后現(xiàn)代背景下的大眾文化——運(yùn)用巴赫金狂歡化理論解讀中國的造星電視娛樂節(jié)目.pdf

1、本論文的研究目的在于得出大眾文化在后現(xiàn)代主義背景下所具有的特點(diǎn)，更重要的是，在中國特有的社會(huì)文化語境下，中國大眾文化是如何區(qū)別于西方大眾文化的。為達(dá)到這一目的，本文作者運(yùn)用后現(xiàn)代主義背景下巴赫金的狂歡化理論作為理論框架來解讀中國近年來新興的造星電視娛樂節(jié)目，例如湖南衛(wèi)視的“超級(jí)女聲”欄目。 自20世紀(jì)中葉后現(xiàn)代主義思潮興起，大眾文化開始被以高雅文化為主導(dǎo)的西方世界所接受，并逐步成為其主流文化。在中國，后現(xiàn)代主義同樣扮演著使大眾文

2、化合理化的角色。自20世紀(jì)90年代初，隨著中國不斷加強(qiáng)與世界的聯(lián)系，后現(xiàn)代主義思潮進(jìn)入中國，并開始為中國大眾所接受。在其反中心、反英雄主義精神的影響下，一直為中國知識(shí)分子所崇尚的精英主義文化的主流地位開始被大眾文化所動(dòng)搖。與西方大眾文化相同，中國大眾文化具有娛樂性、平等性、參與性及商業(yè)性等特點(diǎn)，但這些并不是中國大眾文化的全部。由于中國獨(dú)特的社會(huì)主義體制，中國大眾文化服務(wù)于全體中國人民；其次，中國幾千年的農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)使得如今的中國大眾文化比起