簡介：獨創(chuàng)性聲明，本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標(biāo)注。對本研究及學(xué)位論文撰寫曾做出貢獻(xiàn)的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學(xué)位論文作者嘞簽字日期鋤脾厶月壓曰學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解重慶工商大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)重慶工商大學(xué)研究生院可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書本論文Q／不保密，口保密期限至年月止。學(xué)位論文作者簽名慈靖松簽字日期X忻易月船3．2NBA文化的傳播載體?????????????????????????183．2．1報刊雜志????????????????????????????183．2．2電視???????????????????????????????????．．????193．2．3網(wǎng)絡(luò)與新媒體??????????????????????????213．3活動傳播???????????????一??????????????23第4章NBA文化的球星生產(chǎn)與符號傳播??????????????????，264．1NBA的“造星”運動????????????????????????264．2“科比”、“詹姆斯”與NBA文化符號????????????????274．2．1“科比”和“詹姆斯”的文化效應(yīng)?????????????????274．2．2“科蜜”與“科黑”和“詹蜜”與“詹黑”的解讀??????????304．3“姚明”現(xiàn)象及其NBA的全球戰(zhàn)略??????????????????324．3．1“姚明”現(xiàn)象??????????????????????????324．3．2姚明對中國籃球的作用身份與認(rèn)同????????????????33第5章中國球迷對NBA文化的消費????????????????????365．1NBA文化的傳播受眾球迷群體??????????????????365．2球迷消費行為的解讀????????????????????????．．375．2．1符號與意義消費?????????????????????????375．2．2商品消費????????????????????????????385．3球迷行為的消費方式?????????????????????．．???405．4NBA文化在中國的未來???????????????????????43結(jié)語??????????????????????????????????45致謝?????????????????????????????????????????????46參考文獻(xiàn)?????????????????????????????????．．47附錄????????????????????．．．?????????????．49攻讀碩士學(xué)位期間公開發(fā)表的論文??????????????????????50

簡介：學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實驗、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究所做的貢獻(xiàn)均己在論文中作了聲明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名刪’???‘??●日期扣辦，S．／，學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保存本學(xué)位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學(xué)位論文的部分或全部內(nèi)容，可以采用影印、復(fù)印等手段保存、匯編本學(xué)位論文。學(xué)?？梢韵驀矣嘘P(guān)機(jī)關(guān)或機(jī)構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密論文，密級保密期限為年。學(xué)位論文作者簽名旅觚ET強(qiáng)淞FS。S．扣指導(dǎo)教師簽名日期ABSTRACTABSTRACTGLOBALIZATIONHASBECOMETHEDEVELOPINGTRENDINCONTEMPORARYWORLD，ITISABOUTCONTEMPORARYHUMANSOCIETYESPECIALLYHIGHLIGHTTHEPHENOMENONANDTHEOBJECTIVEDEVELOPMENTTREND．WESTEMCULTUREWITHFLOODINTOCHINA,THETRENDOFGLOBALIZATIONCHALLENGESTHETRADITIONALCULTUREOFOURCOUNTRYANDTHREATENOURCOUNTRY’SCULTURALSECURITY．