健訟與息訟——從《名公書判清明集》看南宋訴訟風(fēng)氣.pdf

1、對(duì)于傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的訴訟風(fēng)氣,有三種不同的研究觀點(diǎn):“息訟說”、“健訟說”、“折衷說”。三種研究觀點(diǎn)都通過詳實(shí)的史料予以佐證,旁征博引,用完美的邏輯結(jié)構(gòu)詮釋自己支持的論點(diǎn),有其存在的合理性。然而訴訟風(fēng)氣的形成是多種因素合力作用的結(jié)果,是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)。本文以《名公書判清明集》為史料素材依托,用一定的標(biāo)準(zhǔn)將《名公書判清明集》中的人物階層化,階層人群化,分別分析他們的訴訟心理,以期繪出南宋這一特殊歷史時(shí)期的訴訟風(fēng)氣全景。
　　全文約32

2、000字,共分為三個(gè)部分:
　　第一部分:學(xué)術(shù)界關(guān)于傳統(tǒng)社會(huì)訴訟風(fēng)氣研究綜述。勾勒南宋的訴訟風(fēng)氣,不能不回顧已有的有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)訴訟風(fēng)氣研究的學(xué)術(shù)成果。相關(guān)“息訟說”的學(xué)術(shù)文章旁征博引,從不同角度論證中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)追求“無訟”的社會(huì),并從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、心理等不同方面分析形成“無訟”的原因,構(gòu)織成一幅蔚蔚壯觀的中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)“無訟”圖。但有的學(xué)者將視野下移,研究普通民眾的日常生活境遇和實(shí)際訴訟狀況,看到宋代以降社會(huì)條件

3、的發(fā)展變化引起民眾訴訟心理的變化,覺察出封建官員雖然依然重彈“無訟”老調(diào)、但社會(huì)民眾卻紛紛選擇公權(quán)力作為糾紛解決方式的一種“萬家訴訟”的局面,著重墨書寫宋、明、清時(shí)期“健訟”訴訟風(fēng)氣。而反映“折衷說”訴訟風(fēng)氣的學(xué)術(shù)成果將其關(guān)注點(diǎn)聚焦在明清時(shí)期,認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是否“好訟”,不能一概而論。本文的研究方法,是本部分要加以說明的問題。本文是用人群階層化、階層人群化的方法來研究南宋的訴訟風(fēng)氣。
　　第二部分:《名公書判清明集》中反映的訴訟

4、風(fēng)氣。用人群階層化、階層人群化的方法,將《名公書判清明集》里475篇判詞分門歸類,分出健訟或息訟類案件,然后再抽出判詞的作者、涉案人員,并將這些人員階層化,人群化,分析他們的訴訟心理,以期勾畫特定時(shí)間,特定地區(qū),特定人群的訴訟風(fēng)氣圖貌。首先對(duì)《名公書判清明集》的產(chǎn)生、收錄案例的時(shí)間范圍及其作者進(jìn)行初步分析。其次分析“健訟”的概念,指出“健訟”是一個(gè)相比較而存在的動(dòng)態(tài)術(shù)語(yǔ),具體的某個(gè)社會(huì)中的統(tǒng)治階層對(duì)訴權(quán)的限制可以決定“健訟”的產(chǎn)生,訴訟

5、標(biāo)的物也是決定“健訟”與否的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。再次分析了吏人、士人、農(nóng)民、工匠、商賈、雜人、僧人七個(gè)社會(huì)階層、人群的健訟心理及其行為表現(xiàn)形式;同時(shí)將階層人群化,具體分析了雜人中的婢女、干人健訟心理,親屬之間的訴訟。上述階層、人群訴訟涉及的法律關(guān)系內(nèi)容寬泛,標(biāo)的物眾多。最后具體分析了名公們的息訴心理和息訟行為?？偠灾?南宋的訴訟風(fēng)氣是健訟與息訟交織并存的圖像。此部分是本文的主體,也是為下文分析原因作鋪墊。
　　第三部分:訴訟風(fēng)氣的成因分析

6、。南宋健訟與息訟交織并存的訴訟風(fēng)氣可從政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景,思想學(xué)派、訴訟技術(shù)和訴訟標(biāo)的物與庶民的生存依存度關(guān)系找到原因。南宋的商品經(jīng)濟(jì)有了前所未有的發(fā)展,土地私有制度也空前發(fā)展。商業(yè)都市紛紛形成。商人人數(shù)增加,而且商人身份復(fù)雜,官、商、地主三位一體。學(xué)術(shù)思想、意識(shí)觀念方面理學(xué)發(fā)展完善,它把儒家倫理推向極至,進(jìn)一步禁錮人們的思想意識(shí)和社會(huì)生活;事功學(xué)派興起,主要有以陳亮為代表的永康學(xué)派、以葉適為代表的永嘉功利主義學(xué)派以及以呂祖謙為代表的

7、金華學(xué)派等等,具有鮮明的反傳統(tǒng)的特色。這樣的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景推動(dòng)了南宋法制的發(fā)達(dá),也為南宋訴訟風(fēng)氣的形成奠定了法制基礎(chǔ)。不同思想學(xué)派是南宋訴訟風(fēng)氣形成的價(jià)值基礎(chǔ)。訟學(xué)的興起、訟師的產(chǎn)生、寫狀代書人隊(duì)伍的擴(kuò)大,是南宋訴訟風(fēng)氣形成的技術(shù)基礎(chǔ)。訴訟標(biāo)的物與庶民的生存依存度關(guān)系密切是南宋訴訟風(fēng)氣形成的現(xiàn)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。
　　綜上所述,訴訟風(fēng)氣的形成是多種因素合力作用的結(jié)果。《清明集》里折射出的訴訟風(fēng)氣是一種“健訟”與“息訟”交織并存的局面