簡(jiǎn)介：河南大學(xué)碩士學(xué)位論文雷諾阿繪畫(huà)藝術(shù)的審美特征姓名湯慧杰申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師趙維華201105II后一個(gè)時(shí)期“金色時(shí)期”。1881年的意大利之行，使雷諾阿意識(shí)到是改變畫(huà)風(fēng)的時(shí)候了，他開(kāi)始簡(jiǎn)化自己的調(diào)色盤(pán)，經(jīng)常使用的顏色縮減到十幾種。從審美角度看，他所呈現(xiàn)給觀者的畫(huà)面是紅色、金黃色和紅棕色色調(diào)，畫(huà)面是金碧輝煌的，同時(shí)他開(kāi)始注重畫(huà)面的外輪廓線，經(jīng)過(guò)幾年的探索之后，他把形與色完美地結(jié)合了起來(lái)，畫(huà)風(fēng)最后定型，色彩大氣磅礴，構(gòu)圖氣勢(shì)逼人，到了“金色”的收獲季節(jié)，這是稱他這一時(shí)期為“金色時(shí)期”的一個(gè)原因；另一個(gè)原因在于，從十九世紀(jì)的九十年代起，雷諾阿的作品開(kāi)始受到世人的肯定，再加上1892年其作品被官方收購(gòu)，雷諾阿成為印象派畫(huà)家中為數(shù)不多的、在有生之年看到自己作品被官方承認(rèn)的畫(huà)家，所以從成就感這一方面來(lái)說(shuō)，這一時(shí)期是雷諾阿人生的“金色時(shí)期”。而從美學(xué)角度分析，雷諾阿這一時(shí)期的作品可以用“大氣而單純”幾個(gè)字來(lái)總結(jié)。3從審美的角度分析筆法特點(diǎn)從審美的角度來(lái)分析，在雷諾阿一生的繪畫(huà)當(dāng)中，似乎始終都在探索怎樣用筆以發(fā)揮色彩的最大效益。在他早、中期的作品中，他擅長(zhǎng)用溫和而沉靜的筆法排列那些可以組成光影的線條，由于受畫(huà)家朋友的影響，加上對(duì)光線的癡迷，那時(shí)的雷諾阿并不在乎作品的外在輪廓線，注重的是用色彩來(lái)塑造形體，因此這時(shí)的線條具有間斷性和模糊性的特點(diǎn)，用筆細(xì)碎而急促，造型顯得較為拘謹(jǐn)；在雷諾阿晚期作品中，他意識(shí)到要加強(qiáng)素描在繪畫(huà)中的作用，于是他用筆稍加收斂，強(qiáng)化了線的作用，把色彩的魅力和謹(jǐn)慎的用筆很好地結(jié)合了起來(lái)，用筆較以前有了更大的連貫性，完成了繪畫(huà)風(fēng)格最后的定型，不過(guò)這時(shí)雷諾阿用筆的整體風(fēng)格依然是細(xì)碎而模糊的，造型大氣耐看。因此從美學(xué)的角度來(lái)分析，雷諾阿的用筆早、中期可以用“間斷性的模糊”來(lái)形容，而其后期作品的用筆則可以用“連貫性的模糊”來(lái)形容?？傊?，正是由于雷諾阿對(duì)于藝術(shù)的內(nèi)在態(tài)度，造成了他無(wú)論畫(huà)什么題材的畫(huà)，從美學(xué)角度來(lái)看，表現(xiàn)的方法都是“圓潤(rùn)而柔美”的，而其色彩風(fēng)格的最后特點(diǎn)“大氣而單純”，也與他對(duì)藝術(shù)的態(tài)度密不可分，甚至最后趨向于連貫（完整）性的用筆，也與他的對(duì)藝術(shù)的態(tài)度有關(guān)。正是基于以上幾點(diǎn)，構(gòu)架了雷諾阿作品中整體的、趨向于“優(yōu)美”的審美特征。關(guān)鍵詞印象派，審美特征，色彩，用筆

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)注1密級(jí)注2UDC注3學(xué)號(hào)注4Z1201003碩士學(xué)位論文陸在易、蘇夏同名藝術(shù)歌曲我愛(ài)這土地演唱分析研究生姓名過(guò)舒舒過(guò)舒舒導(dǎo)師姓名張洪俠張洪俠申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士學(xué)科專(zhuān)業(yè)名稱聲樂(lè)表演聲樂(lè)表演論文提交日期2015015年3月9日論文答辯日期2015015年5月2626日學(xué)位授予單位南京藝術(shù)學(xué)院南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)位授予日期2020年月日年月日答辯委員會(huì)主席＿＿＿＿＿評(píng)閱人＿＿＿＿＿2015年5月4日中文摘要中文摘要詩(shī)人艾青在1938年創(chuàng)作出我愛(ài)這土地，此詩(shī)被中國(guó)藝術(shù)歌曲創(chuàng)作領(lǐng)域有所成就的作曲家陸在易和蘇夏分別創(chuàng)作出了同名的歌曲我愛(ài)這土地。筆者在對(duì)兩首作品進(jìn)一步學(xué)習(xí)、演唱的基礎(chǔ)上結(jié)合對(duì)兩位作曲家的生平背景以及創(chuàng)作風(fēng)格的了解從而對(duì)兩首作品進(jìn)行分析，總結(jié)出兩首不同風(fēng)格的同名藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)其中的區(qū)別和聯(lián)系。在切身的演唱經(jīng)驗(yàn)上總結(jié)出唱好這兩首歌曲需要的歌唱技巧，從而通過(guò)二度創(chuàng)作準(zhǔn)確把握詩(shī)歌我愛(ài)這土地的感情深度。這兩首藝術(shù)歌曲創(chuàng)作年代都很接近，創(chuàng)作風(fēng)格雖截然不同，但也深刻體現(xiàn)了藝術(shù)歌曲的總體特征，歌曲充滿藝術(shù)性，鋼琴伴奏織體豐富，需要較高的聲樂(lè)技巧。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞藝術(shù)歌曲，曲式結(jié)構(gòu)，鋼琴伴奏，演唱分析、陸在易、蘇夏Ⅰ

