社會(huì)權(quán)概念的法哲學(xué)分析.pdf_第1頁(yè)
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1、傳統(tǒng)的權(quán)利觀念往往強(qiáng)調(diào)公民的自由權(quán)利和政治權(quán)利,而忽視社會(huì)個(gè)體的社會(huì)權(quán)利。隨著社會(huì)的發(fā)展,社會(huì)權(quán)作為一種新型人權(quán)也當(dāng)然地引起了人們的重視,各國(guó)相繼將社會(huì)權(quán)規(guī)定為憲法權(quán)利,從而開(kāi)啟了社會(huì)權(quán)的憲法學(xué)研究。二戰(zhàn)后,特別是近些年來(lái),隨著各類社會(huì)問(wèn)題的加劇,社會(huì)權(quán)范疇及相關(guān)研究也被引進(jìn)到社會(huì)法學(xué)領(lǐng)域。
　　通過(guò)分析,筆者發(fā)現(xiàn)社會(huì)法學(xué)中的社會(huì)權(quán)概念基本上是對(duì)憲法學(xué)社會(huì)權(quán)概念的簡(jiǎn)單挪用。而且,無(wú)論是社會(huì)法學(xué)還是憲法學(xué),對(duì)社會(huì)權(quán)內(nèi)涵和外延的理解都

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