ATTHESAMETIME，F(xiàn)OREIGNCOMPETITIVESPORTSOCCUPIEDORIGINALLYBELONGSTOTHELIVINGSPACEOFCHINESEWUSHUANDLEADTOTHECRISISOFSURVIVAL．INORDERTOPROTECTTHECULTURALSECURITYANDTOMAINTAINTHESURVIVALOFMARTIALARTS，MARTIALARTSINTEMATIONALIZATIONOFPROPAGATIONPATHISIMPERATIVE．INTHEPROCESSOFWUSHUDISSEMINATION，THEEXISTENCEOFSOMEPROBLEMSLEDTOTHEMARTIALARTSSPREADSLOWLY，SUCHASCULTURALDIFFERENCESBETWEENEASTANDWEST，THEPOORQUALITYOFTHECOMMUNICATORSANDSOON．INORDERTOACHIEVETHEGOALOFWUSHUDISSEMINATION，WESHOULDOVERCOMEOBSTACLESOFWUSHUDISSEMINATION．ACCORDINGTOTHENEEDSOFRESEARCH，THISPAPERADOPTEDTHEMETHODOFLITERATURESTUDY，CASEANALYSIS，LOGICALREASONINGMETHOD，EXPERTINTERVIEWSANDOTHERRESEARCHMETHODS．FORTHEINTERNATIONALIZATIONOFWUSHUSPREADAMULTIANGLEANDMULTILEVELANALYSIS，INORDERTOPROVIDETHEORYSUPPORTFORTHESPREADOFTHEMARTIALARTSINTEMATIONALIZATION，SERVICETHEMARTIALARTSINTERNATIONALIZATIONCOMMUNICATIONPRACTICE．THEARTICLEISDIVIDEDINTOINTRODUCTION，TEXTANDEPILOGUETHREEPARTSANDTHEBODYISMADEUPOFSIXCHAPTERS．INTHEINTRODUCTIONPART，ITSAYSTHEARTICLEEXPATIATESTHEREASON．THEARTICLERESEARCHSIGNIFICANCE，THESTATUSOFRESEARCHANDTRENDOFRESEARCH，THERESEARCHOBJECTANDMETHODSANDRELEVANTCONCEPB．INTHEFIRSTCHAPTER,THISPAPEREXPOUNDSTHECONNOTATIONANDCHARACTERISTICSOFGLOBALIZATION，ANDTHECONNOTATIONOFCHINESEMARTIALARTS，ANDMAINLYDISCUSSESTHEBACKGROUNDOFGLOBALIZATIONOFCHINESEMARTIALARTSHAVEENCOUNTEREDTHECHALLENGESANDOPPORTUNITIES．INTHESECONDCHAPTER，ACCORDINGTOTHEHISTORYOFCHINESEMARTIALARTS，MARTIALARTSDIVIDEDINTOTHREEHISTORICALPERIODTHESPREADOFTHEINTERNATIONALIZATIONOFCHINESEMARTIALARTSHISTORYISDIVIDEDINTOTHEANCIENTSPREADOFTHEINTERNATIONALIZATIONOFCHINESEMARTIALARTS，THEINTERNATIONALIZATIONOFMODEMCHINESEWUSHUDISSEMINATIONANDSPREADOFMODEMCHINESEMARTIALARTSINTERNATIONALIZATION．ANDDISCUSSESTHEPROPAGATIONFEATURESOFEACHPERIODOFTHEMARTIALARTSINTERNATIONALIZATION．INTHETHIRDCHAPTER,THISPAPEREXPOUNDSTHEPRESENT

簡介：分類號分類號學(xué)號學(xué)號M201474972學(xué)校代碼學(xué)校代碼10487密級密級碩士學(xué)位論文全球化背景下全球化背景下“中國大媽中國大媽”媒介形象研究媒介形象研究學(xué)位申請人學(xué)位申請人崔貝迪崔貝迪學(xué)科專業(yè)學(xué)科專業(yè)新聞學(xué)新聞學(xué)指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師張昆教授教授答辯日期答辯日期2015年5月19日獨創(chuàng)性聲明獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是我個人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除文中已經(jīng)標(biāo)明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)華中科技大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。保密□，在年解密后適用本授權(quán)書。不保密□。（請在以上方框內(nèi)打“√”）學(xué)位論文作者簽名指導(dǎo)教師簽名日期年月日日期年月日本論文屬于