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)學(xué)校代碼10542學(xué)號(hào)至魚(yú)】至Q至魚(yú)】墨墨Q雷振邦影視歌曲的藝術(shù)特征及演唱研究ASTUDYONTHEARTISTICFEATURESANDSINGINGOFLEIZHENBANG，STVANDMOVIESONGS研究生姓名周董指導(dǎo)教師姓名、職稱奎蓮熬撞湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室O一五年十二月ABSTRACTINTHESTUDYOFVOCALART，F(xiàn)ILMANDMUSICHASBECOMEANINTEGRALPART．INTHE”FATHEROFCHINESEFILMSONGSOF’VOCALLEIZHENBANGKNOWN，HEMADEANOUTSTANDINGCONTRIBUTIONTOTHENEWCHINESEFILMMUSIC；HEWROTEMANYPOPULARCLASSICALWORKS”VOWS“”FOLKSONGSLIKESPRINGWATER”，”WHYARETHEFLOWERSSORED”ANDSOON．THISOUTSTANDINGFILMMUSICCOMPOSER，DEVOTEDTHEIRTRUEFEELINGS，THEMINORITYMUSICINTOTHEIRCREATIONSWITHTHETIMES，HIGHLYINNOVATIVE，CREATINGAHIGHARTISTICVALUE，WORTHYOFWIDESPREADCLASSICS．THISPAPERAIMSTOMAKEASPECIFICANALYSISLEIZHENBANGFILMSONGS，VOCALSCHOLARSRAISEAWARENESSOFFILMSONGS．LETFILMSONGSTOPLAYFULLROLEINGUIDINGVOCALMUSIC，EFFECTIVELYIMPROVETHELEVELOFVOCALSINGINGANDTEACHINGLEARNERS．LEARNTOREADTHEARTICLEMAINLYFROMTHELITERATURE，RESEARCHANDCONSULTINGSTAKEHOLDERSONLEIZHENBANGLIFESTORYANDHISCREATIONPERFORMED．ARTICLEISDIVIDEDINTOFOURCHAPTERS，THEFIRSTCHAPTERTELLSLEIZHENBANGBIOGRAPHYANDHISMAJORFILMSONGSINTRODUCTION，THESECONDCHAPTERFOCUSESONTHESTYLEISCHARACTERIZEDLEIZHENBANGFILMSONGSOFCREATION，CHAPTERILIRESEARCHISSINGINGHISSONGS，ANDFINALLYTHEFULLTEXTSUMMARY．HISMOVIEMUSICEXTENSIVEUSEOFTRADITIONALELEMENTSOFCHINESEFOLKMUSIC，THENATIONALITYANDDYNAMICCOMBINATIONOFMUSIC，HISWORKSSTRAIGHTAWAY,NOTFORGETTINGTHEROLEOFPEOPLEWHOHEARDSOUNDSMELODIOUS，BUTWITHREALLIVES，MAKEHISMUSICMOREVITALITY，TOEXPLOREOURMODELOFFILMSONGSPLAYED．KEYWORDSLEIZHENBANG；FILMSONGS；ARTISTICFEATURESASTDUYOFSINGINGII

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼分類(lèi)號(hào)10126論文題目學(xué)號(hào)三三12Q2§編號(hào)學(xué)專(zhuān)姓2016年11月3日阿拉騰奧勒音樂(lè)作品旋律藝術(shù)研究摘要阿拉騰奧勒是當(dāng)代蒙古族杰出的作曲家，他所創(chuàng)作的作品眾多，每部作品在形式上、旋律上、題材上都體現(xiàn)了蒙古族音樂(lè)的特色，是非常具有代表性的。他所創(chuàng)作的作品多次獲得音樂(lè)大獎(jiǎng)。他的作品特點(diǎn)鮮明，主要是體現(xiàn)在作品的旋律上，并且他創(chuàng)作的聲樂(lè)作品和器樂(lè)作品都蘊(yùn)藏著不同的蒙古族音樂(lè)風(fēng)格，以情感表現(xiàn)、旋律的線條、借鑒民歌等方面來(lái)詮釋他的作品風(fēng)格。作曲家在旋律創(chuàng)作方面具有極高的天賦，其旋律優(yōu)美、自然、表現(xiàn)力極強(qiáng)，許多作品的旋律經(jīng)久不衰，至今還廣為流傳。他所創(chuàng)作的旋律是非常豐富而且有很強(qiáng)的審美價(jià)值。本文通過(guò)調(diào)查了解作曲家的生活背景，以及分析作曲家創(chuàng)作的聲樂(lè)作品、器樂(lè)作品，對(duì)作曲家的作品旋律進(jìn)行深入研究，從作曲技法、情感表現(xiàn)等方面，探求作曲家作品旋律的特色表現(xiàn)及意義。使得作曲家的作品能更直觀的呈現(xiàn)出來(lái)，其音樂(lè)創(chuàng)作手法也便于后人的學(xué)習(xí)與應(yīng)用。關(guān)鍵詞阿拉騰奧勒；旋律；作品創(chuàng)作

