簡(jiǎn)介：20182018年中央民族大學(xué)外國(guó)哲學(xué)最詳細(xì)經(jīng)驗(yàn)貼年中央民族大學(xué)外國(guó)哲學(xué)最詳細(xì)經(jīng)驗(yàn)貼一枚現(xiàn)在就讀于中央民族大學(xué)外國(guó)哲學(xué)專業(yè)的研究生。考研，我覺得就像是“二次高考”，這里面包含了你的不懈努力和堅(jiān)韌必勝的態(tài)度，不管別人是不是這樣，我自己是這樣的。所以，對(duì)于我的考研經(jīng)驗(yàn)來說，高度概括為兩點(diǎn)努力和態(tài)度。我們很清楚，如果大四畢業(yè)就去工作和考研之后會(huì)是完全不同的兩種生活狀態(tài)，結(jié)果也確實(shí)是這樣的。所以，如果你想要看到不一樣的生活，那么考研時(shí)一個(gè)不錯(cuò)的選擇，畢竟，現(xiàn)在大學(xué)本科生已經(jīng)遍地都是了，研究生也已經(jīng)很普遍了，所以，繼續(xù)學(xué)習(xí)給自己充電是一件值得花時(shí)間精力去投資的事情。我想說的第一點(diǎn)就是我們對(duì)考研的態(tài)度?？佳写_實(shí)不是件容易的事情，但是當(dāng)你決定要考研的時(shí)候，就一定要全力以赴，不辜負(fù)努力，不白費(fèi)時(shí)間。這一點(diǎn)很重要，因?yàn)榭吹竭^離考試還有不到一個(gè)月的時(shí)間放棄的人，結(jié)果找工作也錯(cuò)過，考研的也半途而廢，什么也沒得到。所以，我想說的就是，一旦你開始考研復(fù)習(xí)，那你一定要堅(jiān)持，對(duì)自己有信心，因?yàn)檫^程有點(diǎn)漫長(zhǎng)，你需要強(qiáng)大的心理建設(shè)支撐你，但當(dāng)你態(tài)度堅(jiān)定，也就沒有什么可以讓你動(dòng)搖。像我就是一股子勁想要上研究生，要來北京上研究生。最后，就來了句子留著自己寫作文的時(shí)候用。一定要記住不能光做題，不總結(jié)，只有總結(jié)才能讓你進(jìn)步，也才會(huì)讓你做題有收獲。政治的復(fù)習(xí)，我個(gè)人建議可以從9月份大綱下來開始復(fù)習(xí)，因?yàn)槲业膶I(yè)課沒那么多書，所以，我在這個(gè)時(shí)間開始復(fù)習(xí)政治剛剛好。政治的復(fù)習(xí)，就是肖秀榮的書為主體，做題先看知識(shí)點(diǎn)，再做相應(yīng)章節(jié)的1000題，做完不自己不確定的題圈出來，翻書找正確答案，若果錯(cuò)了圈出來。然后對(duì)所有題的答案，把錯(cuò)題用鉛筆圈出來，對(duì)照答案解析，把答案里的知識(shí)點(diǎn)用熒光筆畫出，熟記這些知識(shí)點(diǎn)。然后，1000題不只是刷一遍，應(yīng)該要刷至少3次，這個(gè)過程就是一個(gè)掃盲的過程，把你所有的知識(shí)點(diǎn)的盲區(qū)都找出來，然后一次一次的消化掉。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的錯(cuò)題越來越少，知識(shí)盲區(qū)也會(huì)越來越清楚，不會(huì)再錯(cuò)。后面，肖秀榮4套和8套一定要背下來，并且里面相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)一定自己勤快點(diǎn)都找出來，弄會(huì)，政治考試難不倒你啦。這也是新東方的很多老師建議的方法。專業(yè)課，中央民族大學(xué)哲學(xué)類專業(yè)基本初試內(nèi)容都一樣，中國(guó)哲學(xué)史和西方哲學(xué)史，書目比較少，但是民大老師們出題偏，所以我參加了新祥旭考研專業(yè)課一對(duì)一輔導(dǎo)課程。專業(yè)課，我是認(rèn)真的過了好幾遍，雖然，我本科就是很不錯(cuò)的哲學(xué)專業(yè)，也不敢輕視。首先，先快速的看一遍書，心里有一個(gè)大概的知識(shí)框架，第二遍開

簡(jiǎn)介：20162016年碩士研究生招生入學(xué)考試試題年碩士研究生招生入學(xué)考試試題A科目代科目代碼及名稱及名稱619馬克思主克思主義哲學(xué)原理哲學(xué)原理適用適用專業(yè)專業(yè)馬克思主克思主義基本原理、基本原理、馬克思主克思主義中國(guó)化研究、思想政治教育中國(guó)化研究、思想政治教育中國(guó)近中國(guó)近現(xiàn)代史基本代史基本問題問題研究研究（請(qǐng)考生在答考生在答題紙題紙上答上答題，在此，在此試題紙?jiān)囶}紙上答上答題無效）無效）一、名一、名詞解釋（每（每題10分，共分，共40分）分）1一元一元論與二元與二元論2矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性3生生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)4必然王國(guó)與自由王國(guó)必然王國(guó)與自由王國(guó)二、二、簡(jiǎn)答題（每（每題15分，共分，共60分）分）1簡(jiǎn)述量述量變和質(zhì)變質(zhì)變的辯證辯證關(guān)系原理及其關(guān)系原理及其現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)意義2為什么什么說新生事物是不可新生事物是不可戰(zhàn)勝戰(zhàn)勝的的3簡(jiǎn)述你述你對(duì)社會(huì)主社會(huì)主義本質(zhì)和特征的和特征的認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)。