簡(jiǎn)介：內(nèi)蒙古大學(xué)碩士學(xué)位論文社會(huì)主義核心價(jià)值體系的哲學(xué)思考姓名李莉申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)馬克思主義理論指導(dǎo)教師趙東海20100509PHILOSOPHICALCONSIDERATIONABOUTSOCIALISTCOREVALUESYSTEMABSTRACT‘‘SOCIALISTCOREVALUESYSTEM’WASFIRSTDEFINITELYPUTFORWARDATTHESIXTHPLENUMOFTHECPCCENTRALCOMMITTEE．COMRADEHUJINTAOSUGGESTEDTHAT“SOCIALISTCOREVALUESYSTEMSHOULDBEFIRMLYSETUPAMONGTHEPEOPLE．’’ASAVALUEIDENTIFICATIONSYSTEM，“SOCIALISTCOREVALUESYSTEM’ISESTABLISHEDONTHESOCIALISTECONOMICFOUNDATION，REFLECTINGTHEESSENTIALPROPERTYOFTHESOCIALISTIDEOLOGY．THEKEYVALUESYSTEMOFSOCIALISMISTHEGUIDINGPRINCIPLEOFTHESOCIALISTIDEOLOGICALARTDMORALCONSTRUCTION，ANDISTHEMORALFORCEOFLEADINGPEOPLETOWORKINGHARDFORTHEPROSPERITYANDSPIRITUALTIEOFHARMONYANDUNITY．THEARTICLEISWRITTENASFOURPARTSCOMBINGTHEBASICCONCEPTSANDTHEBACKGROUND，ANALYZINGTHEPHILOSOPHYPRINCIPLEANDTHEBASICCONTENTPHILOSOPHYMEANINGANDREPRESENTINGTHETHEORYANDPRACTICALSIGNIFICANCE．THEKEYPOINTOFTHISARTICLELIESINTHEANALYSISOFTHEPHILOSOPHYANDTHEBASICPHILOSOPHICALCONNOTATIONOF‘‘THESOCIALISTCOREVALUESYSTEM“．“SOCIALISTCOREVALUESYSTEM’WASRAISEDVERYSIGNIFICANTLY．THEORETICALLYSPEAKING，‘‘SOCIALISTCOREVALUESYSTEM’’RICHESANDDEVELOPSTHESCIENTIFICSOCIALISMTHEORY；SAYINGFROMTHEREALITY,‘‘THESOCIALISTCOREVALUESYSTEM’’ISADVANTAGEOUSTOII

簡(jiǎn)介：黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文對(duì)科學(xué)主義心理學(xué)的哲學(xué)審視姓名孫海波申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師寧莉娜20090428黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTATTHEBEGINNINGOFPSYCHOLOGY,ITWASEFFECTEDDEEPLYBYTHEPOSITIVISM，ITTREADSTHENATURALSCIENCEASAMODELINORDERTOSEEKITSOWNSUBJECTINDEPENDENT,BASEDONOBJECTIVEEMPIRICALRESEARCHMETHODSANDTAKESQUANTITATIVERESEARCHONTHEHUMANPSYCHOLOGYANDBEHAVIOR．THISTITLECARRYOUTDETAILEDANALYSISFROMITSPHILOSOPHICROOTCAUSESSCIENTIFICBACKGROUNDANDTHEPERSPECTIVEOFEPISTEMOLOGYANDMETHODOLOGYABOUTTHESCIENTISMORIENTEDPSYCHOLOGY,TODAY’SMAINSTREAMPHILOSOPHY．ITALSODISCUSSESABOUTTHEVALUEOFTHISKINDOFPSYCHOLOGYANDTHESHORTCOMINGEXPOSEDINTHEDEVELOPMENTOFIT．THISTITLEISGIVENTHEWRITOR’SOWNVIEWFROMTHEPERSPECTIVEOFSCIENCEPSYCHOLOGYGIVENTOTHEPSYCHOLOGYOFTHISORIENTATIONTOTHECAREOFHUMANITIES，TOBUILDABIGPSYCHOLOGYCONCEPT，INTHEAPPLICATIONTOSEEKTHEINTEGRATIONOFVARIOUSTHEORETICALSCHOOLSTAKETHECONTEMPORARYCOGNITIVEPSYCHOLOGYASABREAKTHROUGHPOINT，TOSEEKAWAYOUTOFTHEPREDICAMENT．KEYWORDSSCIENTIFICPSYCHOLOGY；BIGPSYCHOLOGYCONCEPT；POSITIVISM；COGNITIVEPSYCHOLOGY11．