簡(jiǎn)介：江南大學(xué)碩士學(xué)位論文閩北民俗藝術(shù)元素在當(dāng)?shù)噩F(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究姓名李志鵬申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)工業(yè)設(shè)計(jì)工程指導(dǎo)教師張福昌王慶斌20080601ABSTRACTHLTHENEWCENTURMWIMTHEF瓠TDEVELOPMENTOFECON腳品OURCO蚰奶，HASPUTLARGERINVES衄ENTSINME仃ADITIONALCULTUREFORITS刪TALIZATION鋤DDE、，ELOPMENT．THETRADITIONALCULTUREHASANRACTCDMALLYRESEARCHCRSTOSTU蚵FOLKARTS盯C齜IMPOIRTANTCOMPONEILTSINTHETRADITIONALCULNLRE．IILOLLRCOUNTⅨMAILYPLACESWHICHPOSSESSPR0向UNDFOLKARTSWIMALONGHIST0巧AREUNDERDEVELOPEDRE舀ONS．IILTHESEAREAS，THERCARESOMEPROBLEMSINⅡLEPROTCCTIONOFTLLEFOLKANSANDHOWSHOULDTHEFOLKANSBEP∞TECTCDANDDEVELOPED．TAKINGNONHFUIIAILPROVINCEASANEX鋤PLE，THROU曲VISITINGSURVE弘MEPRESENTSTUDYDEMONSTRATESTHER印RESENTATIVEFOLKARTSINTHISAREA加THEAUTHOR’SS硎NGANDAILALYZINGTHEILL．COMBI血GTHEM珧ETSITUATIONINNO礎(chǔ)FUJIAILP州吼CC，THES伽YALSOEXPLORESMEWAYSANDTELLD讎CYOFAPPLYINGMELO謝FOU挑INTLLEMOD唧甜DESI鱸BASEDONTHERESULTSOFPRE“OUSRELCVANTRCSEARCHESIN伽RCOUII臼夠KEYWBRDSNO吡州伽PR0VIENCE，F(xiàn)OLK砒S，MODERILDCS谫U

簡(jiǎn)介：中圖分類(lèi)號(hào)UDCJ652．5700密級(jí)學(xué)校代碼訝{I￡解菡尢學(xué)碩士學(xué)位論文同等學(xué)力坌玨10094阿拉尼詩(shī)歌五首的音樂(lè)結(jié)構(gòu)與藝術(shù)表現(xiàn)研究”ALANIFIVEPOEMS¨MUSICALSTRUCTUREANDARTISTICRESEARCH作者姓名陳超指導(dǎo)教師王磊教授學(xué)科專(zhuān)業(yè)名稱音樂(lè)學(xué)研究方向聲樂(lè)演唱與教學(xué)研究論文開(kāi)題日期2010年11月4日學(xué)位論文原創(chuàng)性說(shuō)明本人所提交的學(xué)位論文聲樂(lè)套曲阿拉尼詩(shī)歌五首音樂(lè)結(jié)構(gòu)與藝術(shù)表現(xiàn)研究在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所得的原創(chuàng)性成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中標(biāo)明。本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。論文作者簽名剛F鉀Ⅵ1藹起指導(dǎo)教師確認(rèn)簽名＆I瓦沏F／年琺砷學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解河北師范大學(xué)有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交學(xué)位論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文被查閱或借閱。本人授權(quán)河北師范大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在年解密后適用本授權(quán)書(shū)論文作者㈣硇＼妲山L悖FVⅥ指導(dǎo)教師確認(rèn)簽名函LF彳V月V

簡(jiǎn)介：獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作技取得的形}究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致溯J的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果。與我一惻工F1“勺ILJJ忐紂’冬研究所做的任伺F貢獻(xiàn)均己任淪義中作了I列確的說(shuō)L¨J許表示J7IJ{II意。學(xué)泣淪文作者簽名1孑帥簽名．I簽字日期邊絲羅簽字曰期二塑ⅡJLJ廠關(guān)于論文使用授權(quán)的說(shuō)明、谷人完全J7解西安美術(shù)學(xué)院關(guān)于保留、使用學(xué)位論文的各項(xiàng)艦毒￡喜盔T選擇“L刊意”／“／1L司意”以下事項(xiàng)’1．學(xué)校何儀保留本論義的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文被食I剜和借列，州‘以采J．}J影印、縮印或掃描等復(fù)制于段保存、匯編學(xué)位論文；2．學(xué)校有權(quán)旨本人的學(xué)位淪義提交至清華大學(xué)“中國(guó)學(xué)術(shù)期刊光般版電子雜志往”用于出版和編入CNKI中國(guó)知識(shí)資源總庫(kù)或其，學(xué)位淪文作者簽名未Z莎礱，簽字E1期劬／／．