4簡(jiǎn)述黨的群眾述黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路點(diǎn)和群眾路線的基本內(nèi)容。的基本內(nèi)容。三、三、論述題（每（每題25分，共分，共50分）分）1聯(lián)系實(shí)際實(shí)際，論述社會(huì)述社會(huì)發(fā)展過程前程前進(jìn)性與曲折性的關(guān)系及其性與曲折性的關(guān)系及其現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)意義。2聯(lián)系實(shí)際實(shí)際，運(yùn)用內(nèi)因和外因的，運(yùn)用內(nèi)因和外因的辯證辯證關(guān)系原理，關(guān)系原理，說明我國(guó)明我國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力持獨(dú)立自主、自力更生和更生和對(duì)外開放的重要性。外開放的重要性。第1頁，共，共1頁20162016年碩士研究生招生入學(xué)考試試題年碩士研究生招生入學(xué)考試試題A科目代科目代碼及名稱及名稱619馬克思主克思主義哲學(xué)原理哲學(xué)原理適用適用專業(yè)專業(yè)馬克思主克思主義基本原理、基本原理、馬克思主克思主義中國(guó)化研究、思想政治教育中國(guó)化研究、思想政治教育中國(guó)近中國(guó)近現(xiàn)代史基本代史基本問題問題研究研究（請(qǐng)考生在答考生在答題紙題紙上答上答題，在此，在此試題紙?jiān)囶}紙上答上答題無效）無效）一、名一、名詞解釋（每（每題10分，共分，共40分）分）1一元一元論與二元與二元論2矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性3生生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)4必然王國(guó)與自由王國(guó)必然王國(guó)與自由王國(guó)二、二、簡(jiǎn)答題（每（每題15分，共分，共60分）分）1簡(jiǎn)述量述量變和質(zhì)變質(zhì)變的辯證辯證關(guān)系原理及其關(guān)系原理及其現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)意義2為什么什么說新生事物是不可新生事物是不可戰(zhàn)勝戰(zhàn)勝的的3簡(jiǎn)述你述你對(duì)社會(huì)主社會(huì)主義本質(zhì)和特征的和特征的認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)。4簡(jiǎn)述黨的群眾述黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路點(diǎn)和群眾路線的基本內(nèi)容。的基本內(nèi)容。三、三、論述題（每（每題25分，共分，共50分）分）1聯(lián)系實(shí)際實(shí)際，論述社會(huì)述社會(huì)發(fā)展過程前程前進(jìn)性與曲折性的關(guān)系及其性與曲折性的關(guān)系及其現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)意義。2聯(lián)系實(shí)際實(shí)際，運(yùn)用內(nèi)因和外因的，運(yùn)用內(nèi)因和外因的辯證辯證關(guān)系原理，關(guān)系原理，說明我國(guó)明我國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力持獨(dú)立自主、自力更生和更生和對(duì)外開放的重要性。外開放的重要性。第1頁，共，共1頁

簡(jiǎn)介：825華南理工大學(xué)2017年攻讀碩士學(xué)位研究生入學(xué)考試試卷（試卷上做答無效，請(qǐng)?jiān)诖痤}紙上做答，試后本卷必須與答題紙一同交回）科目名稱中國(guó)哲學(xué)史適用專業(yè)中國(guó)哲學(xué)一、請(qǐng)給下文標(biāo)點(diǎn)，并譯成白話文。（151）共1頁觀自在菩薩行深般若菠蘿蜜多時(shí)照見五蘊(yùn)皆空度一切苦厄舍利子色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識(shí)亦復(fù)如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不凈不增不減二、閱讀下列材料，結(jié)合作者思想、時(shí)代背景分析文本含義（202）1、“恭而無禮則勞；慎而無禮則葸；勇而無禮則亂；直而無禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷?！保ㄕ撜Z泰伯）2、前識(shí)者，道之華，而愚之始。（道德經(jīng)）三、請(qǐng)簡(jiǎn)要回答下列問題。（251）1、請(qǐng)簡(jiǎn)要介紹焚書的思想價(jià)值。四、論述題（352）1、試述陳白沙心學(xué)的學(xué)術(shù)影響。2、請(qǐng)介紹李翱的復(fù)性說。第1頁825華南理工大學(xué)2017年攻讀碩士學(xué)位研究生入學(xué)考試試卷（試卷上做答無效，請(qǐng)?jiān)诖痤}紙上做答，試后本卷必須與答題紙一同交回）科目名稱中國(guó)哲學(xué)史適用專業(yè)中國(guó)哲學(xué)一、請(qǐng)給下文標(biāo)點(diǎn)，并譯成白話文。