1990年代以來(lái)中國(guó)媒介文化散點(diǎn)透析——以布爾迪厄的理論為視域.pdf

1、20世紀(jì)90年代以來(lái)，電子媒介進(jìn)入大眾的生活，社會(huì)的文化形態(tài)也發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)型，媒介塑造了一個(gè)又一個(gè)“超現(xiàn)實(shí)”的符號(hào)事件。大眾媒介以其強(qiáng)有力的“符號(hào)暴力”打破了傳統(tǒng)文化的邊界，當(dāng)代文化日益趨向類型化、同質(zhì)化、低俗化，消費(fèi)與媒介共同營(yíng)造了這個(gè)世界。承擔(dān)著文化傳播的大眾媒介在消費(fèi)主義、商業(yè)邏輯的作用下，逐漸褪去了神圣的光環(huán)，帶來(lái)了精華與糟粕共存的文化復(fù)合物，其中媒介低俗化現(xiàn)象就是媒介文化發(fā)展異化的典型特征。
　　中國(guó)現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程充

2、滿著矛盾和差異，從自由的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)到中心化的政治體制，從復(fù)興傳統(tǒng)的訴求到具有消費(fèi)文化特征的生活方式，從受控的新聞場(chǎng)域到娛樂(lè)化的媒介形式，各種文化現(xiàn)象和要素都被置于當(dāng)下的一個(gè)文化空間內(nèi)。文學(xué)經(jīng)典的不斷翻拍，媒介場(chǎng)中私人化和娛樂(lè)化傾向的凸顯，知識(shí)分子在大眾媒介中扮演著的角色等一系列媒介文化形態(tài)充滿著張力和矛盾，弄清楚它們之間的關(guān)系和現(xiàn)象背后的原因是本文的出發(fā)點(diǎn)。本文引入法國(guó)社會(huì)學(xué)家布爾迪厄的媒介思想，從而對(duì)中國(guó)媒介文化中的一些典型現(xiàn)象做理性反