簡介：點擊查看更多全媒體時代中國電視突發(fā)應(yīng)急節(jié)目的策劃和延展精彩內(nèi)容。

簡介：學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實驗、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學(xué)位論文作者躲詢?nèi)掌跇?學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保存本學(xué)位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學(xué)位論文的部分或全部內(nèi)容，可以采用影印、復(fù)印等手段保存、匯編本學(xué)位論文。學(xué)?？梢韵驀矣嘘P(guān)機(jī)關(guān)或機(jī)構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密論文，密級保密期限為年。學(xué)位論文作者簽名毒多翔指導(dǎo)教師簽名≥_磐荸久日期小心5、己日期知6．J。6ABSTRACTABSTRACTTHERISEOFCHINESEPIONEERNOVELSBEGANINTHELATE1980S，WHICHCAUSEDAHUGECHANGEINTHECONTEMPORARYCHINESELITERATUREFORITSFRIGHTENINGWRITINGSTYLEINFORMANDLANGUAGE．CHINESEPIONEERNOVELSENJOYEDTHEREPUTATIONINTHE1980S，BUTTHINGSHAVECHANGEDINTHE1990S，CHINESEPIONEERNOVELSBECAMEDECLINEDUETOTHELIMITATIONSOFITSEL￡P(guān)IONEERNOVELISTS’NOVELCREATIONHASCHANGEDANDPRESENTEDADIFFERENTLOOK．”PIONEERNOVELS”AREREPRESENTEDBYSUTONG，GEFEI，ANDYUHUA，THEIRLITERARYTEXTAPPEAREDATRENDOFRETURNINGTOCHINESETRADITIONALLITERATUREANDTRADITIONALVALUEAFTERENTERINGTHE1990S．VANGUARDWRITERSLEARNEDFROMWESTERNLITERATUREINTHE1980S，ANDTHENCHANGEDTOLEARNFROMTHEHIDDEN”CHINESENARRATIVE”．INTHECREATIVEDIRECTION，SHOWINGA”RETUMTOTHESTORY，?BACKONTHEHISTORY”，”BACKTOTHETRADITIONALLITERATURESEARCHINGFORRESOURCES”ANDSOON．INTERMSOFSPECIFICWRITERS，EACHOFTHEMHASDISTINGUISHINGFEATURE．FOREXAMPLEYUHUATENDSTOLOCALIZATIONANDFOLKLORE；GEFEITENDSTOATTACHIMPORTANCETOCHINESETRADITIONALCULTURE；SUTONG’SNARRATIONPOSTUREONTHECLASSICALREGRESSION．ASAREPRESENTATIVEOFTHEPIONEERWRITERSYUHUA，SUTONG，GEFEI，THEIRCREATIVETRANSFERMATION”CHINESESTYLE”STRATEGYISMAINLYAROUNDTHE”FOLK”AND”CLASSICAL”INTWODIMENSIONS。ONTHECHOICEOFRESEARCHMETHOD，THISARTICLEISTHROUGHACLOSEREADINGOFTHEPIONEERWRITERANDANALYZESCHINA’SSOCIALANDCULTURALIDEOLOGICALTRENDANDLITERARYENVIRONMENTINTHENINETY’S．RESEARCHINGTHE”CHINESESTYLE”STRATEGYOFTHETHREEREPRESENTATIVESOFTHEPIONEERWRITERSANDITSTRADITIONALLITERARY、CREATIONCANFINDTHERELATIONSHIPBETWEENTHETRADITIONALLITERARYNARRATIVERESOURCESANDTHEDEVELOPMENTOFCONTEMPORARYLITERATURE．