（151）共1頁觀自在菩薩行深般若菠蘿蜜多時(shí)照見五蘊(yùn)皆空度一切苦厄舍利子色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識(shí)亦復(fù)如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不凈不增不減二、閱讀下列材料，結(jié)合作者思想、時(shí)代背景分析文本含義（202）1、“恭而無禮則勞；慎而無禮則葸；勇而無禮則亂；直而無禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷?！保ㄕ撜Z泰伯）2、前識(shí)者，道之華，而愚之始。（道德經(jīng)）三、請(qǐng)簡(jiǎn)要回答下列問題。（251）1、請(qǐng)簡(jiǎn)要介紹焚書的思想價(jià)值。四、論述題（352）1、試述陳白沙心學(xué)的學(xué)術(shù)影響。2、請(qǐng)介紹李翱的復(fù)性說。第1頁

簡(jiǎn)介：20182018華中科技大學(xué)碩士入學(xué)考試華中科技大學(xué)碩士入學(xué)考試考試大綱考試大綱科目代碼858一考試范圍一考試范圍第一章希臘哲學(xué)米利都學(xué)派的“始基”（本原）畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的“數(shù)為本原”和“和諧觀”赫拉克利特的“邏各斯”巴門尼德的“BEING”的“是”與“在”的雙重含義德謨克利特的原子論蘇格拉底的定義尋求與對(duì)話法。柏拉圖哲學(xué)亞里士多德哲學(xué)。第二章中世紀(jì)哲學(xué)奧古斯丁的“光照論”，善惡觀。安瑟倫的本體論證明。托馬斯阿奎那的宇宙論證明與理性與信仰關(guān)系。第三章近代哲學(xué)笛卡爾哲學(xué)斯賓諾莎（實(shí)體與屬性、真觀念、規(guī)定即否定、自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)）；萊布尼茨（單子論、前定和諧）。洛克（白板說、第一性質(zhì)與第二性質(zhì)、簡(jiǎn)單觀念與復(fù)雜觀念、兩種實(shí)體說）；貝克萊（存在就是被感知）；休謨哲學(xué)第四章德國(guó)古典哲學(xué)1、康德哲學(xué)4、黑格爾哲學(xué)二題型二題型（一）名詞解釋（7題選做5題）（二）簡(jiǎn)答題（6題選做4題）（三）論述題（3題選做2題）三復(fù)習(xí)要求三復(fù)習(xí)要求認(rèn)真閱讀指定的教材或參考書，把握基本史料，理解思想內(nèi)涵，提高思辨能力。弄清西方哲學(xué)史上重要思想家的基本概念以及整個(gè)西方哲學(xué)史發(fā)展的邏輯線索。四題例四題例考試科目西方哲學(xué)史西方哲學(xué)史適用專業(yè)哲學(xué)專業(yè)所有二級(jí)學(xué)科一、名詞解釋（外國(guó)哲學(xué)專業(yè)答前一、名詞解釋（外國(guó)哲學(xué)專業(yè)答前5題，其他專業(yè)題，其他專業(yè)任選其中的任選其中的5個(gè)；每題個(gè)；每題8分，共分，共4040分）1、邏各斯（赫拉克利特）2、理念（柏拉圖）3、單子（萊布尼茨）4、絕對(duì)命令（康德）5、絕對(duì)精神（黑格爾）6、經(jīng)驗(yàn)論7、本原二、簡(jiǎn)答題（外國(guó)哲學(xué)專業(yè)答前二、簡(jiǎn)答題（外國(guó)哲學(xué)專業(yè)答前4題，其他專業(yè)題，其他專業(yè)任選其中的任選其中的4個(gè)；每題個(gè)；每題1010分，共分，共4040分）1、如何理解蘇格拉底的“德性即知識(shí)”2、為何說托馬斯阿奎那是“溫和的實(shí)在論”3、如何評(píng)價(jià)休謨的懷疑論4、近代歐洲經(jīng)驗(yàn)論與唯理論的主要分歧是什么5、簡(jiǎn)述安瑟爾謨（或安瑟倫）關(guān)于上帝存在的本體論證明。6、如何評(píng)價(jià)斯賓諾莎的自由觀三、論述題（外國(guó)哲學(xué)專業(yè)答1和2，其他專業(yè)答2和3；每題35分，共70分）1、為什么說康德的倫理學(xué)是形式主義的倫理學(xué)它的局限性何在2、論述柏拉圖的理念論及其在西方哲學(xué)史中的意義。3、論述笛卡爾的方法論及其對(duì)哲學(xué)史的影響。

簡(jiǎn)介：B一一A一二二“二一C‘‘“ΖI”‘←’‘，’－南京林業(yè)大學(xué)碩士研究生入學(xué)考試初試試題科目代碼斗_FIL2_科目名稱科學(xué)技術(shù)哲學(xué)滿分150分注意①認(rèn)真閱讀替題紙上的注意事項(xiàng)；②所有栩必須寫在屋斟上，寫在本試題紙或草稿紙上均無效；＠本試題紙須隨替題紙起裝入試題袋中交回一、簡(jiǎn)答題〈每題20分，共4題，共計(jì)80分〉1簡(jiǎn)述科學(xué)與技術(shù)的聯(lián)系及區(qū)別。（20分）2簡(jiǎn)述“生態(tài)價(jià)值觀”的合理性及意義。（20分〉3什么是技術(shù)進(jìn)步20分〉4簡(jiǎn)述技術(shù)哲學(xué)的工程學(xué)傳統(tǒng)與人文主義傳統(tǒng)的主要區(qū)別。（20分〉二、論述題〈第1題30分，第2題40分，共計(jì)70分〉L從科學(xué)共同體的“科學(xué)規(guī)范”視角，結(jié)合實(shí)際談?wù)勀銓?duì)科研不端問題的認(rèn)識(shí)和理解。（30分〉2有人認(rèn)為，科技發(fā)展對(duì)人類環(huán)境的消極影響完全是人類自身責(zé)任缺失造成的，因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)本身是中性的，無所謂善惡。