論西方法律經(jīng)濟(jì)學(xué)中的效率與公平.pdf

1、對傳統(tǒng)法學(xué)來說，公平是人們對法律寄予的崇高期望，也是法律一直追求的價值目標(biāo)。然而興起于上世紀(jì)50、60年代的法律經(jīng)濟(jì)學(xué)派卻“顛覆”了傳統(tǒng)法學(xué)的價值體系和思維方式。以科斯和波斯納為代表的芝加哥學(xué)派提出的“法學(xué)的核心價值是效率”的觀點在法學(xué)界引起了軒然大波，而且因為美國總統(tǒng)里根在1981年任命波斯納為美國聯(lián)邦上訴法院法官，法律經(jīng)濟(jì)學(xué)派名聲大震。 然而，作為一門新興的法學(xué)流派(盡管非常熱門)，法律經(jīng)濟(jì)學(xué)卻有許多問題有待解決。譬如西方主

2、流法律經(jīng)濟(jì)學(xué)在追求交易成本最小、社會財富總量最大的同時，有沒有考慮過弱勢群體的生計問題?在用效率價值代替?zhèn)鹘y(tǒng)法學(xué)公平價值的核心地位的同時，其所帶來的法律穩(wěn)定性的危機(jī)和法律權(quán)威性的喪失問題該如何解決? 因此，作者通過對法律經(jīng)濟(jì)學(xué)中公平與效率關(guān)系觀點的批判，提出現(xiàn)階段我國的和諧社會不僅需要效率，而且急需良好的制度提供的公平。只有公平與效率和諧發(fā)展，我們的社會才能處理好改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，才能是一個民主公平的法治社會。 本

3、文正文包括四個部分。 第一部分是導(dǎo)論，這一部分追溯了公平原則和效率原則的歷史發(fā)展，并簡要概括了西方法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史背景和它的產(chǎn)生與發(fā)展。為后文對西方法律經(jīng)濟(jì)學(xué)效率與公平關(guān)系的評述提供基礎(chǔ)。 第二部分是對西方法律經(jīng)濟(jì)學(xué)中效率與公平關(guān)系的詳細(xì)評述。首先概述該學(xué)派關(guān)于效率與公平相互關(guān)系的基本觀點；然后通過對科斯交易成本理論和科斯定理的剖析，展示并評判西方法律經(jīng)濟(jì)學(xué)“效率優(yōu)先”論的理論基礎(chǔ)；最后通過闡述和評析波斯納的“財富最大化