簡(jiǎn)介：復(fù)旦大學(xué)碩士學(xué)位論文正義的對(duì)話對(duì)霍耐特與弗雷澤政治哲學(xué)辯論的反思姓名李琲琲申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)外國(guó)哲學(xué)指導(dǎo)教師汪行福20100410ABSTRACTCRITICALTHEORYISNOTONLYAVITALBRANCHOFCONTEMPORARYINTELLECTUALFIELDINTHEWESTWORLD，BUTALSOANIMPORTANTPARADIGMOFSOCIALPOLITICALRESEARCHASACRUCIALBRANCHOFCONTEMPORARYSOCIALTHEORYTHEMAINTARGETOFTHECRITICALTHEORYISTOSEARCHFORTHEVISIONOFABETTERFUTURELIFEANDITSWAYOFREALIZATIONBYCRITIQUEOFTHESOCIALREALITYFROMMAXHORKHEIMERTOALEXHONNETH，F(xiàn)RANKFURTSCHOOLHASEXISTEDALMOST100YEARSINTHISPERIODOFNEARLYONECENTURYITHASPUTFORWARDMANYPRACTICALISSUESANDTHEORIESWHATEVER’THECRITIQUEOF“INSTRUMENTALRMIONALITY’’BYHORKHEIMERTHECRITIQUEOF‘THETECHNOLOGICALIDEOLOGY”BYMARCUSE，HABERMAS’‘THEORYOFCOMMUNICATIVEACTION”AND“COLONIZATIONOFTHELIREWORLD”THEYALLTAKECRITICALDIAGNOSISOFMODERNITYASMAINTASKSTODAYSOMEACTIVETHEORISTSARECATEGORIZEDINTOTHETLLIRDGENERATIONOFFRANKFURTSCHOOL，ONTHEONEHAND，THEYINHERITTHESPIRITOFTHETRADITIONALCRITICALTHEORYONTHEOTHERHAND，THEYTRYTOPROMOTEANDDEVELOPTHISTRADITIONINTHENEWCONTEXTOFPOSTINDUSTRIAL，POSTMODERNISMANDMULTIPLEPOLITICSLIKETHEOTHERTRENDSOFWESTERNPHILOSOPHYCRITICALTHEORYALSOHIGHLIGHTSPOLITICALPHILOSOPHYINITSTHEORYINTHISTRADITION，THECONTEXTOFSOCIALPOLITICALDISCOURSEHASEXPERIENCEDGREATCHANGESWHATARETHEFOCUSANDCOREOFSOCIALJUSTICE／INJUSTICEWHATARETHECAUSESANDPROPERTIESOFCURRENTSOCIALCONFLICTSHOWTOBUILDAPOLITICALPHILOSOPHICALFRAMEWORK，WHICHNOTONLYACCORDS晰TLLPEOPLE’SNORMATIVEEXPECTATIONOFJUSTICEBUTALSOINTEMALLYRELATES、析TLLTHEEXPERIENTIALBACKGROUNDOFTHESOCIALPRAXISTHESEISSUESAREDEBATEDAMONGTHEORISTSOFTHETRADITIONTHISPAPERWILLSYSTEMATICALLYREVIEWSTHEDEBATEANDITSSIGNIFICANCEBETWEENTHETWOIMPORTANTPHILOSOPHERSOFTHECRITICALTHEORYNAMELYAXELHONNETH，THE3RDLEADEROFTHEFRANKFURTSCHOOLANDNANCYFRASERANAMERICANFEMINISTICTHEORISTTHISPAPERISENTITLEDAS“THEDIALOGUEOFJUSTICE”，WHICHCANBEINTERPRETEDINTWOWAYSFIRST，IREVIEWEDSYSTEMATICALLYTHEDIFFERENTTHEORIESABOUTJUSTICEOFFRASERANDHONNETHANDTHEIRARGUMENTFORRESPECTIVEPOSITIONSITMEANSTHEDIALOGUEISINBETWEENFRASERANDHONNETHSECOND，THEDIFFERENTCONSCIOUSNESSESANDPOINTSREPRESENTEDINTHISDEBATEAREPRACTICALLYMEANINGFULFORUSTOPONDERONTHESOCIALISSUESINCHINANOWADAYSINTHISDIALOGUE，WEARENOTMERELYSTANDERSBYBUTALSOPARTICIPATORS，SOWEARETHETHIRDPARTNERINTHE“DIALOGUEOFJUSTICE”THEREFORE，THE3

簡(jiǎn)介：中山大學(xué)碩士學(xué)位論文2009編號(hào)06210595對(duì)當(dāng)前農(nóng)村基層民主選舉實(shí)踐的哲學(xué)思考THEPHILOSOPHICALREFLECTIONONTHEPRACTICEOFDEMOCRATICELECTIONINCURRENTRURALGRASSROOTS專業(yè)馬克思主義哲學(xué)申請(qǐng)人李燕華導(dǎo)師徐長(zhǎng)福教授年級(jí)2006級(jí)答辯委員會(huì)簽名主席委員、、F嗡扒＼L淮藹；II答辯日期協(xié)C年，Z月1日1C11C11B15I學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的作品成果。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名套辮日期2009年10月18日L學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人完全了解中山大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留學(xué)位論文并向國(guó)家主管部門或其指定機(jī)構(gòu)送交論文的電子版和紙質(zhì)版，有權(quán)將學(xué)位論文用于非贏利目的的少量復(fù)制并允許論文進(jìn)入學(xué)校圖書館、院系資料室被查閱，有權(quán)將學(xué)位論文的內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用復(fù)印、縮印或其他方法保存學(xué)位論文。學(xué)位論文作者簽名日期2009年10月導(dǎo)師簽名M扔日期1UL～月～日