聯(lián)系實(shí)際，對(duì)該觀點(diǎn)加以評(píng)述。（40分〉科目代碼Z879科目名稱科學(xué)技術(shù)哲學(xué)第1頁共1頁的B一一A一二二“二一C‘‘“ΖI”‘←’‘，’－南京林業(yè)大學(xué)碩士研究生入學(xué)考試初試試題科目代碼斗_FIL2_科目名稱科學(xué)技術(shù)哲學(xué)滿分150分注意①認(rèn)真閱讀替題紙上的注意事項(xiàng)；②所有栩必須寫在屋斟上，寫在本試題紙或草稿紙上均無效；＠本試題紙須隨替題紙起裝入試題袋中交回一、簡(jiǎn)答題〈每題20分，共4題，共計(jì)80分〉1簡(jiǎn)述科學(xué)與技術(shù)的聯(lián)系及區(qū)別。（20分）2簡(jiǎn)述“生態(tài)價(jià)值觀”的合理性及意義。（20分〉3什么是技術(shù)進(jìn)步20分〉4簡(jiǎn)述技術(shù)哲學(xué)的工程學(xué)傳統(tǒng)與人文主義傳統(tǒng)的主要區(qū)別。（20分〉二、論述題〈第1題30分，第2題40分，共計(jì)70分〉L從科學(xué)共同體的“科學(xué)規(guī)范”視角，結(jié)合實(shí)際談?wù)勀銓?duì)科研不端問題的認(rèn)識(shí)和理解。（30分〉2有人認(rèn)為，科技發(fā)展對(duì)人類環(huán)境的消極影響完全是人類自身責(zé)任缺失造成的，因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)本身是中性的，無所謂善惡。聯(lián)系實(shí)際，對(duì)該觀點(diǎn)加以評(píng)述。（40分〉科目代碼Z879科目名稱科學(xué)技術(shù)哲學(xué)第1頁共1頁的

簡(jiǎn)介：883華南理工大學(xué)2017年攻讀碩士學(xué)位研究生入學(xué)考試試卷（試卷上做答無效，請(qǐng)?jiān)诖痤}紙上做答，試后本卷必須與答題紙一同交回）科目名稱西方哲學(xué)史適用專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)共1頁一、一、簡(jiǎn)答題答題（共90分，分，每小題小題15分）分）1、亞里士多德的四因說。2、貝克萊的“存在就是被感知”的含義。3、斯賓諾莎的實(shí)體說。4、普羅泰戈拉“人是萬物的尺度，是存在者存在的尺度，也是非存在者非存在的尺度”的含義。5、萊布尼茨的單子論。6、洛克的觀念論。二、二、論述題（共60分，分，每小題小題15分）分）1、在休謨那里，因果性的整個(gè)概念都是可疑的，請(qǐng)根據(jù)自己的理解論述休謨因果觀的主要內(nèi)容。2、結(jié)合康德的感性知性理論，論述其“人為自然立法”思想的理論意義。第1頁883華南理工大學(xué)2017年攻讀碩士學(xué)位研究生入學(xué)考試試卷（試卷上做答無效，請(qǐng)?jiān)诖痤}紙上做答，試后本卷必須與答題紙一同交回）科目名稱西方哲學(xué)史適用專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)共1頁一、一、簡(jiǎn)答題答題（共90分，分，每小題小題15分）分）1、亞里士多德的四因說。2、貝克萊的“存在就是被感知”的含義。3、斯賓諾莎的實(shí)體說。4、普羅泰戈拉“人是萬物的尺度，是存在者存在的尺度，也是非存在者非存在的尺度”的含義。5、萊布尼茨的單子論。6、洛克的觀念論。二、二、論述題（共60分，分，每小題小題15分）分）1、在休謨那里，因果性的整個(gè)概念都是可疑的，請(qǐng)根據(jù)自己的理解論述休謨因果觀的主要內(nèi)容。2、結(jié)合康德的感性知性理論，論述其“人為自然立法”思想的理論意義。第1頁

簡(jiǎn)介：第1頁共1頁昆明理工大學(xué)昆明理工大學(xué)20172017年碩士研究生招生入學(xué)考試試題年碩士研究生招生入學(xué)考試試題AA卷考試科目代碼626考試科目名稱哲學(xué)概論考生答題須知考生答題須知1所有題目（包括填空、選擇、圖表等類型題目）答題答案必須做在考點(diǎn)發(fā)給的答題紙上，做在本試題冊(cè)上無效。請(qǐng)考生務(wù)必在答題紙上寫清題號(hào)。2評(píng)卷時(shí)不評(píng)閱本試題冊(cè)，答題如有做在本試題冊(cè)上而影響成績(jī)的，后果由考生自己負(fù)責(zé)。3答題時(shí)一律使用藍(lán)、黑色墨水筆或圓珠筆作答（畫圖可用鉛筆），用其它筆答題不給分。4答題時(shí)不準(zhǔn)使用涂改液等具有明顯標(biāo)記的涂改用品。一、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)答題（每小題10分，共50分）1哲學(xué)的學(xué)科特征。2哲學(xué)的對(duì)象與視域。3哲學(xué)的思維特性。4哲學(xué)的工具價(jià)值。5哲學(xué)的元問題。二、辨析題辨析題（每小題20分，共40分）1哲學(xué)是萬能的。2未經(jīng)省察的人生沒有價(jià)值。三、論述題論述題（每小題30分，共60分）1試述西方哲學(xué)史發(fā)展的三次重大轉(zhuǎn)變。2試析道家的主要代表人物及其觀點(diǎn)。第1頁共1頁昆明理工大學(xué)昆明理工大學(xué)20172017年碩士研究生招生入學(xué)考試試題年碩士研究生招生入學(xué)考試試題AA卷考試科目代碼626考試科目名稱哲學(xué)概論考生答題須知考生答題須知1所有題目（包括填空、選擇、圖表等類型題目）答題答案必須做在考點(diǎn)發(fā)給的答題紙上，做在本試題冊(cè)上無效。