佛禪與《夷堅(jiān)志》.pdf

1、《夷堅(jiān)志》是一部包含著大量宋代民間信仰的文言志怪小說集。洪邁本人的編撰原則與《夷堅(jiān)志》的成書特點(diǎn)都極其有利于《夷堅(jiān)志》的文化研究。在本文中，我試圖通過從佛禪文化角度探討《夷堅(jiān)志》與佛禪思想的關(guān)系，以從民間信仰的維度，探討宋代佛禪信仰狀況和佛禪信仰的變化給《夷堅(jiān)志》及中國古代敘事文學(xué)帶來的影響。 全文共分四部分：第一部分引言對(duì)《夷堅(jiān)志》研究的歷史回顧和前人工作的綜合評(píng)述。第二部分探討《夷堅(jiān)志》的特殊的成書方式及宋代佛禪發(fā)展?fàn)顩r使其

2、在研究佛禪與《夷堅(jiān)志》關(guān)系上的獨(dú)特價(jià)值。 第三部分從佛、僧、法三個(gè)方面分析研究《夷堅(jiān)志》中所見佛禪信仰的發(fā)展?fàn)顩r及特征。 第四部分從《夷堅(jiān)志》中的因果報(bào)應(yīng)思想對(duì)文學(xué)表達(dá)的影響，佛禪思想影響下的《夷堅(jiān)志》文學(xué)世界的重構(gòu)兩個(gè)大方面探討佛禪對(duì)文學(xué)的的影響。 最終的結(jié)論是從《夷堅(jiān)志》中可以看出宋代佛、法、僧全面走向了世俗：神佛信仰中哲理已經(jīng)全面淡化，佛本身已經(jīng)開始并不代表信持之后的功果并且出現(xiàn)了俗人化和私有化的特點(diǎn)；僧人

3、已經(jīng)與佛及其教義分離，違戒成為僧人和俗世都習(xí)以為常之事，僧人在世俗人眼中神秘性消失，地位下降為出家的信眾而已；法與佛經(jīng)的信持也在走向空洞化與簡易化。佛禪思想對(duì)《夷堅(jiān)志》中的文學(xué)表達(dá)產(chǎn)生了很大的影響，從而在古代敘事文學(xué)的發(fā)展上占有重要的地位，其中，因果報(bào)應(yīng)思想是《夷堅(jiān)志》題材擴(kuò)大的重要原因并使其敘事結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)前后輻射的特征；佛禪滲透到《夷堅(jiān)志》的世界之中，使幽冥世界從本體到空間都更加接近人間，同時(shí)人鬼關(guān)系也發(fā)生了變化，變得可以沒有區(qū)別地共存