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文檔簡(jiǎn)介
1、芭蕾舞劇是西方藝術(shù)的舶來品,經(jīng)過一個(gè)多世紀(jì)的繁衍與發(fā)展,芭蕾舞劇藝術(shù)在中國歷經(jīng)起伏與變遷,有傳統(tǒng)性的傳承,也有突破性的創(chuàng)新。1959年被視為中國版《天鵝湖》的中國第一部芭蕾舞劇《魚美人》的誕生,不僅開始了中國芭蕾舞劇民族性創(chuàng)作的成功探索,而且也為中國芭蕾舞劇民族性創(chuàng)作指引了發(fā)展方向。近現(xiàn)代涌現(xiàn)出一系列中國芭蕾舞劇的經(jīng)典之作,如《二泉映月》、《精衛(wèi)》、《末代皇帝》、《梅蘭芳》、《大紅燈籠高高掛》、《牡丹亭》、《夢(mèng)紅樓》等等,均有機(jī)地結(jié)合了
2、中國民族性藝術(shù)特色和西方浪漫主義芭蕾風(fēng)格,使中國芭蕾舞劇的發(fā)展有了一個(gè)質(zhì)的飛躍,這對(duì)于中國舞蹈藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了積極和深刻的影響。
舞劇創(chuàng)作中的音樂與舞蹈是不可或缺的兩個(gè)重要組成部分,在中國芭蕾舞劇的音樂與舞蹈創(chuàng)作中,如何將中國民族特色的音樂與舞蹈的元素有機(jī)地與西方芭蕾舞劇創(chuàng)作相結(jié)合,并且具有中國芭蕾舞劇的創(chuàng)作特點(diǎn),“民族性融合”是眾多藝術(shù)家們共同面臨的創(chuàng)作問題。任何一門藝術(shù)都是綜合性的產(chǎn)物,西方的芭蕾舞劇的產(chǎn)生是受西方
3、傳統(tǒng)文化、生活習(xí)俗等因素的影響,那么對(duì)于這樣一個(gè)西方藝術(shù)產(chǎn)物,中國的藝術(shù)家們應(yīng)該如何將其吸收、融合到屬于自己的藝術(shù)氛圍中呢?能做的不是改變,而是發(fā)展,創(chuàng)新性的發(fā)展,只有精通才能把握,只有透徹地掌握西方芭蕾舞劇的精髓,才能使芭蕾舞蹈語匯與中國民族舞蹈語匯融會(huì)貫通,創(chuàng)作出具有強(qiáng)烈民族性和創(chuàng)新意識(shí)的中國芭蕾舞劇。
從中國近現(xiàn)代創(chuàng)作出的芭蕾舞劇作品中可以看出,一大批優(yōu)秀的芭蕾舞劇作品脫穎而出,更有一部分在劇本、音樂、舞蹈等創(chuàng)作方面
4、不盡人意的作品未在藝術(shù)大潮中生存下來,原因主要在于編導(dǎo)們沒有把握好芭蕾舞劇創(chuàng)作的基點(diǎn)與創(chuàng)新,沒有能夠?qū)⒅形鞣轿幕木枞跒橐粻t,沒有將芭蕾舞劇民族性創(chuàng)作的船舵掌握好,以至于整艘藝術(shù)大船淹沒于汪洋的藝術(shù)大潮之中。
本文從中國芭蕾舞劇中音樂與舞蹈民族性創(chuàng)作的發(fā)展與探索、中國芭蕾舞劇創(chuàng)作中音樂與舞蹈民族性融合的現(xiàn)狀分析及中國芭蕾舞劇創(chuàng)作中音樂與舞蹈民族性融合的發(fā)展趨勢(shì)這三方面來進(jìn)行闡述,從現(xiàn)有的藝術(shù)實(shí)踐創(chuàng)作的實(shí)例分析中得出研究結(jié)
5、論。全文共分為三個(gè)章節(jié)來進(jìn)行論述:
一、中國芭蕾舞劇中音樂與舞蹈民族性創(chuàng)作的發(fā)展與探索。通過對(duì)西方芭蕾在東方土壤上成長的過程與中國三大著名芭蕾舞劇發(fā)展的歷程的敘述,分析了中國芭蕾舞劇創(chuàng)作中舞蹈與音樂的民族性融合,并對(duì)影響芭蕾舞劇成敗的音樂與舞蹈兩個(gè)創(chuàng)作元素進(jìn)行研究。
二、中國芭蕾舞劇創(chuàng)作中音樂與舞蹈民族性融合的現(xiàn)狀分析。通過對(duì)音樂民族性創(chuàng)作和舞蹈民族性創(chuàng)作的深入分析與研究,來說明音樂與舞蹈在芭蕾舞劇創(chuàng)作中的作
6、用,及如何將具有中國民族特色的藝術(shù)風(fēng)格融入其中。
三、中國芭蕾舞劇創(chuàng)作中音樂與舞蹈民族性融合的發(fā)展趨勢(shì)。通過對(duì)中國近現(xiàn)代創(chuàng)作的兩大經(jīng)典芭蕾舞劇——《魚美人》和《大紅燈籠高高掛》的深刻分析,闡述了中國芭蕾舞劇的發(fā)展應(yīng)該是以繼承傳統(tǒng),堅(jiān)持中國芭蕾舞劇創(chuàng)作中音樂與舞蹈的民族性融合為基礎(chǔ),以與時(shí)代同步,發(fā)展中國芭蕾舞劇創(chuàng)作中音樂與舞蹈的民族性融合為動(dòng)力。
中國芭蕾舞劇的發(fā)展和中國芭蕾舞劇的民族性創(chuàng)作既離不開對(duì)西方芭蕾
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