請(qǐng)考生務(wù)必在答題紙上寫清題號(hào)。2評(píng)卷時(shí)不評(píng)閱本試題冊(cè)，答題如有做在本試題冊(cè)上而影響成績(jī)的，后果由考生自己負(fù)責(zé)。3答題時(shí)一律使用藍(lán)、黑色墨水筆或圓珠筆作答（畫圖可用鉛筆），用其它筆答題不給分。4答題時(shí)不準(zhǔn)使用涂改液等具有明顯標(biāo)記的涂改用品。一、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)答題（每小題10分，共50分）1哲學(xué)的學(xué)科特征。2哲學(xué)的對(duì)象與視域。3哲學(xué)的思維特性。4哲學(xué)的工具價(jià)值。5哲學(xué)的元問題。二、辨析題辨析題（每小題20分，共40分）1哲學(xué)是萬能的。2未經(jīng)省察的人生沒有價(jià)值。三、論述題論述題（每小題30分，共60分）1試述西方哲學(xué)史發(fā)展的三次重大轉(zhuǎn)變。2試析道家的主要代表人物及其觀點(diǎn)。

簡(jiǎn)介：20162016浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)考研真題之浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)考研真題之701701馬克思馬克思主義哲學(xué)原理主義哲學(xué)原理20162016浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)考研真題之浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)考研真題之701701馬克思馬克思主義哲學(xué)原理主義哲學(xué)原理

簡(jiǎn)介：第1頁共1頁昆明理工大學(xué)昆明理工大學(xué)20162016年碩士研究生招生入學(xué)考試試題年碩士研究生招生入學(xué)考試試題AA卷考試科目代碼626考試科目名稱哲學(xué)概論考生答題須知考生答題須知1所有題目（包括填空、選擇、圖表等類型題目）答題答案必須做在考點(diǎn)發(fā)給的答題紙上，做在本試題冊(cè)上無效。請(qǐng)考生務(wù)必在答題紙上寫清題號(hào)。2評(píng)卷時(shí)不評(píng)閱本試題冊(cè)，答題如有做在本試題冊(cè)上而影響成績(jī)的，后果由考生自己負(fù)責(zé)。3答題時(shí)一律使用藍(lán)、黑色墨水筆或圓珠筆作答（畫圖可用鉛筆），用其它筆答題不給分。4答題時(shí)不準(zhǔn)使用涂改液等具有明顯標(biāo)記的涂改用品。一、一、簡(jiǎn)答題（每題簡(jiǎn)答題（每題1010分，共分，共3030分）分）1哲學(xué)研究的基本問題。2哲學(xué)的思維特性。3哲學(xué)對(duì)人的價(jià)值。二、二、辨析題（每題辨析題（每題2020分，共分，共4040分）分）1科學(xué)與宗教總是相互對(duì)立和排斥的。2經(jīng)常有人說，“哲學(xué)又不能當(dāng)飯吃”，因此哲學(xué)是無用的。三、三、論述題（每題論述題（每題4040分，共分，共8080分）分）1試述儒家的精神傳統(tǒng)。2試述近代哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論轉(zhuǎn)變。第1頁共1頁昆明理工大學(xué)昆明理工大學(xué)20162016年碩士研究生招生入學(xué)考試試題年碩士研究生招生入學(xué)考試試題AA卷考試科目代碼626考試科目名稱哲學(xué)概論考生答題須知考生答題須知1所有題目（包括填空、選擇、圖表等類型題目）答題答案必須做在考點(diǎn)發(fā)給的答題紙上，做在本試題冊(cè)上無效。請(qǐng)考生務(wù)必在答題紙上寫清題號(hào)。2評(píng)卷時(shí)不評(píng)閱本試題冊(cè)，答題如有做在本試題冊(cè)上而影響成績(jī)的，后果由考生自己負(fù)責(zé)。3答題時(shí)一律使用藍(lán)、黑色墨水筆或圓珠筆作答（畫圖可用鉛筆），用其它筆答題不給分。4答題時(shí)不準(zhǔn)使用涂改液等具有明顯標(biāo)記的涂改用品。一、一、簡(jiǎn)答題（每題簡(jiǎn)答題（每題1010分，共分，共3030分）分）1哲學(xué)研究的基本問題。2哲學(xué)的思維特性。3哲學(xué)對(duì)人的價(jià)值。二、二、辨析題（每題辨析題（每題2020分，共分，共4040分）分）1科學(xué)與宗教總是相互對(duì)立和排斥的。2經(jīng)常有人說，“哲學(xué)又不能當(dāng)飯吃”，因此哲學(xué)是無用的。三、三、論述題（每題論述題（每題4040分，共分，共8080分）分）1試述儒家的精神傳統(tǒng)。2試述近代哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論轉(zhuǎn)變。