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10530學(xué)號(hào)200701030027分類號(hào)密級(jí)碩士學(xué)位論文西方哲學(xué)理念啟示下的“中國(guó)近代問(wèn)題”思考學(xué)位申請(qǐng)人王彬指導(dǎo)教師高捍東教授學(xué)院名稱哲學(xué)與歷史文化學(xué)院學(xué)科專業(yè)外國(guó)哲學(xué)研究方向現(xiàn)代西方哲學(xué)二零一零年四月十八日湘潭大學(xué)湘潭大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的成果作品。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。作者簽名日期2010年4月19日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)湘潭大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。涉密論文按學(xué)校規(guī)定處理。作者簽名日期2010年4月19日導(dǎo)師簽名日期年月日

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10530學(xué)號(hào)200704070280分類號(hào)密級(jí)碩士學(xué)位論文侵權(quán)責(zé)任的法哲學(xué)基礎(chǔ)侵權(quán)責(zé)任的法哲學(xué)基礎(chǔ)學(xué)位申請(qǐng)人易顯指導(dǎo)教師胡平仁教授學(xué)院名稱法學(xué)院學(xué)科專業(yè)法學(xué)理論研究方向部門法哲學(xué)二○一○年五月七日湘潭大學(xué)湘潭大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的成果作品。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。作者簽名日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)湘潭大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。涉密論文按學(xué)校規(guī)定處理。作者簽名日期年月日導(dǎo)師簽名日期年月日

簡(jiǎn)介：冷戰(zhàn)時(shí)期美蘇兩國(guó)在拉丁美洲的爭(zhēng)奪是美蘇兩國(guó)冷戰(zhàn)時(shí)期全球爭(zhēng)霸的重要組成部分，本文試圖通過(guò)美蘇對(duì)拉美爭(zhēng)奪的對(duì)比分析，使得對(duì)美蘇兩國(guó)在拉丁美洲地區(qū)爭(zhēng)奪的認(rèn)識(shí)更加全面美蘇在拉美的爭(zhēng)奪是冷戰(zhàn)時(shí)期美蘇兩國(guó)爭(zhēng)奪世界霸權(quán)在拉美地區(qū)的反映，也是蘇聯(lián)在美國(guó)傳統(tǒng)勢(shì)力范圍內(nèi)為尋求全球戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)而采取的一種有效策略。同時(shí)，我們還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，美蘇兩國(guó)在全球范圍內(nèi)的爭(zhēng)奪，根本上還是以經(jīng)濟(jì)實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，國(guó)際范圍的爭(zhēng)奪最終還要依靠本國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。本文的行文結(jié)構(gòu)分為四個(gè)部分，以美蘇兩國(guó)在拉美地區(qū)的爭(zhēng)奪為主線，分析美蘇兩國(guó)在拉美不同時(shí)期爭(zhēng)奪的特點(diǎn)、手段和最終的結(jié)果，并從中汲取美蘇在拉美爭(zhēng)奪的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為我們的對(duì)外交往活動(dòng)提供有益的借鑒。本文第一部分主要介紹冷戰(zhàn)時(shí)期美蘇在拉丁美洲爭(zhēng)奪的背景，從三個(gè)方面來(lái)論述戰(zhàn)后初期形成的美蘇爭(zhēng)霸的兩極格局是美蘇爭(zhēng)奪拉美地區(qū)的國(guó)際大背景；戰(zhàn)后拉美人民的反帝斗爭(zhēng)給蘇聯(lián)介入拉美創(chuàng)造了條件；美國(guó)對(duì)拉美政策的缺乏足夠重視為蘇聯(lián)提供了可乘之機(jī)。這三個(gè)方面共同作用，構(gòu)成了美蘇兩國(guó)爭(zhēng)奪拉美地區(qū)的背景，以古巴革命為契機(jī)，美蘇兩國(guó)在拉美的爭(zhēng)奪拉開(kāi)序幕。第二部分介紹冷戰(zhàn)時(shí)期美蘇兩國(guó)在拉美爭(zhēng)奪的過(guò)程及表現(xiàn)，主要分為四個(gè)階段第一階段從戰(zhàn)后到六十年代初，蘇聯(lián)開(kāi)始介入拉美，逐步擴(kuò)大自己在拉美的影響力，開(kāi)始和美國(guó)在拉美展開(kāi)爭(zhēng)奪，直到古巴導(dǎo)彈危機(jī)，蘇聯(lián)的擴(kuò)張勢(shì)頭才得到遏制。美國(guó)雖然成功阻止了蘇聯(lián)在古巴的戰(zhàn)略意圖，但美國(guó)也不得不重視蘇聯(lián)在拉美的影響力。第二階段是六七十年代，蘇聯(lián)由于直接輸出軍事力量受阻，蘇聯(lián)對(duì)采取謹(jǐn)慎的態(tài)度，更多地采取援助，貿(mào)易，文化交往等方式擴(kuò)大在拉美的勢(shì)力。