彩．，2㈣簽名鰳荔匆．簽字腳掣坤Q、絲必R逝盥鰱逖盥J．I丫IILLLLLLLLLL9LLLLLLOLFLLLF9LLLLLL5LLILLL4LLILLLLLLLLTSUBJECT．CARVINGSANDKNOCKDOWNREBIRTHTAPESTRIESARTSTUDYSPECALTYARTISTICDESIGNNAMELIUHAIYANINSTRUCTORWANGHAILIABSTRACTASAKINDOFARTISTICLANGUAGE，TAPESTRIESARTFROMPRAIRIECOMES，SEARCHINGFORLEATHERLANGUAGEEXPRESSIVITYANDTAKESTHEINFINITEPOSSIBILITY．INTHEUNCEASINGCARVINGSANDKNOCKDOWNRESURRECTIONOFHISOWNARTISTICSOUL．HOWEVER，THETOPICHASNEVERBEENSYSTEMATICEXPATIATION，NEITHERACOMPLETETHEORYTOGUIDEPRACTICE．THISTHESISBYTRADITIONALCHINESEAESTHETICAPPEALANDAUSPICIOUSCULTUREASBASEPRECIPITATES，AROUNDLEATHERCARVINGSANDKNOCKONTHEARTISTICLANGUAGE，ARTTAPESTRIESLEARNING，ANDISTHESYSTEMRESEARCHTAPESTRIESARTSPERFORMANCEMEANSANDPLASTICARTACADEMICPAPERS．CARVINGSANDKNOCKCANGIFTLEATHERWITHSPECIALAESTHETICVALUE，GIFTLEATHERARTLIFEANDSOUL．CARVINGKNIFEMETHODOFAPPLICATION，DEPTH，KNOCKINGMETHODWOULDGIVELEATHERCAUSEDBYDIFFERENTVISUALIMAGE，THUSTOBRINGDIFFERENTAESTHETICFEELING，MAKETHEPERSONPRODUCESDIFFERENTEMOTIONEFFECT．THISPAPERONLEATHERARTDEVELOPMENTHISTORYOFEXPLORING，ANDTHETRADITIONALCHINESEAUSPICIOUSCULTUREREFINING，LOOKINGFORCARVING，BEATINGWITHTHETRADITIONALCHINESEAUSPICIOUSCULTUREINLEATHERMODELLINGREGULARITYANDCREATIONIDEAONTHEESSENCEOFTHEARTISTICLANGUAGECONTACT，GRASPSTHELEATHERIDIOSYNCRATIC，BASEDONTHEBASISOFTRADITIONALCHINESEAESTHETICS，ANDFROMTHELARGENUMBEROFEXAMPLESANDMYCREATIONOFIN．DEPTH，SYSTEMATICALLYAND

簡(jiǎn)介：西安建筑科技大學(xué)碩士學(xué)位論文陶瓷壁畫(huà)在公共空間中的裝飾藝術(shù)研究專(zhuān)業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)碩士生楊山厶指導(dǎo)教師傅強(qiáng)摘要隨著人類(lèi)社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于自己所生存的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)在不斷的深化。經(jīng)過(guò)不斷積累與進(jìn)步，人類(lèi)的生活條件越來(lái)越好，現(xiàn)代大多數(shù)人們對(duì)生活的追求已經(jīng)逐步由對(duì)物質(zhì)的追求轉(zhuǎn)向?qū)竦淖非?。人?lèi)越來(lái)越關(guān)注他們所生存的公共空間環(huán)境，對(duì)自己所生存的公共空間環(huán)境的要求也越來(lái)越高。然而現(xiàn)代的城市，雖然規(guī)模越來(lái)越大，建筑越來(lái)越宏偉。但是，現(xiàn)代城市單純的鋼筋水泥式的環(huán)境已經(jīng)令人們產(chǎn)生了審美疲勞，冰冷的色調(diào)讓人們感到麻木，已經(jīng)不能滿足人們對(duì)他們所生活的環(huán)境的需求，不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神和文化的需求。因此，人們發(fā)明了很多的方法來(lái)改善他們生存的公共空間環(huán)境，來(lái)美化和點(diǎn)綴這個(gè)鋼筋水泥的世界。在這諸多的方法之中，陶瓷壁畫(huà)藝術(shù)就是其中一種行之有效的成功的公共空間裝飾手法。以它特有的材質(zhì)，獨(dú)特的表現(xiàn)手法和豐富多彩的內(nèi)容，來(lái)吸引著人們的眼球，美化著人們生存的公共空間環(huán)境。陶瓷壁畫(huà)藝術(shù)在改善公共空間環(huán)境中起著不可替代的作用。本論文從陶瓷壁畫(huà)的概念、發(fā)展歷程入手，闡述了國(guó)內(nèi)外陶瓷壁畫(huà)藝術(shù)的研究現(xiàn)狀。論文在前人工作的基礎(chǔ)上對(duì)陶瓷壁畫(huà)進(jìn)行了分類(lèi)，并對(duì)陶瓷壁畫(huà)與公共空間環(huán)境的關(guān)系進(jìn)行了客觀論證。