簡(jiǎn)介：883華南理工大學(xué)2016年攻讀碩士學(xué)位研究生入學(xué)考試試卷（試卷上做答無效，請(qǐng)?jiān)诖痤}紙上做答，試后本卷必須與答題紙一同交回）科目名稱西方哲學(xué)史適用專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)共頁一簡(jiǎn)答題（每題15分，共90分）1、古希臘的原子論（或始基論）思想2、柏拉圖的理念論3、萊布尼茨“前定和諧”的思想4、培根的四種假相學(xué)說5、霍布斯的機(jī)械論哲學(xué)主要有哪些觀點(diǎn)6、康德的“自在之物”或“物自體”的概念二論述題（每題30分，共60分）1、如何理解貝克萊的“存在就是被感知”2、論述笛卡爾的懷疑論思想第1頁883華南理工大學(xué)2016年攻讀碩士學(xué)位研究生入學(xué)考試試卷（試卷上做答無效，請(qǐng)?jiān)诖痤}紙上做答，試后本卷必須與答題紙一同交回）科目名稱西方哲學(xué)史適用專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)共頁一簡(jiǎn)答題（每題15分，共90分）1、古希臘的原子論（或始基論）思想2、柏拉圖的理念論3、萊布尼茨“前定和諧”的思想4、培根的四種假相學(xué)說5、霍布斯的機(jī)械論哲學(xué)主要有哪些觀點(diǎn)6、康德的“自在之物”或“物自體”的概念二論述題（每題30分，共60分）1、如何理解貝克萊的“存在就是被感知”2、論述笛卡爾的懷疑論思想第1頁

簡(jiǎn)介：825華南理工大學(xué)2016年攻讀碩士學(xué)位研究生入學(xué)考試試卷（試卷上做答無效，請(qǐng)?jiān)诖痤}紙上做答，試后本卷必須與答題紙一同交回）科目名稱中國(guó)哲學(xué)史適用專業(yè)中國(guó)哲學(xué)一、請(qǐng)給下文標(biāo)點(diǎn)，并譯成白話文（151）共1頁昔者倉(cāng)頡作書而天雨粟鬼夜哭伯益作井而龍登玄云神棲昆侖能愈多而德愈薄矣故周鼎著倕使銜其指以明大巧之不可為也（淮南子本經(jīng)訓(xùn)）二、閱讀下列材料，結(jié)合作者思想、時(shí)代背景分析文本含義（202）1、天地與我并生，萬物與我為一。（莊子齊物論）2、夫稱頓者，明理不可分，悟語極照。以頓明悟，義不容二。不二之悟，符不分之理。理智兼釋，謂之頓悟。（澄觀華嚴(yán)經(jīng)隨梳演義鈔）三、請(qǐng)簡(jiǎn)要回答下列問題（251）1、請(qǐng)簡(jiǎn)述王守仁“知行合一”的層次。四、論述題（352）1、董仲舒“人理副天道”的神權(quán)政治理論及其影響述要。2、毛澤東辯證思維與中國(guó)智慧略述。第1頁825華南理工大學(xué)2016年攻讀碩士學(xué)位研究生入學(xué)考試試卷（試卷上做答無效，請(qǐng)?jiān)诖痤}紙上做答，試后本卷必須與答題紙一同交回）科目名稱中國(guó)哲學(xué)史適用專業(yè)中國(guó)哲學(xué)一、請(qǐng)給下文標(biāo)點(diǎn)，并譯成白話文（151）共1頁昔者倉(cāng)頡作書而天雨粟鬼夜哭伯益作井而龍登玄云神棲昆侖能愈多而德愈薄矣故周鼎著倕使銜其指以明大巧之不可為也（淮南子本經(jīng)訓(xùn)）二、閱讀下列材料，結(jié)合作者思想、時(shí)代背景分析文本含義（202）1、天地與我并生，萬物與我為一。（莊子齊物論）2、夫稱頓者，明理不可分，悟語極照。以頓明悟，義不容二。不二之悟，符不分之理。理智兼釋，謂之頓悟。（澄觀華嚴(yán)經(jīng)隨梳演義鈔）三、請(qǐng)簡(jiǎn)要回答下列問題（251）1、請(qǐng)簡(jiǎn)述王守仁“知行合一”的層次。四、論述題（352）1、董仲舒“人理副天道”的神權(quán)政治理論及其影響述要。2、毛澤東辯證思維與中國(guó)智慧略述。第1頁

簡(jiǎn)介：第1頁631華南理工大學(xué)2016年攻讀碩士學(xué)位研究生入學(xué)考試試卷（試卷上做答無效，請(qǐng)?jiān)诖痤}紙上做答，試后本卷必須與答題紙一同交回）科目名稱馬克思主義哲學(xué)原理適用專業(yè)馬克思主義哲學(xué)；科學(xué)技術(shù)哲學(xué)共頁一、原著分析題（每小題15分，共分，共30分）分）1恩格斯說“當(dāng)我們通過思維來考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動(dòng)的時(shí)候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面”。（馬克思恩格斯文集第9卷，人民出版社，2009年版）請(qǐng)分析這段話所揭示的哲學(xué)原理。請(qǐng)分析這段話所揭示的哲學(xué)原理。2馬克思說“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，自己思維的此岸性。關(guān)于思維離開實(shí)踐的思維的現(xiàn)實(shí)性或非現(xiàn)實(shí)性的爭(zhēng)論，是一個(gè)純粹經(jīng)院哲學(xué)的問題?！埃R克思恩格斯文集第1卷，人民出版社，2009年版）請(qǐng)分析說明這段話的哲學(xué)意涵。請(qǐng)分析說明這段話的哲學(xué)意涵。二、簡(jiǎn)答題（每小題10分，共分，共50分）分）1列寧提出的物質(zhì)定義是什么馬克思主義的物質(zhì)觀的理論意義是什么2為什么說唯物辯證法是客觀辯證法與主觀辯證法的統(tǒng)一3為什么要從實(shí)踐出發(fā)理解社會(huì)生活的本質(zhì)4什么是價(jià)值價(jià)值具有什么特性5社會(huì)基本矛盾是什么社會(huì)基本矛盾在社會(huì)發(fā)展中的作用是什么三、材料題（每小題15分，共分，共30分）分）1材料1反者道之動(dòng)，弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無。