具代表性的門(mén)類(lèi)，也最能代表整個(gè)漢民族的文化價(jià)值取向和人文追求。從大量的歷史遺存中我們可以深切的感受到它的深厚和神秘莫測(cè)，在以人物、山水、花鳥(niǎo)為主的中國(guó)繪畫(huà)，無(wú)數(shù)文人

4、雅士、繪畫(huà)巨匠為之添磚加瓦，才形成今天傳統(tǒng)繪畫(huà)的壯麗景觀。這部豐厚的繪畫(huà)傳統(tǒng)做為一種資源有著強(qiáng)大的吸引力，吸引著歷代的畫(huà)師們不斷的吸收和借鑒，這似乎是中國(guó)繪畫(huà)史中的一個(gè)顯著特征。而這部被不斷修正和填充的繪畫(huà)史直到清末時(shí)國(guó)門(mén)被打開(kāi)之后方才告一段落。西方文化的引進(jìn)和沖擊，使中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的審美標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了重大改變，在當(dāng)時(shí)西方主義者看來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)的自身局限性，使它無(wú)法承擔(dān)建構(gòu)一個(gè)現(xiàn)代民族藝術(shù)的任務(wù)。而寫(xiě)實(shí)藝術(shù)此時(shí)卻成為拯救民族繪畫(huà)的靈丹妙藥

5、。自此，中國(guó)的繪畫(huà)走向了強(qiáng)調(diào)對(duì)客觀對(duì)象的研究和描繪。1949年之后的中國(guó)繪畫(huà)被改造成為國(guó)家政治意識(shí)形態(tài)服務(wù)的工具，沿著歌頌政治的世俗化、大眾化的政治路線進(jìn)行發(fā)展，由此形成了一種與傳統(tǒng)文人畫(huà)的空靈、含蓄、高雅、虛靜等審美標(biāo)準(zhǔn)截然不同的一種歡樂(lè)的、陽(yáng)光的、無(wú)個(gè)性色彩的“紅光亮”模式。八十年代初，西方文化的巨大沖擊，中國(guó)的藝術(shù)開(kāi)始了對(duì)西方現(xiàn)代主義中的形式主義、表現(xiàn)主義、抽象主義和抽象表現(xiàn)主義以及具有后現(xiàn)代特征的觀念藝術(shù)、裝置藝術(shù)和行為藝術(shù)的引