本論文重點(diǎn)分析了陶瓷壁畫(huà)的材料特性，闡述了陶瓷壁畫(huà)在公共空間裝飾中運(yùn)用的可行性，進(jìn)一步從美化環(huán)境、提升文化品位、調(diào)節(jié)大眾心理感受和帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面論證了陶瓷壁畫(huà)在公共空間裝飾中的作用，分析了陶瓷壁畫(huà)在公共空間裝飾中的優(yōu)越性。而且論文也指出了陶瓷壁畫(huà)在裝飾公共空間環(huán)境的運(yùn)用中常見(jiàn)的一些問(wèn)題。本論文通過(guò)引用大量的作者收集整理和實(shí)踐的陶瓷壁畫(huà)作品來(lái)深入淺出的總結(jié)論證其結(jié)論。在論文的最后，結(jié)合公共空間環(huán)境的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)陶瓷壁畫(huà)在將來(lái)的發(fā)展方向進(jìn)行了初步的構(gòu)想。陶瓷壁畫(huà)的創(chuàng)作必須是系統(tǒng)的，多元化的，并且應(yīng)該貫徹以人為本的根本理念，走民族化與本土化的特色道路。只有體現(xiàn)以人為本的設(shè)計(jì)理念，繼承和發(fā)展本地傳

簡(jiǎn)介：藝術(shù)學(xué)碩士學(xué)位論文集安高句麗瓦當(dāng)?shù)乃囆g(shù)淵源JIANTHEORIGINARTOFKOGURYOEAVESTILE王曉華美術(shù)學(xué)延邊大學(xué)學(xué)校代碼10184分類(lèi)號(hào)分類(lèi)號(hào)密級(jí)UDC學(xué)號(hào)2010040038延邊大學(xué)碩士學(xué)位論文集安高句麗瓦當(dāng)?shù)乃囆g(shù)淵源研究生姓名王曉華培養(yǎng)單位美術(shù)學(xué)院指導(dǎo)教師姓名、職稱李勝龍教授學(xué)科專(zhuān)業(yè)美術(shù)學(xué)研究方向美術(shù)學(xué)論文提交日期2013年5月24日

簡(jiǎn)介：碩士學(xué)位論文集體自選花球舞蹈啦啦操成套動(dòng)作藝術(shù)編排以2015年日本啦啦操公開(kāi)賽為例論文作者張帆指導(dǎo)教師胡凱副教授學(xué)科專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練研究方向啦啦操教學(xué)訓(xùn)練理論與方法華中師范大學(xué)體育學(xué)院2016年5月華中師范大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)說(shuō)明原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)標(biāo)明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果。對(duì)本文的研究做出貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。作者簽名0飫巾B日期加IB年6月≥日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)學(xué)位論文作者完全了解華中師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識(shí)產(chǎn)權(quán)單位屬華中師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許學(xué)位論文被查閱和借閱；學(xué)?？梢怨紝W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容，可以允許采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密，在年解密后適用本授權(quán)書(shū)。非保密論文注釋本學(xué)位論文不屬于保密范圍，適用本授權(quán)書(shū)。作者簽名壓巾見(jiàn)日期訕L6年6月≥日撕始韌凱日期如“年6。月矽日本人已經(jīng)認(rèn)真閱讀“CALIS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)發(fā)布章程“，同意將本人的學(xué)位論文提交“CALIS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)“中全文發(fā)布，并可按“章程“中的規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益?；匾釰金文提交卮溢后；旦坐生；旦二生；日三生發(fā)查。作者簽名承帕日期訟16年6月沙凱肌嗣“名√戳訓(xùn)師期爭(zhēng)日

簡(jiǎn)介：西安建筑科技大學(xué)碩士學(xué)位論文西安建筑科技大學(xué)碩士學(xué)位論文陜西花饃的藝術(shù)價(jià)值研究以旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)為例專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)碩士生劉思瑩指導(dǎo)教師樊海燕教授摘要陜西花饃是既可食用又可觀賞的非物質(zhì)文化手工藝術(shù)，在物質(zhì)資源已得到滿足的社會(huì)背景下，藝術(shù)價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于食用價(jià)值，陜西花饃是陜西民俗文化的視覺(jué)載體，是民眾文化智慧的結(jié)晶，其樸實(shí)自然的特色之美與民俗信息是值得深入挖掘與研究的寶貴財(cái)富?