（摘自老子道德經(jīng)，金盾出版社，2009年版）材料2任何一件靜止的東西，若不是在它以外有別的物體以運(yùn)動(dòng)力圖進(jìn)入它的位置使它不再處于靜止，它將永遠(yuǎn)靜止；同樣情形，任何一件運(yùn)動(dòng)的東西，除非在它以外有別的物體使它靜止，即將永遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)。（摘自霍布斯論物體，載十六十八世紀(jì)西歐各國(guó)哲學(xué)，商務(wù)印書館，1975年版）材料3對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律“提供理解一切現(xiàn)存事物的‘自己運(yùn)動(dòng)’的鑰匙”。（摘自列寧全集第55卷，人民出版社，1990年版）請(qǐng)回答（1）對(duì)材料1的觀點(diǎn)加以評(píng)析。的觀點(diǎn)加以評(píng)析。（2）對(duì)材料）對(duì)材料2的觀點(diǎn)加以評(píng)析。的觀點(diǎn)加以評(píng)析。（3）對(duì)材料）對(duì)材料3的觀點(diǎn)加以評(píng)析。的觀點(diǎn)加以評(píng)析。（4）比較材料3與材料與材料2，指出列寧與霍布斯的不同之處，并加以說明。第2頁2材料1偉大人物是世界精神的代理人，拿破侖代表了世界精神，他騎著馬，主宰了全世界。世界歷史是偉大人物和王朝的歷史，而不是一般人民的歷史。（摘自黑格爾歷史哲學(xué)，上海書店出版社，2006年版）材料2在社會(huì)歷史領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)的，全部是具有意識(shí)、經(jīng)過思慮或憑激情行動(dòng)、追求某種目的的人行動(dòng)的目的是預(yù)期的，但是行動(dòng)產(chǎn)生的結(jié)果起初似乎還和預(yù)期的目的相符合，到了最后卻完全不是預(yù)期的結(jié)果。（摘自馬克思恩格斯文集第5卷，人民出版社，2009年版）材料3堅(jiān)信人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)，虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)；一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。（摘自毛澤東選集第3卷，人民出版社，1991年版）請(qǐng)回答（1）對(duì)材料1的觀點(diǎn)加以評(píng)析。的觀點(diǎn)加以評(píng)析。（2）對(duì)材料）對(duì)材料2的觀點(diǎn)加以評(píng)析。的觀點(diǎn)加以評(píng)析。（3）對(duì)比材料）對(duì)比材料1和材料和材料2，分析材料，分析材料3的觀點(diǎn)，并說明理由。的觀點(diǎn)，并說明理由。四、論述題（每小題20分，共分，共40分）分）1在追求中國(guó)夢(mèng)的過程中，應(yīng)該怎樣把握主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系2真理與價(jià)值的辯證關(guān)系怎樣如何在實(shí)踐中堅(jiān)持兩者的辯證統(tǒng)一

簡(jiǎn)介：11

簡(jiǎn)介：817華南理工大學(xué)2017年攻讀碩士學(xué)位研究生入學(xué)考試試卷（試卷上做答無效，請(qǐng)?jiān)诖痤}紙上做答，試后本卷必須與答題紙一同交回）科目名稱馬克思主義哲學(xué)史適用專業(yè)馬克思主義哲學(xué)；倫理學(xué)共頁一、簡(jiǎn)答題（每小題15分，共90分）1、馬克思哲學(xué)思想的發(fā)展經(jīng)歷了哪些歷史階段2、恩格斯在自然辯證法中提出的辯證法的一般規(guī)律是什么3、為什么說19世紀(jì)后半葉俄國(guó)民粹派主張的社會(huì)主義是空想社會(huì)主義4、簡(jiǎn)述列寧在俄國(guó)革命問題上最基本的觀點(diǎn)。5、蘇聯(lián)哲學(xué)的兩個(gè)基本特征是什么6、什么是馬爾庫塞所謂的單向度的人造成現(xiàn)代資本主義社會(huì)人的單向度化的根本原因是什么二、論述題（每小題30分，共60分）1、馬克思有一句名言“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！苯Y(jié)合這句話，談?wù)勀銓?duì)作為革命家的馬克思的理解。2、馬克思在1852年給約魏德邁的一封信中談了他對(duì)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)理論的三點(diǎn)新貢獻(xiàn)，請(qǐng)結(jié)合這三點(diǎn)新貢獻(xiàn)分析馬克思的階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)理論的特點(diǎn)。第1頁817華南理工大學(xué)2017年攻讀碩士學(xué)位研究生入學(xué)考試試卷（試卷上做答無效，請(qǐng)?jiān)诖痤}紙上做答，試后本卷必須與答題紙一同交回）科目名稱馬克思主義哲學(xué)史適用專業(yè)馬克思主義哲學(xué)；倫理學(xué)共頁一、簡(jiǎn)答題（每小題15分，共90分）1、馬克思哲學(xué)思想的發(fā)展經(jīng)歷了哪些歷史階段2、恩格斯在自然辯證法中提出的辯證法的一般規(guī)律是什么3、為什么說19世紀(jì)后半葉俄國(guó)民粹派主張的社會(huì)主義是空想社會(huì)主義4、簡(jiǎn)述列寧在俄國(guó)革命問題上最基本的觀點(diǎn)。