異常存在與繪畫(huà)創(chuàng)造意識(shí).pdf

1、許多杰出的藝術(shù)家，諸如蒙克，梵高，其存在方式以及自身內(nèi)在體驗(yàn)接近于異常。異常即指創(chuàng)造者在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造時(shí)，其自身所具有的內(nèi)在特殊體驗(yàn)以及個(gè)體的獨(dú)特存在方式。表現(xiàn)在繪畫(huà)行為中即體現(xiàn)為創(chuàng)造者自身具備的超越正常人的捕捉形象的意識(shí)與表達(dá)方式。對(duì)于內(nèi)心存在特殊體驗(yàn)的“變形”的人來(lái)說(shuō)，由這種異常的創(chuàng)作意識(shí)所衍生出的藝術(shù)作品代表了最高層次的美和意愿的滿足。或者說(shuō)，個(gè)體通過(guò)內(nèi)隱著異常的創(chuàng)作沖動(dòng)與欲望的藝術(shù)創(chuàng)造來(lái)滿足其精神層面的要求，以求得對(duì)畫(huà)面的整體認(rèn)知

2、以及形式語(yǔ)言特征的把握。異常的創(chuàng)造意識(shí)被看作是異常者內(nèi)在特殊存在方式及矛盾心理的反映，即在藝術(shù)創(chuàng)造中，個(gè)體通過(guò)將形象賦予象征的符號(hào)意義來(lái)映射其自身的這種由特殊創(chuàng)作體驗(yàn)所孕育的創(chuàng)造意識(shí)。本文通過(guò)對(duì)常異者的藝術(shù)創(chuàng)作心理的剖析，諸如對(duì)創(chuàng)作中個(gè)體特殊的創(chuàng)作體驗(yàn)的源能等問(wèn)題的探討，從令一個(gè)角度揭示了人的原始表現(xiàn)的本能以及藝術(shù)創(chuàng)造行為的本質(zhì)；通過(guò)對(duì)異常存在與繪畫(huà)創(chuàng)造意識(shí)的研究，也為我們提供了解開(kāi)歷史上藝術(shù)之迷的線索和方法以及當(dāng)下藝術(shù)者批判現(xiàn)實(shí)、揭開(kāi)