，F(xiàn)在對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的問(wèn)題越來(lái)越受到社會(huì)各界的關(guān)注。陜西花饃在快速經(jīng)濟(jì)發(fā)展下，已漸漸出現(xiàn)傳承危機(jī)，因此，深入探究陜西花饃的藝術(shù)價(jià)值，找出陜西花饃藝術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法，是值得重視的問(wèn)題。本文以研究陜西花饃的藝術(shù)價(jià)值為中心，將陜西花饃的特色之美通過(guò)旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)表現(xiàn)出來(lái)并傳承下去。首先，分析梳理了陜西花饃夸張立體的造型特征和鮮艷豐富的色彩特征，并挖掘其純樸自然的民俗文化及吉祥的精神寄托。其次，陜西是旅游文化大省，旅游紀(jì)念品在旅游業(yè)中不可或缺。如今陜西旅游紀(jì)念品幾乎千篇一律，找出旅游紀(jì)念品及陜西花饃的共通性，通過(guò)陜西花饃旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)，開(kāi)拓一條讓更多人感受陜西花饃藝術(shù)魅力的渠道，同時(shí)又彌補(bǔ)了旅游紀(jì)念品地域特色方面的不足。最后，總結(jié)研究方法并給出設(shè)計(jì)方案及設(shè)計(jì)分析，通過(guò)繪制圖稿與制作實(shí)物模型的實(shí)踐證實(shí)方案的可行性。課題的研究可以為將來(lái)同類(lèi)民間藝術(shù)再開(kāi)發(fā)提供指導(dǎo)與參考的作用，并為陜西花饃開(kāi)辟了一條新的發(fā)展之道，成為將來(lái)更深層的研究與設(shè)計(jì)的理論支撐。同時(shí)，課題的研究設(shè)計(jì)為陜西花饃旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)的發(fā)展找到鏈接藝術(shù)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)生活的一個(gè)平衡點(diǎn)，使陜西花饃得以被保護(hù)與傳承，并進(jìn)一步帶動(dòng)陜西的文化與經(jīng)濟(jì)。以此為基礎(chǔ)，為將來(lái)陜西花饃打造品牌、包裝等更多課題打下理論根基。關(guān)鍵字關(guān)鍵字陜西花饃；藝術(shù)價(jià)值；旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)學(xué)校代碼10542隱蔽的線索密級(jí)學(xué)號(hào)200817020001藝術(shù)史上女性自我價(jià)值意識(shí)的衍變THEHIDDENCLUESTHEEVOLUTIONOFVALUEOFWOMENSELFAWARENESSINTHEHISTORYOFART指導(dǎo)教師姓名、職稱姜墜苤塾撞學(xué)科專(zhuān)研究方湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零一一年三月摘要黑格爾認(rèn)為絕對(duì)精神左右了藝術(shù)風(fēng)格史的形成，反之不同的藝術(shù)風(fēng)格史也都體現(xiàn)著絕對(duì)精神。這無(wú)形抽象的絕對(duì)精神到底是什么，對(duì)此古今中外都有著不同的闡釋。它的本質(zhì)實(shí)質(zhì)上是人類(lèi)的一種自我價(jià)值意識(shí)我存在著，我生活著，我，要成為我，被認(rèn)同的我。自我價(jià)值意識(shí)的表現(xiàn)形式，尤其是其在藝術(shù)上的表現(xiàn)形式經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的衍變。女性作為世界不可缺少的組成部分，其對(duì)于身體、對(duì)于性別、對(duì)于自我存在的認(rèn)同等等一系列自我價(jià)值意識(shí)的表現(xiàn)，與生命有關(guān)，但是又不僅僅局限于身體和性別。隨著空間和時(shí)間的改變，也在不斷的發(fā)生變化。藝術(shù)史上，女性自我價(jià)值意識(shí)在十到十九世紀(jì)，是以男性為準(zhǔn)的女性價(jià)值和閨閣藝術(shù)；十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)七十年代，是革命標(biāo)準(zhǔn)的女性價(jià)值和革命的女性藝術(shù)；九十年代中葉，則是追求女性價(jià)值和女性藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)。在人類(lèi)的演進(jìn)歷史上，女性的價(jià)值從來(lái)就不曾真正流失，它們保存在女性的任何一種生活狀態(tài)中，并且它一定會(huì)向更好的方向發(fā)展。這個(gè)更好的方向應(yīng)是爭(zhēng)取通過(guò)努力擁有創(chuàng)造的力量和哲學(xué)深度又有關(guān)注社會(huì)和民族的遠(yuǎn)大胸懷。事實(shí)證明，藝術(shù)家，無(wú)論男女，只有在把捉與性別相關(guān)的自我生命體驗(yàn)，才能既保證作品動(dòng)人的生命質(zhì)感，避免空泛與粗疏；而又自覺(jué)超越性別對(duì)立的文化視野，具有超越性的時(shí)代情懷、人類(lèi)情懷、才能使作品具有更高的藝術(shù)境界，達(dá)到歷史的高度。關(guān)鍵詞女性自我價(jià)值意識(shí)藝術(shù)史覺(jué)醒