美國(guó)肯尼迪執(zhí)政時(shí)期提出進(jìn)步聯(lián)盟計(jì)劃意圖減小蘇聯(lián)在拉美的影響，可隨著美國(guó)陷入侵越戰(zhàn)爭(zhēng)泥潭和經(jīng)濟(jì)衰退，尼克松上臺(tái)后采取的低姿態(tài)政策和卡特強(qiáng)調(diào)人權(quán)外交，都試圖減少對(duì)拉美的介入，改善美國(guó)形象。第三階段八十年代隨著美國(guó)國(guó)力的恢復(fù)，美國(guó)里根總統(tǒng)上臺(tái)后采取低烈度戰(zhàn)爭(zhēng)政策，加強(qiáng)對(duì)拉美地區(qū)的控制，而蘇聯(lián)則由于國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)滑坡開(kāi)始在拉美實(shí)行戰(zhàn)略收縮。第四階段八十年代末、九十年代初，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，蘇聯(lián)在拉美建立的勢(shì)力范圍蕩然無(wú)存；美國(guó)抓住有利時(shí)機(jī)推行北美自由貿(mào)易區(qū)計(jì)劃，加強(qiáng)對(duì)拉美經(jīng)濟(jì)的控制。第三部分是冷戰(zhàn)時(shí)期美蘇兩國(guó)在拉丁美洲地區(qū)爭(zhēng)奪的對(duì)比分析。從兩國(guó)在拉美的戰(zhàn)略目標(biāo)上看，美國(guó)主要是維護(hù)維護(hù)其后院的安全與穩(wěn)定，而蘇聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)并不諱言他們?cè)诶∶乐藁顒?dòng)的首要目標(biāo)是要破壞美國(guó)在該地區(qū)的力量和影響；策略對(duì)比上，建立軍事政治集團(tuán)，利用國(guó)際組織的力量來(lái)壓制反對(duì)勢(shì)力，進(jìn)行國(guó)際制裁是美國(guó)常用的手段，而蘇聯(lián)的成功之處在于尋找代理人，扶植反美勢(shì)力；從爭(zhēng)奪的過(guò)程中所呈現(xiàn)出的態(tài)勢(shì)來(lái)看，美國(guó)的擴(kuò)張層現(xiàn)波浪式，蘇聯(lián)的擴(kuò)張層現(xiàn)拋物線式；從最終的的不同結(jié)局來(lái)看，地緣政治因素雖然占了很大方面，但國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力才是根本。第四部分是冷戰(zhàn)時(shí)期美蘇在拉丁美洲爭(zhēng)奪所產(chǎn)生的影響。對(duì)美國(guó)而言，牽制了美國(guó)，降低了美國(guó)在拉美的影響力；對(duì)蘇聯(lián)的影響主要是經(jīng)濟(jì)損失，政治獲利；對(duì)拉美的影響主要是美蘇在拉美的爭(zhēng)奪給拉美人民帶來(lái)巨大災(zāi)難，推動(dòng)了拉美人民獨(dú)立外交的開(kāi)展和加強(qiáng)區(qū)域間的合作。通過(guò)這三個(gè)方面進(jìn)行論述，使得對(duì)美蘇在拉美的爭(zhēng)奪有一個(gè)整體上的評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)。

簡(jiǎn)介：四川師范大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性及使用授權(quán)聲明本人聲明所呈交學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師壑互鎏墼握指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的作品或成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。本人承諾己提交的學(xué)位論文電子版與論文紙本的內(nèi)容一致。如因不符而引起的學(xué)術(shù)聲譽(yù)上的損失由本人自負(fù)。本人同意所撰寫學(xué)位論文的使用授權(quán)遵照學(xué)校的管理規(guī)定學(xué)校作為申請(qǐng)學(xué)位的條件之一，學(xué)位論文著作權(quán)擁有者須授權(quán)所在大學(xué)擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即1已獲學(xué)位的研究生必須按學(xué)校規(guī)定提交印刷版和電子版學(xué)位論文，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)供檢索；2為教學(xué)、科研和學(xué)術(shù)交流目的，學(xué)校可以將公開(kāi)的學(xué)位論文或解密后的學(xué)位論文作為資料在圖書館、資料室等場(chǎng)所或在有關(guān)網(wǎng)絡(luò)上供閱讀、瀏覽。本人授權(quán)中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所將本學(xué)位論文收錄到中國(guó)學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向社會(huì)公眾提供信息服務(wù)。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名Z芝／簽字日期如弦年FY月卅日導(dǎo)師簽名簽字日期羽御溯哆同■■FRL，L澎㈣川刪㈣『JFF『㈣刪㈣Y187491’11LIIL。論生態(tài)文明的哲學(xué)基礎(chǔ)及實(shí)踐以四川生態(tài)文明建設(shè)為例專業(yè)馬克思主義哲學(xué)研究生王忠指導(dǎo)教師趙萬(wàn)汪教授摘要建設(shè)生態(tài)文明是黨的十七大提出的新要求，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容。