THISPAPERISDIVIDEDINTOFIVECHAPTERS．THEFIRSTCHAPTERMAINLYANALYZESTHETIMEBACKGROUNDOFTHEPIONEERWRITERTRANSFORMATION；VANGUARDWRITERSFACINGCREATEDIFFICULTIESINNINETYANDTHEREASONSWHYTHETHREEREPRESENTATIVEWRITERSSELECTTHE”CHINESESTYLE”STRATEGYOFTHEROADONTRANSFORMATION．THETEXTHASACONTRASTANALYSISONTHETRANSFORMATIONOFTHEIRCREATIVEPRACTICETOSUMUPTHEIROWN”CHINESESTYLE”TRANSFORMATIONSTRATEGYFROMTHEBEGINNINGOFTHESECONDCHAPTER，THROUGHTHESTUDYOFYUHUA，SUTONG，GEFEI’SCREATIONCOURSE，THESECONDCHAPTERMAINLYANALYZESYUHUA’SCREATIONTOEXPLOREFOLKTHEMESANDTHEMEOFSURVIVALINHISNOVEL．THETHIRDCHAPTERFOCUSESONHISEXAMINATIONOF”ADREAMOFREDMANSIONS”ASTHEREFERENCEANDTHEPURSUITOFQUAINTLANGUAGEART．THEFOURTHCHAPTERMAINLYDISCUSSESTHESUTONG’SII

簡介：碩士學(xué)位論文先鋒性與大眾化論1990年以來中國內(nèi)地后現(xiàn)代影視劇的兩種氣質(zhì)論文作者桓秀芳指導(dǎo)教師孟君副教授學(xué)科專業(yè)傳播學(xué)研究方向影視傳播華中師范大學(xué)信息與新聞傳播學(xué)院2013年5月華中師范大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明和使用粼明原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)標(biāo)明引用的內(nèi)容外．本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。作者簽名艟震蕩日期呦氣一月哆日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文作者完全了解華中師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬華中師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許學(xué)位論文被查閱和借閱學(xué)校可以公布學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容，可以允許采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密，在年解密后適用本授權(quán)書。非保密論文注釋本學(xué)位論文不屬于保密范圍，適用本授權(quán)書。作者簽名糖扁擄導(dǎo)師簽名日期緲＼7年3～月17日裔日期占P“年R月77日本人已經(jīng)認(rèn)真閱讀“CALIS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫發(fā)布章程”，同意將本人的學(xué)位論文提交“CALIS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫”中全文發(fā)布，并可按“章程”中的規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益?；赝救胀匆缲吹┲鞅?；旦二生；旦三生筮查導(dǎo)師撓孟聲日期盤。F≥年9月F9日

簡介：分類號彥力廠密級單位代碼10422⑧厶紊只孥博士學(xué)位論文SHANDONGUNIVERSITYDOCTORALDISSERTATION論文題目耖香、名蓼髫哲砷‘衫鋤如加彤7力均葉訛加／，礦如嘭勱恐，即肪一作專導(dǎo)師合作導(dǎo)師如11年年月，口日‘曩，J疊L；●◆●原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進(jìn)行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。論文作者簽名羔左牛日期鯊夠竺關(guān)于學(xué)位論文使用授權(quán)的聲明本人完全了解山東大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留或向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權(quán)山東大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文和匯編本學(xué)位論文。保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定論文作者簽名繼}導(dǎo)師繇迎噬日期幽¨

