基于用戶(hù)體驗(yàn)的汕頭媽祖俗信公眾號(hào)設(shè)計(jì)探析.pdf

1、俗信文化是一種來(lái)源于民間的習(xí)俗文化，該文化寄托了人們對(duì)美好生活的向往，發(fā)展至今日已經(jīng)擁有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵，但隨著現(xiàn)代工業(yè)文明的高速發(fā)展，俗信文化的發(fā)展受到了強(qiáng)烈的沖擊，以筆者的家鄉(xiāng)汕頭為例，大量外出務(wù)工與求學(xué)的汕頭人都在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、追求高節(jié)奏生活方式的環(huán)境中逐漸淡化了對(duì)家鄉(xiāng)俗信文化的關(guān)注，這對(duì)擁有悠久發(fā)展歷史、飽含豐富文化思想內(nèi)涵的汕頭俗信文化的傳承來(lái)說(shuō)是極為不利的，而在人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承重要性越來(lái)越關(guān)注的今天，也有許多

2、人為了家鄉(xiāng)俗信文化的繼承和發(fā)展進(jìn)行著努力的探索。以汕頭媽祖俗信文化為例，汕頭媽祖俗信文化作為一種歷史悠久、文化內(nèi)涵豐富的文化，其所宣揚(yáng)的助人為樂(lè)的精神品格使許多受眾受益匪淺，作為汕頭俗信文化中的代表，其在汕頭擁有政府專(zhuān)門(mén)設(shè)立的汕頭媽祖文化協(xié)會(huì)，該協(xié)會(huì)承辦了各種汕頭媽祖文化活動(dòng)，努力傳播和發(fā)展汕頭媽祖俗信文化，而高速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為力求繼承和發(fā)展家鄉(xiāng)俗信文化的人們帶來(lái)了契機(jī)。隨著2011年騰訊公司發(fā)布基于移動(dòng)終端的即時(shí)通訊軟件微信后，該

3、軟件迅速吸引了大批的用戶(hù)，2012年騰訊公司又在基于該軟件的平臺(tái)上開(kāi)發(fā)了微信公眾平臺(tái)，該平臺(tái)擁有資訊傳播功能，并且擁有大量用戶(hù)基礎(chǔ)，因此迅速成為了人們借以傳播資訊、提供服務(wù)的熱門(mén)平臺(tái)。汕頭媽祖文化協(xié)會(huì)也擁有自己的微信公眾號(hào)平臺(tái)，但由于缺少對(duì)平臺(tái)用戶(hù)的研究使得該平臺(tái)缺乏良好的用戶(hù)體驗(yàn)，這也影響了該平臺(tái)對(duì)媽祖文化的傳播作用。
　　本論文希望通過(guò)對(duì)用戶(hù)體驗(yàn)理論以及微信公眾平臺(tái)的研究，結(jié)合對(duì)微信公眾平臺(tái)用戶(hù)的調(diào)查，探索出影響文化類(lèi)微信公眾

4、號(hào)用戶(hù)需求的設(shè)計(jì)因素是什么，進(jìn)而對(duì)汕頭媽祖俗信公眾號(hào)進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐，意在為俗信文化類(lèi)的公眾號(hào)設(shè)計(jì)提供設(shè)計(jì)思路。
　　在本論文的第一章中筆者將就本課題的研究背景和研究意義、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀以及論文的研究方法和流程進(jìn)行說(shuō)明。
　　在第二章中筆者將通過(guò)實(shí)地考察以及文獻(xiàn)閱讀對(duì)俗信文化的概念、汕頭媽祖俗信文化的發(fā)展傳播現(xiàn)狀以及傳播意義進(jìn)行分析和總結(jié)。
　　在第三章中筆者將通過(guò)對(duì)用戶(hù)體驗(yàn)相關(guān)文獻(xiàn)的閱讀，對(duì)用戶(hù)體驗(yàn)的定義和內(nèi)容作出闡述，

5、同時(shí)通過(guò)對(duì)微信公眾號(hào)相關(guān)文獻(xiàn)的閱讀，對(duì)微信公眾號(hào)進(jìn)行類(lèi)型、基本功能以及傳播優(yōu)勢(shì)的分析，并結(jié)合用戶(hù)體驗(yàn)的理論總結(jié)出微信公眾號(hào)的設(shè)計(jì)框架。
　　在第四章中筆者將通過(guò)對(duì)微信公眾號(hào)使用者的用戶(hù)調(diào)查，以及對(duì)同類(lèi)公眾號(hào)的案例分析，總結(jié)出文化類(lèi)微信公眾號(hào)的用戶(hù)需求以及影響該需求的因素。
　　在第五章中筆者將根據(jù)上文總結(jié)的設(shè)計(jì)框架以及用戶(hù)需求影響因素，對(duì)汕頭媽祖俗信公眾號(hào)進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐。
　　最后做出本論文對(duì)俗信文化類(lèi)公眾號(hào)的設(shè)計(jì)研究結(jié)