生態(tài)文明是人類在經(jīng)歷原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的新型文明形態(tài)，與物質(zhì)文明、精神文明、政治文明共同構(gòu)成人類文明的整體框架。生態(tài)文明具有豐富的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)哲學(xué)思想，是中華民族傳統(tǒng)哲學(xué)思想的回歸和提升；體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)思想，是馬克思主義哲學(xué)理論的豐富和實(shí)踐；閃耀著中國(guó)特色社會(huì)主義思想火花，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論在新時(shí)期的集中表現(xiàn)；包含著環(huán)境保護(hù)的基本理念和方法，是環(huán)境保護(hù)戰(zhàn)略思想的集中反映。生態(tài)文明建設(shè)對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有重要意義，它是科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求；是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容；是“以人為本”執(zhí)政理念的具體體現(xiàn)；是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的強(qiáng)大推力；是中國(guó)未來(lái)發(fā)展的必然選擇。生態(tài)興則文明興，抓生態(tài)就是抓發(fā)展。一些地方在生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐中普遍采取了生態(tài)省市、縣建設(shè)這一載體和途徑，四川在這方面進(jìn)行了積極探索和實(shí)踐，開(kāi)展了生態(tài)文明理論研究和學(xué)術(shù)探討，加強(qiáng)了生態(tài)省建設(shè)組織領(lǐng)導(dǎo)，探索總結(jié)了推動(dòng)生態(tài)省建設(shè)的工作模式，突出了七個(gè)方面的工作重點(diǎn)，取得了初步成果。通過(guò)幾年的生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐，一些地方生態(tài)文明意識(shí)顯著增強(qiáng)，生態(tài)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得進(jìn)展，’總量減排扎實(shí)推進(jìn)，城鄉(xiāng)人居環(huán)境得到有效改善，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯好轉(zhuǎn)，開(kāi)創(chuàng)了持續(xù)健康和諧發(fā)展的新局面，并建成了一批生態(tài)縣。但是，以生態(tài)省建設(shè)為載體的生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)新課題，目前還存在很多問(wèn)題和不足，生態(tài)文明建設(shè)的成果還未充分顯現(xiàn)，尤其是全省還未真正形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式，環(huán)境質(zhì)量仍I舊汕RIO■

簡(jiǎn)介：中文摘要中文摘要十七大報(bào)告指出，“當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望?！本裎幕鳛槲幕到y(tǒng)中的核心層次，其蘊(yùn)含的巨大力量已然引起普遍關(guān)注。正在崛起的海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)優(yōu)勢(shì)獨(dú)特、輻射多方，推進(jìn)精神文化建設(shè)意義重大。本文運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)世界觀和方法論，概述了精神文化的基本維度，并指出了精神文化的區(qū)域特異性。因此，當(dāng)代“海西”精神文化建設(shè)具有鮮明的區(qū)域價(jià)值和輻射價(jià)值。要讓精神文化建設(shè)的戰(zhàn)略價(jià)值在“海西’’得到充分的發(fā)揮和體現(xiàn)，精神文化建設(shè)首先必須展現(xiàn)“海西“本土文化特質(zhì)，因而批判地繼承閩精神文化的深厚底蘊(yùn)正是“海西“精神文化建設(shè)的豐厚歷史資源。在此基礎(chǔ)上還必須全面深入地分析當(dāng)前“海西”精神文化建設(shè)的總體形勢(shì)和面臨的挑戰(zhàn)，找出存在問(wèn)題的根源，才能在立足現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上把握建設(shè)工作的成果與不足，更有針對(duì)性地探索推進(jìn)“海西”精神文化建設(shè)的科學(xué)發(fā)展原則和基本路徑。關(guān)鍵詞“海西’’，精神文化建設(shè)，哲學(xué)思考◆ABSTRACTABSTRACTINTHEREPORTTOTHE17MNATIONALCONGRESSOFTHECPC，ITSAYS，”INTHEPRESENTERACULTUREHASBECOMEAMOREANDMOREIMPORTANTSOURCEOFNATIONALCOHESIONANDCREATIVITYANDAFACTOROFGROWINGSIGNIFICANCEINTHECOMPETITIONINOVERALLNATIONALSTRENGTHANDTHECHINESEPEOPLEHAVEANINCREASINGLYARDENTDESIREFORARICHERCULTURALLIFE“SPIRITUALCULTURE，THECORELEVELINACULTURALSYSTEM，ITSTREMENDOUSPOWERALREADYATTRACTEDWIDESPREADCONCERNSTHERISINGWESTSTRAITECONOMICZONEHASTHEUNIQUEADVANTAGESANDMULTI。