簡介：貴州大學(xué)2015屆碩士研究生學(xué)位論文先秦哲學(xué)的“名實觀”學(xué)科專業(yè)中國哲學(xué)研究方向先秦哲學(xué)導(dǎo)師羅同兵副教授研究生江少華中國﹒貴州﹒貴陽2015年5月分類號B22論文編號201501031998密級公開貴州大學(xué)研究生碩士學(xué)位論文I目錄目錄中文摘要中文摘要IIABSTRACTIIABSTRACTIII緒論III緒論1第一章先秦“名辯”之學(xué)與其社會背景1第一章先秦“名辯”之學(xué)與其社會背景2第一節(jié)名學(xué)、辯學(xué)2第二節(jié)名辯之學(xué)3第三節(jié)諸子“名辯之學(xué)”的目的4第二章邏輯與認(rèn)識論視角下的儒墨道三家之“名”“實”第二章邏輯與認(rèn)識論視角下的儒墨道三家之“名”“實”7第一節(jié)必也正名8第二節(jié)實不必名12第三節(jié)名可名非常名16第三章從儒墨道三家的社會理想看其“名之實”第三章從儒墨道三家的社會理想看其“名之實”2424第一節(jié)“仁愛”的社會“仁”的名與實24第二節(jié)“兼愛”的社會“尚同”的名與實29第三節(jié)無神的秩序“道蒞天下”的名與實36結(jié)語結(jié)語43致謝43致謝45參考文獻(xiàn)45參考文獻(xiàn)46附錄一46附錄一50附錄二50附錄二5151

簡介：單位代碼10475學(xué)號104753120007分類號B2229碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文先秦儒家管理哲學(xué)研究先秦儒家管理哲學(xué)研究STUDYONPREQINCONFUCIANMANAGEMENTPHILOSOPHY學(xué)科、專業(yè)中國哲學(xué)研究方向先秦哲學(xué)申請學(xué)位類別哲學(xué)碩士申請人周璐指導(dǎo)教師葉平副教授二〇一五年四月STUDYONPREQINCONFUCIANMANAGEMENTPHILOSOPHYADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFPHILOSOPHYBYZHOULUSUPERVISORPROFYEPINGAPRIL,2015

簡介：湖南大學(xué)碩士學(xué)位論文先秦儒家哲學(xué)對現(xiàn)代新聞傳播的啟示姓名周政明申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國哲學(xué)指導(dǎo)教師章啟輝20070510碩士學(xué)位論文IIIABSTRACTCURRENTLY,INPHILOSOPHYACADEME,ITISAHOTTOPICTORECONSTRUCTCHINESEPHILOSOPHYWHICHCOMBINESMARXISTPHILOSOPHY,CHINESECLASSICPHILOSOPHYANDWESTERNPHILOSOPHYTOBUILDAPHILOSOPHYSYSTEMWITHCHINESECHARACTERISTICSASAMATTEROFFACT,ITISTHESAMEPATTERNTORESEARCHTHEMODERNNEWSTHEORYNOWADAYS,TOBUILDANDDEVELOPTHESOCIALISMNEWSDISSEMINATIONINSTITUTION,FORONETHING,THEADVANCEDTHEORIESANDTHETECHNIQUESOFWESTERNNEWSDISSEMINATIONSHOULDBELEARNEDANDUSEDFORANOTHERTHING,OUREXCELLENTNATIONALCLASSICCULTUREALSOOUGHTTOBEINHERITED,ESPECIALLYTHEREPRESENTATIVECONFUCIANCULTURETHISARTICLE’SRESEARCHGOALLIESINSTUDYINGANDELUCIDATINGTHEEARLYCH’INCONFUCIANPHILOSOPHY,SPECIALLYHUMANNATUREPHILOSOPHY,MORALPHILOSOPHYANDPHILOSOPHYOFEDUCATIONTOMODERNNEWSDISSEMINATIONIMPORTANTENLIGHTENMENT,THUSTOEXCAVATETHEMODERNVALUEOFEARLYCH’INCONFUCIANPHILOSOPHY,UNDERSTANDSTHEPROSPERITYANDTHEEXISTENCEQUESTIONOFTHEMODERNNEWSDISSEMINATIONPROFOUNDLYTHECONFUCIANINEARLYCH’INDYNASTYRESEARCHEDDEEPLYINTOTHEVIRTUEANDEVILINHUMANNATURETHEVIRTUENATURETHEORYWHICHBASESONTHEGOODSIDEADVOCATESSTRENGTHENINGTHEMERITSWHILETHEEVILNATURETHEORYREQUIRESMANTOGETRIDOFTHESHORTCOMINGSANDPERFECTTHEMSELVESDUETOTHENATURALBADFACTORSINHUMANBEINGSINTHECONSTRUCTIONOFTHEHARMONIOUSSOCIETY,THEMODERNNEWSDISSEMINATIONSHOULDPLAYACONDUCTINGROLETOMINIMIZETHEEVILSANDPUBLICIZETHEVIRTUES,TOPROVIDEHUMANCARESTOTHEMASSTHEETHNICSINEARLYCH’INDYNASTYCANENLIGHTENTHEMODERNNEWSDISSEMINATIONGREATLYTHEGOLDENMEANIDEOLOGYINSPIRESTHEATTITUDEOFIMPERSONALITYANDNEUTRALITYINNEWSPRESSTHEEARLYCH’INCONFUCIANHONESTPHILOSOPHYINSPIRESUS,THEREPORTAGEMUSTOBSERVETHEAUTHENTICPRINCIPLETHEEARLYCH’INCONFUCIANRIGHTEOUSNESSADVANTAGEVIEWINSPIRESUSTHATTHEMODERNNEWSDISSEMINATIONMUSTBEPAIDGREATATTENTIONTOTHESOCIALPUBLICWELFAREANDTHEMORALRESPONSIBILITY,CANNOTONLYPURCHASEINTERESTBUTREGARDLESSOFRIGHTEOUSNESS,ORFORGETHONORATTHESIGHTOFPROFITSTHECONFUCIANEDUCATIONINEARLYCH’INDYNASTYEMPHASIZESTHELIFELONGEDUCATION,WHILETHENEWSDISSEMINATIONISASIGNIFICANTCARRIERANDSUPPORTERTHESTRESSEDENJOYINGLEARNINGSHOWSTHEMASSORIENTATIONINNEWSTRANSMITTINGIT

簡介：湖北大學(xué)碩士學(xué)位論文兒童權(quán)利的哲學(xué)反思姓名宋慧申請學(xué)位級別碩士專業(yè)倫理學(xué)指導(dǎo)教師江暢20090501ABSTRACTINTHECONTROLBYTHEADULTS，CHILDREN’SBENEFITSAREUNDERTHETHREAT．MOREANDMOREPEOPLEAREPONDERINGSUCHQUESTIONSWHATHEALTHYANDSECURITYENVIRONMENTWESHOULDCREATETOPROTECTTHECHILDRENFROMBEINGINJUREDWHENADULTS’BENEFITSANDCHILDREN’SBENEFITSCONFLICT，HOWTOSEEKTHEREASONABLESOLUTIONSTOSATISFYTHECHILDREN’MAXIMUMBENEFITSANDDEMANDSWECANNOTDENYTHATWHENWEREGARDCHILDREN’SBENEFITSASTHEIRINDIVIDUALRIGHTSANDPROTECTTHEMFROMTHEASPECTOFHUMANRIGHTS，IT’SAGREATPROGRESSINOURMODEMSOCIETY．BUT，HALFOFTHECENTURYHASPASSED，ASIFTHEPROTECTIONOFTHECHILDREN’SRIGHTSENTEREDASPACEANDTIMETUNNEL．ITHASNOTENTEREDOURLIFEWITHTHELAPSEOFTIMEANDHASNOTBECOMEOURBASICVALUEORIENTATION．THEMOSTIMPORTANTREASONISTHECONCEPTOFCHILDREN’SRIGHTISFULLOFCONFUSIONANDFUZZY．THERESEARCHERSOFTENSTUDYTHISQUESTIONFROMPOLITICSANDSOCIOLOGICALASPECTS．BUTTHEREAREMANYKINDSOFDIFFERENCESINITSESSENTIALQUESTIONS，80IT’SDIFFICULTTOACHIEVEUNIFORMITY．THUSIT’SUNABLETOPROVIDEAEFFECTIVETHEORYSUPPORTFORTHEPROTECTIONOFCHILDREN’SRIGHTS．THEREFORE，THISARTICLEATTEMPTSTOANALYZETHECONCEPTFROMTHEASPECTOFPHILOSOPHYANDDISCUSSTHEFOUNDATIONOFTHECHILDREN’SRIGHTS．ITWILLBEPOSSIBLETOESTABLISHAPLATFORMFORTHEOTHERRESEARCHERS’COMMUNICATION．BESIDESOFTHEINTRODUCTIONANDTHECONCLUSION．THEFULLTEXTCANBEDIVIDEDINTOFIVEPARTS．