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)密級(jí)UDC學(xué)校代碼碩士學(xué)位論文陶藝之陶藝之“魂”論中國(guó)陶瓷藝術(shù)人文精神論中國(guó)陶瓷藝術(shù)人文精神劉澤藝劉澤藝指導(dǎo)教師許雅柯教授學(xué)科專(zhuān)業(yè)名稱設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)論文答辯日期2015年6月3日ABSTRACTTHECERAMICARTHASALONGHISTORYINCHINA,THOUSANDSOFYEARSOFDEVELOPMENTAREACCOMPANIEDBYAPROFOUNDHUMANISTICSPIRIT,THEACCUMULATIONOFTHEHISTORYMAKEHUMANISTICSPIRITSEEPEDINTOTHEHEARTOFTHECERAMICART,ITHASBECOMEA“SOUL“,UNABLETOPULLAWAYTHECONNOTATIONOFHUMANISTICSPIRITHASTHREESECTIONSCULTURE,SCIENCEANDTHEARTSIFTHECONTEMPORARYCERAMICSWANTTOPROGRESS,ITMUSTBEDECIDEDBYTHISTHREESECTIONSASBREACHTHEHUMANISTICSPIRITASACORNERSTONE,CARRYFORWARDTHECERAMICARTCOULDNOTDISENGAGEIT,SOOFTENTHEREISASIGNIFICANTIMPROVEMENTOFCHINESECERAMICART,THEINFLUENCEOFTHEHUMANISTICSPIRITDESTINEBEHINDITTODAY,THEREARESTILLSOMESIGNIFICANTDEFECTSINTHECHINESECERAMICART,NEVERTHELESS,IFPOTTERYTOANEVENBETTERPLACE,THETOPPRIORITYSHOULDBETOINHERITANDDEVELOPTHEHUMANISTICSPIRIT,PURSUINGTHETRUEHUMANNATUREANDSETOUTAGAINWHENBACKTOTHEBEGINNINGKEYWORDSHUMANITIESHUMANISTICSPIRITAESTHETICPOTTERYTRADITIONALCULTURE

簡(jiǎn)介：西安美術(shù)學(xué)院博士學(xué)位論文隋唐墓志蓋題銘藝術(shù)研究姓名劉天琪申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專(zhuān)業(yè)美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師程征20090301ENGIISHABSTRACTINSCRIPTION，WHICHISANIMPORTANTINSTRUMENTINCHINESEANCIENTFUNERALANDSYSTEM．THEFLOURISHSTEPOFTHEINSCRIPTION’SDEVELOPMENTISSUIANDTANGDYNASTIES．DURINGTHISPERIOD，QUANTITYAREMANY，ENGRAVEDINSCRIPTIONISLONG，ANDTHEDECORATIONISATTRACTIVE．THEREFORE，THESCHOLARSFOCUSONTHATGREATLY，BUTITIS1IMITEDMOSTLYINTHEPARTOFTHEINSCRIPTIONTEXT．WITHRESPECTTOGRAVESTONE’SCOVER，COMPOSINGOFTHEIMPORTANTROLEOF“YIHE”一合，ITBECOMEASHOETHATFEWPEOPLECAREABOUTTHATINTHEACADEMICRESEARCHFIELDSOFAR，BECAUSEITSLOWERVALUEOFHISTORYANDLITERATURE，MAYBEUISCARDAFTERBEDISCOVERED，MAYBENOBODYWOULDLIKETOCLOSETOGRAVESTONE’SCOVER墓志蓋SOTHATITISIGNOREDFORALONGTIME．THISARTICLESTEMFROMTHEOBSERVATIONOFTHESOURCEOFTHEINSCRIPTION，TAKETHEFOLLOWINGSASTHEINCISIVEPOINT，THESHAPEANDTHECULTURECONNOTATIONOFWHICH。ANDTHEHISTORYRESOURCESOF“TITLE”題AND“CARVE”銘．SIMULTANEOUSLY，THEPAPERISBASEDONARCHAEOLOGYCULTURALRELIC，SPECIMENINKINDANDCONCRETEANALYSISANDUSEDTHEKNOWLEDGEANDMETHODSFROMARCHAEOLOGY，HISTORY，6PIGRAPHY，LITERATURESTUDY，PHILOLOGY，CALLIGRAPHYANDART．ITISTHEFIRSTTIMETOHAVEAINDIVIDUALRESEARCHDIVIDEDINTOPERIODSDEEPLYANDCOMPREHENSIVELY，REGARDINGTHETYPEANDPATTERNOFCAL1IGRAPHY，CAL1IGRAPHER，THECHARACTERCARVER，THEREGIONSTYLE．