PARTYRADIATIONDEEPENINGTHESPIRITUALANDCULTURALCONSTRUCTIONHASAGREATSIGNIFICANCEINTHISPAPERTHEMARXISTWORLDOUTLOOKANDMETHODOLOGYOFPHILOSOPHYISUSEDTOPORTRAYALLOVERVIEWOFTHEBASICDIMENSIONSOFSPIRITUALCULTUREINADDITION，ITPOINTSOUTTHEREGIONSPECIFICOFTHESPIRITUALCULTURETHEREFORE，THECONTEMPORARY“WESTSTRAIT”SPIRITUALANDCULTURALCONSTRUCTIONHASDISTINCTIVEREGIONALANDRADIALVALUESINORDERTOBRINGTHESPIRITOFTHESTRATEGICVALUEOFCULTURALCONSTRUCTIONINTOFULLPLAYINTHEWESTCOASTOFSTRAITSINFUJIAN，THEEMBODIMENTOFSPIRITUALANDCULTURALCONSTRUCTIONMUSTFIRSTBEINHERITEDTOSHOWTHELOCALCULTURALCHARACTERISTICSSOCRITICALLYINHERITINGTHEDEEPSPIRITUALCULTUREINFUJIANISTHERICHHISTORICALRESOURCEOFTHE”WESTSTRAIT”SPIRITUALANDCULTURALCONSTRUCTIONBEYONDTHAT，WESHOULDALSOANALYSEINDEPTHTHEOVERALLSITUATIONANDPROBLEMSOFCURRENTSPIRITUALANDCULTURALCONSTRUCTIONTHEN，ONLYBYIDENTIFINGTHEROOTCAUSESOFPROBLEMS，CANWEREALIZETHEACHIEVEMENTANDINSUFFICIENCYINCONSTRUCTIONWORKBASEDONAREALISTICBASIS，ANDBEMORETARGETEDTOEXPLOREPRINCIPLESOFSCIENTIFICDEVELOPMENTANDBASICMETHODOLOGYANDTHEPATHTOPROMOTINGTHE”WESTSTRAIT”SPIRITUALANDCULTURALCONSTRUCTIONKEYWORDS‘WEST。STRAIT”，SPIRITUALANDCULTURALCONSTRUCTION，PHILOSOPHICTHINKINGIII

簡(jiǎn)介：RADBRUCH’SLEGALPHILOSOPHYOFVALUERELATIVISMATHESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTFORTHEMASTER’SDEGREEINLAWSUPERVISORACADEMICTITLEBYWENBOPOSTGRADUATEPROGRAMLAWSCHOOLHAINANUNIVERSITYSIGNAMRMARCH2010海南大學(xué)學(xué)位論刪性御使用授JI㈣Y179㈣8872＼LL＼原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的作品或成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。論文作者簽名隧投’一一、’日期糾磷F月鄉(xiāng)日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)說(shuō)明本人完全了解海南大學(xué)關(guān)于收集、保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)海南大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本人在導(dǎo)師指導(dǎo)卜完成的論文成果，知識(shí)產(chǎn)權(quán)歸屬海南大學(xué)。保密論文在解密后遵守此規(guī)定。論文作者簽名日期孔如年歲月碼田黧簽日期易，本人已經(jīng)認(rèn)真閱讀“CALLS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)發(fā)布章程”，同意將本人的學(xué)位論文提交“CALIS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)”中全文發(fā)布，并可按“章程”中規(guī)定享受相關(guān)論文作者簽名日期砌年，月驢

簡(jiǎn)介：摘要I蹦6705隨著時(shí)代的進(jìn)步和世界的發(fā)展，原有的世界格局和運(yùn)行模式正在發(fā)生著變化，一味追求經(jīng)濟(jì)和軍事的強(qiáng)大已經(jīng)不是世界各國(guó)的主要目標(biāo)，隨著高新技術(shù)的發(fā)展，我們進(jìn)入到一個(gè)幾乎沒(méi)有任何“疆界”的世界舞臺(tái)，文化被發(fā)掘出令人難以想象的力量影響著每個(gè)人的生活，影響著每個(gè)國(guó)家的發(fā)展方向。在特殊的歷史條件下美國(guó)哈佛大學(xué)教授約瑟夫奈最早提出“軟實(shí)力”的概念，把“軟實(shí)力“定義為“是通過(guò)吸引、非強(qiáng)迫或收買的方式來(lái)達(dá)到自己目地的能力。它源自一個(gè)國(guó)家的文化、政治觀念和政策的吸引力”。軟實(shí)力概念一經(jīng)提出便引起了全世界的關(guān)注，文化軟實(shí)力也成為一個(gè)新的理論研究領(lǐng)域。文化軟實(shí)力是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的集中體現(xiàn)。在全球化時(shí)代，文化作為軟實(shí)力受到前所未有的重視，已經(jīng)上升為國(guó)家戰(zhàn)略的新高度、增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的新需求。在一定程度上，損害國(guó)家文化軟實(shí)力實(shí)際上就是損害國(guó)際利益。本人認(rèn)為對(duì)于“文化軟實(shí)力”的學(xué)術(shù)討論應(yīng)該具體放在中國(guó)這個(gè)文化背景下進(jìn)行討論，必須在準(zhǔn)確把握當(dāng)代國(guó)情，結(jié)合中國(guó)實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，著重研究提升“文化軟實(shí)力”的現(xiàn)實(shí)意義。在借鑒和甄別資料、汲取前輩研究精髓的基礎(chǔ)上。文章在哲學(xué)的角度對(duì)“文化軟實(shí)力”實(shí)質(zhì)進(jìn)行剖析，運(yùn)用歸納和演繹、分析與綜合以及抽象與概括等方法，對(duì)獲得的各種材料進(jìn)行思維加工，從而能去ABSTRACTWITHTHETIMESPROGRESSANDGLOBALDEVELOPMENT，THEORIGINALWORLDPATTERNANDOPERATIONMODEISUNDERGOINGCHANGESSINGLEMINDEDPURSUITOFECONOMICANDMILITARYPOWERISNOTTHEMAINOBJECTIVEFORNATIONSANYLONGERWITHTHEHIGHTECHDEVELOPMENT，WEHAVEENTEREDINTOAWORLDSTAGEWITHALMOSTNO’BOUNDARIES“INWHICHCULTUREISHAVINGANUNIMAGINABLEAFFECTONEVERYONE’SLIFEANDAFFECTINGCOUNTRYSDEVELOPMENTDIRECTIONINTHESPECIALHISTORICALCONDITION，THEHARVARDPROFESSORJOSEPHNYEFIRSTLYCOINEDTHESOFTPOWERCONCEPTWHICHISDEFINEDAS‘‘THEABILITYTOOBTAINWHATONEWANTSTHROUGHATTRACTIONANDTHEUSEOFCOERCIONANDPAYMENTORIGINATEDFROMACOUNTRYSCULTURE，POLITICALIDEASANDPOLICYAPPEALINGONCEPROPOSED，ITHASAROUSEDWORLDWIDEATTENTION，BECOMINGANEWTHEORETICALRESEARCHFIELDCULTURESOFTPOWERISACONCENTRATEDEXPRESSIONOFTHECOUNTRY’SCOMPREHENSIVENATIONALSTRENGTHCULTURE，ASASOFTPOWERISUNDERGOINGTHEUNPRECEDENTEDIMPORTANCEINTHEERAOFGLOBALIZATION；ITHASRISENTOANEWLEVELOFNATIONALSTRATEGYANDNEWDEMANDTOENHANCETHEINTERNATIONALCOMPETITIVENESSTOACERTAINEXTENT，THEDAMAGETOTHENATIONALCULTURALSOFTPOWERISACTUALLYTHEHARMOFINTERNATIONALINTERESTSITHINKTHEACADEMICDISCUSSIONOF”CULTURALSOFIPOWERSHOULD

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼巡分類號(hào)T遜研究生學(xué)號(hào)TQ圣QQ至QQ晝星Q墨密級(jí)T孟③東北予尬大季碩士學(xué)位論文美國(guó)的中美洲戰(zhàn)略與布萊思一查莫羅條約的簽訂1898一L914‘THEUNITEDSTAT髓ST聃TE斟INCENTRALAMERICAANDTHESIGNINGOFBYNNCHAMORMMA鑼18981914作者李翠翠指導(dǎo)教師T學(xué)科專業(yè)。研究方向?qū)W位類型T李曄教授世界史現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系史學(xué)歷碩士東北師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)2011年6月摘要中美洲是指墨西哥以南、哥倫比亞以北的美洲大陸中部地區(qū)。東臨加勒比海，西瀕太平洋。巴拿馬運(yùn)河和尼加拉瓜運(yùn)河是中美洲地區(qū)的兩條重要交通要道，它們可以溝通大西洋和太平洋，因此具有重要的戰(zhàn)略地位15世紀(jì)中美洲淪為西班牙的殖民地。17世紀(jì)中葉英國(guó)殖民者在布盧菲爾茲建立保護(hù)領(lǐng)地。1823年中美洲獲得獨(dú)立。由于中美洲具有重要的戰(zhàn)略地位，19世紀(jì)中葉英、美兩國(guó)對(duì)中美洲地峽的開(kāi)鑿權(quán)展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)奪。1850年美英簽訂，英國(guó)同意美國(guó)自由建造、控制和防守?cái)M建中的地峽運(yùn)河。同時(shí)廢除‘克萊頓布爾沃條約由于中美洲國(guó)家尼加拉瓜領(lǐng)土連接大西洋與太平洋。境內(nèi)有尼加拉瓜湖和圣胡安河，修筑一條貫通兩洋的運(yùn)河較為便利成為美國(guó)建造交通要道的選擇地。1909年尼加拉瓜國(guó)內(nèi)政局動(dòng)亂美國(guó)通過(guò)軍事干涉和經(jīng)濟(jì)援助的手段拉近了與尼加拉瓜的關(guān)系，1911年美尼簽訂了‘道森協(xié)定，尼加拉瓜從美國(guó)獲得150萬(wàn)美元的。經(jīng)濟(jì)援助一，尼加拉瓜把關(guān)稅的控制權(quán)交給了美國(guó)1912年，尼加拉瓜再次發(fā)動(dòng)了反對(duì)政府的起義美國(guó)派遣軍艦和軍隊(duì)殘酷鎮(zhèn)壓了起義1914年8月美國(guó)和尼加拉瓜簽訂了；美英逐鹿中美洲與海一龐塞福特條約的簽訂

