關(guān)于《物權(quán)法》中公共利益的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析.pdf

1、法經(jīng)濟(jì)學(xué)或者說經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)的出現(xiàn)，既為法律制度的制定、優(yōu)化提供了一個全新的途徑，同時也為豐富了經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵，為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論指導(dǎo)實踐提供了一個全新的領(lǐng)域。 這兩個不同的學(xué)科，在諸多方面有著大致相同的理論基礎(chǔ)，比如經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為每個人都會追求自身利益最大化，而法學(xué)對此表述為每個人都是自己利益的最好看護(hù)者。相近的理論基礎(chǔ)使二者的融合不僅可行，而且必然。因為很多事物，換個角度來看，可能會是更清晰的。 本文就是從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度分析了法學(xué)領(lǐng)

2、域中一個重要的概念——公共利益。分析的重點(diǎn)在于現(xiàn)實世界中公利與私利之間的一個度的問題，應(yīng)該說絕對的公利是幾乎不存在的，它往往和個體的私利糅合在一起。作為理論研究來說，我們的任務(wù)就是要基于現(xiàn)實探尋出一個能夠為現(xiàn)實所接受并有利于社會發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，也就是如何來把握公利與私利之間的這個“度”。 在討論中，以《物權(quán)法》為具體的理論背景，通過揚(yáng)棄前人理論研究，圍繞“公共利益”的定義及其性質(zhì)、特點(diǎn)展開討論并尋求突破，綜合經(jīng)濟(jì)、社會、法律等諸多學(xué)