111EINTRODUCTIONMAINLYELABORATESTHEGOALANDTHESCOPEOFTHERESEARCHANDTHEPREDECESSOR’SACHIEVEMENTS．THEFIRSTSECTIONMAINLYDISCUSSTHEGENERALCONCEPTTHROUGHTHECONCEPTOFWESTERNHUMANRIGHTS．THROUGHIT，WEWANTTOFINDTHEMAINCONTENTINTHISCONCEPT．THESECONDSECTIONMAINLYSTUDIESTHEVALUEOFPROTECTINGTHECHILDREN’SRIGHTS．ITBASESONTHEFOLLOWINGTWOASPECTS．ONEISTHENECESSITYOFPROTECTINGTHECHILDREN’SRIGHTS．ANDTHEOTHERISTHEIMPORTANCEOFIT．THETHIRDSECTIONMAINLYRESEARCHESTHEBASISOFDETERMININGTHECONTENTOFTHECONCEPT．ITINCLUDESTWOASPECTSONEISTHATWESHOULDDETERMINETHECONTENTINTHEBASISOFTHECHILDREN’SNEEDNOTTHEADULTS’NEED．THEOTHERISTHATWESHOULDDETERMINETHECONTENTINTNEBASISOFTHECHILDREN’SABILITY．THEFOURTHSECTIONMAINLYRESEARCHESTHEBASICPRINCIPLEOFDETERMININGANDPROTECTINGLT

簡介：R108S312發(fā)代碼10475號104753040024河南大學(xué)研究生碩士學(xué)位論文儒家文化與中國古代科技的互動THEINTERACTIONOFCONFUCIANISMCULTUREANDCHINAANCIENTSCIENCEANDTECHNOLOGY專業(yè)研究代方向壘查塹堂年級二OO四級研究生姓名何靜導(dǎo)師姓名、職稱葉平副教授完成日期．004；年五月論文主題詞中國／古刪儒學(xué)／特倒互動第四，儒學(xué)化的科研動機(jī)。中國古代科學(xué)家在成長的過程中，在社會交往以及學(xué)術(shù)交流中，大都處于儒家文化的氛圍之中，儒家文化是他們心靈、思想、學(xué)識、情感的不可分割的重要組成部分，并進(jìn)而影響他們的科學(xué)研究。這種影響，也表現(xiàn)為儒家的價值觀對科學(xué)研究動機(jī)的影響。古代科學(xué)家研究科技的動機(jī)大致有二其一，出于國計民生的需要；其二，出于“仁”、“孝”之德。從根本上說，古代科學(xué)家研究科學(xué)的動機(jī)都是圍繞著儒家的價值觀而展開的。出于國計民生的需要，就是為了落實儒家的民本思想；出于“仁”、“孝”之德，就是實踐儒家的仁愛理念，因此，古代科學(xué)家研究科學(xué)的動機(jī)最終都源自儒家的價值觀。第五，儒學(xué)化的科技特征。儒家文化對于中國古代科技的發(fā)展具有重要影響，以至于中國古代科技發(fā)展也明顯地具有儒學(xué)的特征。表現(xiàn)為古代科技知識的倫理化；歷算學(xué)的工具化；古代科技著作的經(jīng)學(xué)化等。第六，儒家文化對科學(xué)技術(shù)的影響。儒家文化作為中國傳統(tǒng)文化的主流，其對科技的影響是多方面的。它不僅影響著大多數(shù)科學(xué)家的世界觀、人生觀、價值觀，而且影響科學(xué)研究的動機(jī)、科學(xué)研究的方法等，更為重要的是，儒家的自然觀以及儒家經(jīng)典中的科技知識對古代科技的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。主要是‘周易科學(xué)技術(shù)思想之特點及其對九章算術(shù)的影響；“加一倍法”與“二進(jìn)制”的契合。通過以上對儒家文化與古代科技的關(guān)系的論述可以看出，儒家文化與科技有著非常密切的關(guān)系。以儒家文化為主流的中國傳統(tǒng)文化曾經(jīng)孕育了輝煌的古代科技。應(yīng)當(dāng)說，儒家文化經(jīng)過重新詮釋和發(fā)展，對于今天的科技發(fā)展同樣會具有重要的價值和意義。關(guān)鍵詞中國；古代科技；儒學(xué)；特征；互動Ⅱ

簡介：碩士學(xué)位論文儒家思想與文化和人生的重建賀麟前期文化哲學(xué)研究CONFUCIANISMANDR。?！甇FCULTUREANDLONLUCIANISDKECONSTRUCTIONOIL‘I。E珈NHELIN’SEARLYPHILOSOPHYOFCULTURAL學(xué)號21212QQ璺完成日期2Q墨么Q壘么22大連理工大學(xué)DALIANUNIVERSITYOFTECHNOLOGY大連理工大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要賀麟作為新儒學(xué)運動的代表人物之一，與梁漱溟、馮友蘭、熊十力并稱為“第一代新儒家”，他是首位提出“新儒學(xué)”概念的學(xué)者。