簡(jiǎn)介：華北水利水電學(xué)院碩士學(xué)位論文中國(guó)民事法律關(guān)系的法哲學(xué)思考姓名羅輝申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)馬克思主義基本原理指導(dǎo)教師張玉祥201011華北水利水電學(xué)院碩士學(xué)位論文II本文以馬克思主義基本原理為依據(jù)，借鑒了傳統(tǒng)私法理論和我國(guó)的法律實(shí)踐，較系統(tǒng)的論述了民事法律關(guān)系的基本理論，基本制度和基本知識(shí)，以期對(duì)理論研究和法律實(shí)踐有所助益。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞法律關(guān)系；主體；客體；權(quán)利；義務(wù)

簡(jiǎn)介：湖南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文人，個(gè)體，生命，當(dāng)前教育價(jià)值回歸的主題詞“生命化教育”的哲學(xué)探源與實(shí)踐審思姓名蔣艷春申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)教育管理指導(dǎo)教師孫俊三20070901了當(dāng)前教育中應(yīng)當(dāng)做到“人在場(chǎng)”、“個(gè)體在場(chǎng)“、“生命在場(chǎng)“的教育價(jià)值觀，并從實(shí)踐操作的角度對(duì)上述觀點(diǎn)進(jìn)行分析。第六部分結(jié)束語(yǔ)。關(guān)鍵詞生命化的教育人個(gè)體生命在場(chǎng)教育價(jià)值Ⅱ

簡(jiǎn)介：四川師范大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性及使用授權(quán)聲明本人聲明所呈交學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師昱熟墓塾握指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的作品或成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人承諾已提交的學(xué)位論文電子版與論文紙本的內(nèi)容一致。如因不符而引起的學(xué)術(shù)聲譽(yù)上的損失由本人自負(fù)。K，．，，本人同意所撰寫學(xué)位論文的使用授權(quán)遵照學(xué)校的管理規(guī)定學(xué)校作為申請(qǐng)學(xué)位的條件之一，學(xué)位論文著作權(quán)擁有者須授權(quán)所在大學(xué)擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即1已獲學(xué)位的研究生必須按學(xué)校規(guī)定提交印刷版和電子版學(xué)位論文，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)供檢索；2為教學(xué)、科研和學(xué)術(shù)交流目的，學(xué)?？梢詫⒐_(kāi)的學(xué)位論文或解密后的學(xué)位論文作為資料在圖書館、資料室等場(chǎng)所或在有關(guān)網(wǎng)絡(luò)上供閱讀、瀏覽。學(xué)位論文作者簽名桁簽字ET期矽FF年歹月緲日受朔跏柵名期簽日師字導(dǎo)簽高校黨委組織工作信息化的哲學(xué)思考馬克思主義哲學(xué)專業(yè)研究生肖丁指導(dǎo)教師吳敏英摘要隨著電子商務(wù)、電子黨務(wù)的發(fā)展，在信息技術(shù)不斷發(fā)展不斷深入的高校改革進(jìn)程中，高校黨委組織工作的傳統(tǒng)模式的創(chuàng)新勢(shì)在必行。因此，改革傳統(tǒng)的高校黨委組織工作模式，加快高校黨委組織工作信息化進(jìn)程，提高信息化工作水平，是每個(gè)高校黨務(wù)工作者必須面對(duì)的問(wèn)題，也是新時(shí)期高校黨委組織工作發(fā)展和建設(shè)的需要。其目的在于推動(dòng)高校電子黨務(wù)的建設(shè)。本文研究分為六個(gè)部分。第一部分探討高校黨委組織工作信息化概述，闡明高校黨委組織工作的內(nèi)涵、高校黨委組織信息化的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)，并就其發(fā)展的環(huán)境與背景進(jìn)行分析研究。第二部分探討高校黨委組織工作信息化功用，從信息化使高校黨委組織工作的方式手段發(fā)生根本變革、運(yùn)作機(jī)制發(fā)生質(zhì)的改變、為高校黨委組織工作展現(xiàn)出新的舞臺(tái)以及為高校黨委組織工作制度化提供了發(fā)展機(jī)遇等角度進(jìn)行探討。第三部分對(duì)高校黨委組織工作信息化發(fā)展存在內(nèi)在問(wèn)題和外在問(wèn)題以及原因進(jìn)行全面的分析。第四部分對(duì)高校黨委組織工作信息化提出更新高校黨委組織工作信息化的思想，認(rèn)識(shí)明確其建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)要求，完善運(yùn)行機(jī)制，改進(jìn)建設(shè)的方式和手段，建設(shè)高素質(zhì)人才隊(duì)伍，以及加強(qiáng)安全意識(shí)和技術(shù)保障等方面發(fā)展的對(duì)策與思路。第五部分運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)對(duì)高校黨委組織工作信息化建設(shè)中應(yīng)把握的局