中國(guó)早期共產(chǎn)黨人的社會(huì)學(xué)思想(1919—-1927).pdf

1、清朝末年到民國(guó)初年,社會(huì)學(xué)在國(guó)人學(xué)習(xí)西學(xué)的熱潮中傳入中國(guó),包括毛澤東在內(nèi)的一些中國(guó)早期共產(chǎn)黨人,對(duì)西方社會(huì)學(xué)學(xué)說(shuō)都有一定程度的了解。社會(huì)學(xué)輸入中國(guó)的途徑,主要有直接從西方引進(jìn)和間接從日本轉(zhuǎn)手兩種。日本在甲午戰(zhàn)后不僅是西方社會(huì)學(xué)傳入中國(guó)的中轉(zhuǎn)站,還是中國(guó)廣大知識(shí)分子出國(guó)留學(xué)的主要場(chǎng)所,以李大釗為代表的中國(guó)早期共產(chǎn)黨人在日本留學(xué)期間可能直接學(xué)習(xí)了社會(huì)學(xué)課程,故日本社會(huì)學(xué)對(duì)中國(guó)早期共產(chǎn)黨人影響頗大。
　　十月革命勝利后,國(guó)人不再是一味的

2、向西方尋求資本主義的救國(guó)方案,社會(huì)主義道路作為新的希望在中國(guó)曙光乍現(xiàn)。此時(shí),前蘇聯(lián)逐漸取締西方社會(huì)學(xué),列寧、布哈林等前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人開(kāi)始用唯物史觀改造西方社會(huì)學(xué),試圖建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)學(xué)。中國(guó)早期共產(chǎn)黨人在向前蘇聯(lián)學(xué)習(xí)革命理論和經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中也將前蘇聯(lián)社會(huì)學(xué)學(xué)說(shuō)傳播了進(jìn)來(lái)。
　　李大釗、瞿秋白、李達(dá)等中國(guó)早期共產(chǎn)黨人,在學(xué)習(xí)馬克思主義的過(guò)程中,嘗試著用唯物史觀改造社會(huì)學(xué)。李大釗提出唯物史觀的經(jīng)濟(jì)法則是對(duì)社會(huì)學(xué)的貢獻(xiàn),瞿秋白將布哈林用唯物

3、史觀改造社會(huì)學(xué)的著作——《歷史唯物主義理論·馬克思主義社會(huì)學(xué)通俗教材》翻譯改編為《現(xiàn)代社會(huì)學(xué)》,李達(dá)則用唯物史觀完整的改造了西方社會(huì)學(xué),并出版了《現(xiàn)代社會(huì)學(xué)》一書(shū)。通過(guò)李大釗、瞿秋白、李達(dá)等人的努力,“歷史唯物論之社會(huì)學(xué)”形成了完整的體系。中國(guó)早期共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)學(xué)的發(fā)展過(guò)程、社會(huì)結(jié)構(gòu)和階級(jí)結(jié)構(gòu)、社會(huì)發(fā)展史、社會(huì)問(wèn)題等問(wèn)題展開(kāi)了一定的研究。
　　當(dāng)時(shí)在中國(guó)占主流的是西方社會(huì)學(xué)學(xué)說(shuō),中國(guó)早期共產(chǎn)黨人的社會(huì)學(xué)思想與當(dāng)時(shí)主流的社會(huì)學(xué)思想,