本文從哲學(xué)的角度，對賀麟的前期文化哲學(xué)進(jìn)行梳理，試圖分析他所重新構(gòu)建的文化發(fā)展方向和人生發(fā)展方式，為中國當(dāng)下的文化發(fā)展提出一些合理的建議。在對文化問題的思考中，賀麟對中國文化發(fā)展提出一種獨特的路徑在看重文化傳承的同時進(jìn)行合時代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，在理解西學(xué)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)儒學(xué)的融合式發(fā)展。賀麟認(rèn)為，儒學(xué)的發(fā)展不應(yīng)局限于一家之言，而應(yīng)該廣開言路，從中國其他學(xué)派中汲取精華來豐富自身。他提倡以學(xué)術(shù)發(fā)展來實現(xiàn)國家強(qiáng)大，把學(xué)術(shù)作為改革生活、思想、文化的力量。近代，儒學(xué)受到?jīng)_擊，賀麟分析了儒學(xué)不斷發(fā)生變化的原因，并通過儒學(xué)發(fā)展的走向來厘清儒學(xué)對于文化的深刻影響，用傳統(tǒng)儒學(xué)概念的新詮釋來構(gòu)建新的道德文化，使其符合當(dāng)下時代的道德觀，并通過對實際文化問題的哲學(xué)思考來為中國文化的發(fā)展提供指導(dǎo)意義。從人生問題的哲學(xué)思考中，賀麟認(rèn)為“合理性”、“合時代”“合人情”構(gòu)建新儒者人格有助于實現(xiàn)新儒學(xué)的開展。他還對幾對人生問題中的重要關(guān)系進(jìn)行了討論，談到了信仰和理想能夠?qū)τ趯嶋H生活的具體作用，主張以一種樂觀和自然的態(tài)度去面對生活，用一種“理性精神”去改造生活，并認(rèn)為儒學(xué)在道德建立中能夠發(fā)揮類似于西方宗教的作用。賀麟在他構(gòu)建的新儒學(xué)體系之下對文化和人生中的具體問題所進(jìn)行的討論與分析，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)與實踐的靈活對接，其思想具蘊(yùn)含一定的前瞻性，這對于當(dāng)今文化的發(fā)展和社會道德建設(shè)具有借鑒意義。關(guān)鍵詞賀麟；新儒學(xué)；文化與人生；信仰

簡介：學(xué)校代號10731學(xué)號132030501015分類號密級公開碩士學(xué)位論文儒家儒家文化視閾下中國夢的精神動力文化視閾下中國夢的精神動力研究研究學(xué)位申請人姓名王帥奇培養(yǎng)單位馬克思主義學(xué)院導(dǎo)師姓名及職稱張鐵軍教授學(xué)科專業(yè)馬克思主義基本原理研究方向馬克思主義中國化論文提交日期2016年6月1日ONTHERESEARCHOFTHEINTELLECTUALIMPETUSOFTHECHINESEDREAMTHROUGHTHECONFUCIANCULTUREVALUESBYWANGSHUAIQIATHESISSUBMITTEDINPARTIALSATISFACTIONOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFLAWINBASICPRINCIPLEOFMARXISMINTHEGRADUATESCHOOLOFLANZHOUUNIVERSITYOFTECHNOLOGYSUPERVISORPROFESSORZHANGTIEJUNJUNE,2016

簡介：分類號K203論文編號2007021196密級公開貴州大學(xué)2010屆碩士研究生學(xué)位論文傅山的哲學(xué)傅山的哲學(xué)傅山的哲學(xué)傅山的哲學(xué)明末遺民的掙扎與超脫明末遺民的掙扎與超脫明末遺民的掙扎與超脫明末遺民的掙扎與超脫學(xué)科專業(yè)中國古代史研究方向中國古代文化史導(dǎo)師張新民教授研究生欒文潔中國﹒﹒﹒﹒貴州﹒﹒﹒﹒貴陽2010年4月2中文摘要中文摘要傅山是明末清初著名的遺民學(xué)者。動亂時期，他以道士的身份暗中奔走活動，反清復(fù)明。失敗后，他隱居于太原，精研學(xué)問，行醫(yī)濟(jì)世。他反對道學(xué)，稱贊心學(xué)，反對空談，主張實用，將儒、釋、道三家哲學(xué)融會貫通，思想中具有深刻的現(xiàn)實批判精神和啟蒙意義。本文主要依據(jù)傅山文集霜紅龕集及相關(guān)史料，分四部分對傅山生活的時代背景、生平事跡和哲學(xué)思想進(jìn)行梳理，力圖在明末清初的大環(huán)境下，恢復(fù)傅山思想的原貌導(dǎo)論部分簡述明末清初的社會歷史背景和遺民動向；第一章介紹傅山的生平及其早年生活；第二章講述傅山在動亂中的活動與反抗思想；第三章詳述傅山蕭然物外與實體達(dá)用的哲學(xué)思想，包括濟(jì)世的“三教”觀、博與約的治學(xué)方法、崇古與疑古、對學(xué)術(shù)流弊的批判和“反常之論”；并且穿插著對學(xué)術(shù)界部分觀點的質(zhì)疑和反駁，旨在說明傅山不具有樸素的唯物主義觀，其思想反清而不反封建，并沒有脫離時代框架。關(guān)鍵詞傅山；遺民；明末清初；反清復(fù)明；三教；奴性分類號K203