5、蘇聯(lián)哲學(xué)的兩個(gè)基本特征是什么6、什么是馬爾庫塞所謂的單向度的人造成現(xiàn)代資本主義社會(huì)人的單向度化的根本原因是什么二、論述題（每小題30分，共60分）1、馬克思有一句名言“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！苯Y(jié)合這句話，談?wù)勀銓?duì)作為革命家的馬克思的理解。2、馬克思在1852年給約魏德邁的一封信中談了他對(duì)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)理論的三點(diǎn)新貢獻(xiàn)，請(qǐng)結(jié)合這三點(diǎn)新貢獻(xiàn)分析馬克思的階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)理論的特點(diǎn)。第1頁

簡(jiǎn)介：817華南理工大學(xué)2016年攻讀碩士學(xué)位研究生入學(xué)考試試卷（試卷上做答無效，請(qǐng)?jiān)诖痤}紙上做答，試后本卷必須與答題紙一同交回）科目名稱馬克思主義哲學(xué)史適用專業(yè)馬克思主義哲學(xué)共1頁一、簡(jiǎn)答題（每小題15分，共90分）1、簡(jiǎn)述恩格斯在路德維希費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)中提出的哲學(xué)的基本問題。2、簡(jiǎn)述恩格斯關(guān)于歷史發(fā)展的“合力論”。3、簡(jiǎn)述列寧在唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義中提出的唯物論思想。4、簡(jiǎn)述五四時(shí)期圍繞馬克思主義的三次論戰(zhàn)及其意義。5、簡(jiǎn)述改革開放以來馬克思主義哲學(xué)在中國(guó)發(fā)展的新特點(diǎn)。6、簡(jiǎn)述盧卡奇關(guān)于物化概念的含義。二、論述題（每小題30分，共60分）1、論述毛澤東的實(shí)踐論、矛盾論的意義。2、馬克思在1859年的序言中說“人們?cè)谧约荷畹纳鐣?huì)生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系，即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會(huì)意識(shí)形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識(shí)決定人們的存在，相反，是人們的社會(huì)存在決定人們的意識(shí)。社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系（這只是生產(chǎn)關(guān)系的法律用語）發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時(shí)社會(huì)革命的時(shí)代就到來了。隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革。”根據(jù)馬克思的這段論述，談?wù)勀銓?duì)馬克思的歷史唯物主義基本內(nèi)容的理解。第1頁817華南理工大學(xué)2016年攻讀碩士學(xué)位研究生入學(xué)考試試卷（試卷上做答無效，請(qǐng)?jiān)诖痤}紙上做答，試后本卷必須與答題紙一同交回）科目名稱馬克思主義哲學(xué)史適用專業(yè)馬克思主義哲學(xué)共1頁一、簡(jiǎn)答題（每小題15分，共90分）1、簡(jiǎn)述恩格斯在路德維希費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)中提出的哲學(xué)的基本問題。2、簡(jiǎn)述恩格斯關(guān)于歷史發(fā)展的“合力論”。3、簡(jiǎn)述列寧在唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義中提出的唯物論思想。4、簡(jiǎn)述五四時(shí)期圍繞馬克思主義的三次論戰(zhàn)及其意義。5、簡(jiǎn)述改革開放以來馬克思主義哲學(xué)在中國(guó)發(fā)展的新特點(diǎn)。6、簡(jiǎn)述盧卡奇關(guān)于物化概念的含義。二、論述題（每小題30分，共60分）1、論述毛澤東的實(shí)踐論、矛盾論的意義。2、馬克思在1859年的序言中說“人們?cè)谧约荷畹纳鐣?huì)生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系，即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會(huì)意識(shí)形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識(shí)決定人們的存在，相反，是人們的社會(huì)存在決定人們的意識(shí)。社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系（這只是生產(chǎn)關(guān)系的法律用語）發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時(shí)社會(huì)革命的時(shí)代就到來了。隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革?！备鶕?jù)馬克思的這段論述，談?wù)勀銓?duì)馬克思的歷史唯物主義基本內(nèi)容的理解。第1頁