THEAUTHORTHINKTHATTHEGRAVESTONE’SCOVER墓志蓋CANNOTONLYPROTECTTHEEXTERIORFUNCTIONOFINSCRIPTIONTEXT，WHICHHASTHEEXACTCULTUREMEANINGFROMTHESHAPETOTHECARVE，ANDSHOWSTHATTHEANCLENTFUNERALCUSTOM’SMYSTERYCULTURE，BUTALSOOBSERVETHECUSTOMSANDIDEASATTHATTIMEBYTHECULTUREFUNCTIONSOFTHECHARACTER，ASTHEDEVELOPMENTANDCHANGEOFTHEGRAVESTONE’SWORDSANDCALLIGRAPHY．ATTHESAMETIME，ITEFFECTSTHESOCIETYPOLITICS，ECONOMICSANDCULTUREINTHERECENTHISTORYTERM．COMPARINGWITHTHETRADITIONALEPIGRAPHY，THEINSCRIPTIONNOTONLYHASAGREATPROGRESSINTHERESEARCHMETHOD，BUTALSOENLARGETHEACADEMICVIEWS．THUS，THISARTICLEHASANIMPORTANTACADEMICVIEWS．INAWAY，THERESEARCHOFTHISTEXTCANREMEDYTHESHORTAGEOFRECENTGRAVESTONE’SRESEARCH，ATTHESAMETIME。ITCANFILLTHEBLACKRESEARCHABOUTINSCRIPTIONOFSUIANDTANGDYNASTIESTOTALLY．IHOPETHISARTICLECANGIVEYOUAINSPIRATIONANDIRESPECTTOURESCHOLARSHAVEATTENTIONTOTHISFIELDANDDOMOREDEEPERACADEMICRESEARCH．KEYWORDSSUIANDTANGDYNASTIESGRAVESTONE’SCOVERTITLECAVER’SCALLIGRAPHY；RESEARCH

簡(jiǎn)介：獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝之處外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得云洼王些太堂或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均己在論文中作了明確的說(shuō)明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名硼時(shí)切簽字日期矽，7年專(zhuān)月7日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解云洼王些太堂有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定。特授權(quán)云洼工絲太堂可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)厙進(jìn)行檢索，并采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編以供查閱和借閱。同意學(xué)校向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤(pán)。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)說(shuō)明學(xué)位論文作者簽名降忙簽字日期列，年5月，曰導(dǎo)師簽名簽字目期≯。日摘要當(dāng)代藝術(shù)中對(duì)于各藝術(shù)類(lèi)型的界限淡化使得陶瓷重新被藝術(shù)家所認(rèn)識(shí)，陶瓷具有豐富表現(xiàn)力的粘土和獨(dú)特魅力的釉色構(gòu)成，使它成為當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域不可或缺的表現(xiàn)媒材。藝術(shù)家也從陶瓷本身的文化屬性和材料特性出發(fā)，以各種藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)形式來(lái)闡述他們對(duì)于生活的感受和社會(huì)的體驗(yàn)。陶瓷介入當(dāng)代藝術(shù)，觀念的傳達(dá)對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)是很重要的，藝術(shù)家觀念不更新就很難站在一個(gè)新的視角上去看待和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)，也很難用一個(gè)全新的眼光和看法去看待當(dāng)下發(fā)生的藝術(shù)現(xiàn)象。藝術(shù)家應(yīng)通過(guò)不斷嘗試新的創(chuàng)作手法和形式，將當(dāng)屬于傳統(tǒng)的陶瓷運(yùn)用在自己的作品中從而來(lái)體現(xiàn)藝術(shù)家的創(chuàng)作觀念。本文主要從陶瓷的屬性、特性、陶瓷在藝術(shù)中的創(chuàng)作特征和在當(dāng)代藝術(shù)中的發(fā)展現(xiàn)狀這幾方面入手并結(jié)合國(guó)內(nèi)外藝術(shù)家的實(shí)踐案例對(duì)陶瓷在當(dāng)代藝術(shù)中的應(yīng)用與表現(xiàn)研究進(jìn)行分析，并為陶瓷在當(dāng)代藝術(shù)中的應(yīng)用與表現(xiàn)理論和實(shí)踐方面的拓展提供一定的研究基礎(chǔ)和創(chuàng)新啟示。關(guān)鍵詞陶瓷；藝術(shù)語(yǔ)言；觀念；當(dāng)代藝術(shù)