簡(jiǎn)介：中建史重點(diǎn)大題部分中建史重點(diǎn)大題部分中建史篇古代建筑發(fā)展部分1，為什么說(shuō)漢代木架建筑漸趨成熟2。為什么說(shuō)唐代木構(gòu)建筑發(fā)展已趨成熟以什么為特征試述之3。唐宋建筑風(fēng)格之不同4。為什么說(shuō)中國(guó)古代木構(gòu)建筑體系是一種成熟體系體現(xiàn)在哪些方面5。明代建筑特點(diǎn)6。清代建筑特點(diǎn)城市1。為什么說(shuō)中國(guó)古代城市建設(shè)取得較高成就，體現(xiàn)在哪些方面2。試對(duì)明清北京城進(jìn)行分析，并提出在明清北京城基礎(chǔ)上進(jìn)行保護(hù)改造，利用的構(gòu)想說(shuō)明原因3。宋代都城陳是結(jié)構(gòu)和布局起了根本變化的原因是什么試加以評(píng)述。于近日思考之，有何意義和借鑒之處4。中國(guó)近代城市特征事什么他較中國(guó)封建城市有那些變化與發(fā)展5。隋唐長(zhǎng)安及于漢長(zhǎng)安城廓關(guān)系6。明南京城住宅1。傳統(tǒng)民居如北京四合院，蘇州舊住宅，河南窯洞，徽州明清住宅等今天仍在使用，雖不適應(yīng)現(xiàn)代生活，但其設(shè)計(jì)手法仍有可借鑒之處，請(qǐng)以其中一例，指出不適應(yīng)時(shí)代要求和可資減借鑒之處各3點(diǎn)。2。請(qǐng)概述徽州民居特點(diǎn)并說(shuō)明其形成的歷史背景是怎樣的3。試舉例合院形式四種，并分析一下中國(guó)傳統(tǒng)四合院優(yōu)缺點(diǎn)及發(fā)展前景4。干闌木構(gòu)特點(diǎn)宮殿1。宮殿在中國(guó)古代都城設(shè)計(jì)中的地位舉足輕重，請(qǐng)通過(guò)對(duì)明清北京城和宮殿關(guān)系簡(jiǎn)述這種封建帝王城市設(shè)計(jì)的優(yōu)缺點(diǎn)和意義2。布達(dá)拉宮是怎樣創(chuàng)造出仙山瓊閣意境的，你認(rèn)為在哪些方面今天可以借鑒3。北京故宮中路自天安門(mén)至乾清門(mén)的院落平面建圖（注明建筑）并評(píng)析其群體空間手法及特點(diǎn)壇廟，陵墓，寺廟1。畫(huà)出天壇總平面并分析概況及其組成特點(diǎn)2。請(qǐng)繪出唐乾陵的平面圖，并分析和概述其組成特點(diǎn)3。以南京中山陵為例分析中國(guó)近代建筑在吸收傳統(tǒng)和創(chuàng)新方面進(jìn)行的探索4。明十三陵特點(diǎn)，并畫(huà)出其最大陵墓平面圖5。中國(guó)古塔是怎樣形成的試從符號(hào)學(xué)角度論述其形成過(guò)程，對(duì)今天建筑創(chuàng)作的意義6。畫(huà)出應(yīng)縣木塔的平面示意圖，并分析她的造型藝術(shù)特色和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)7。試簡(jiǎn)述塔在中國(guó)佛寺鐘的地點(diǎn)。作用。及其發(fā)展與變化8。佛光寺平立面。及其結(jié)構(gòu)藝術(shù)特點(diǎn)，并說(shuō)明它體現(xiàn)唐代建筑雄偉，舒朗風(fēng)格的多種具體體現(xiàn)（四點(diǎn)）9。建筑空間序列的引導(dǎo)園林1請(qǐng)分析某一中國(guó)古典園林的構(gòu)成要素和設(shè)計(jì)特點(diǎn)，并以次概述說(shuō)明那學(xué)院林設(shè)計(jì)手法在今天建筑創(chuàng)造中仍值得借鑒2。繪圖并簡(jiǎn)要說(shuō)明寄暢園的藝術(shù)成就3。園中園在中國(guó)大中型古典園林中屢見(jiàn)不鮮，如預(yù)和園中北海中4。是一個(gè)格式塔原理分析某一中國(guó)古典園林的意境是如何產(chǎn)生的5。畫(huà)出北京北海平面簡(jiǎn)圖，標(biāo)志出它的主要景點(diǎn)名稱(chēng)，分析起造園要素間的相互關(guān)系6。中國(guó)古典園林的構(gòu)成要素試什么其組織關(guān)系在私家園林中有和特點(diǎn)，今天建筑創(chuàng)作中可以運(yùn)用嗎古代建筑特征與祥部演變1。斗拱由宋至清發(fā)生了那些變化2。試分析一下古建筑中鴟尾（吻）的結(jié)構(gòu)構(gòu)造和藝術(shù)特點(diǎn)3。請(qǐng)繪出請(qǐng)是北方建筑屋角老角梁做法和南方建筑嫩戧發(fā)戧做法。你如何看待南北不同建筑風(fēng)格問(wèn)題4。設(shè)檐柱徑D按清官式建筑舉架之法畫(huà)出一座進(jìn)深八架，斗拱出一跳（單昂）的大式建筑的屋面折線求法（標(biāo)出有關(guān)數(shù)據(jù)）近代中國(guó)建筑1。試以近年獲獎(jiǎng)的中國(guó)新建筑為例，簡(jiǎn)述他們是如何創(chuàng)造性吸收中國(guó)古代建筑精華的（92年）2。試分析北京香山飯店的設(shè)計(jì)，并闡明對(duì)中國(guó)當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)作品的認(rèn)識(shí)和理解（94年）3。中國(guó)近代建筑思潮有哪些內(nèi)容并舉例說(shuō)明（97年）4。簡(jiǎn)要說(shuō)明近代歷史上中國(guó)建筑復(fù)興的三種歷史主義手法，并指出其代表作5。中國(guó)近代建筑技術(shù)的發(fā)展主要體現(xiàn)在哪些方面，它較中國(guó)分建設(shè)會(huì)的建筑技術(shù)有那些發(fā)展與變化思考題1。中國(guó)古代城市建設(shè)和近代城市規(guī)劃建設(shè)有什么差異試分析產(chǎn)生這種差異的成因是什么2。中國(guó)古代有許多于自然結(jié)合的建筑，請(qǐng)舉一例分析，從中我們可以得到那些對(duì)今天的建筑創(chuàng)作的可借鑒之處3。鄉(xiāng)村居民的建成是沿著全然不同于城市建筑的建成方式的，倘若要你承擔(dān)我國(guó)西南山區(qū)居民的更新設(shè)計(jì)任務(wù)，降低木材使用率，請(qǐng)講述你如何從居民建造方法中獲得借鑒。關(guān)于南京的幾次城市規(guī)劃變遷的特征中山陵和無(wú)梁殿、明南京也考過(guò)門(mén)窗勾欄小木作最好也看一下01年好象考過(guò)宋勾欄畫(huà)法

簡(jiǎn)介：中外政治思想史01任務(wù)0005試卷總分100測(cè)試時(shí)間判斷題1在希臘，政治學(xué)是關(guān)于城邦的學(xué)問(wèn)和技術(shù)。√2古代希臘的哲學(xué)家們認(rèn)為政治的運(yùn)行受到自然法的支配?！?從人的角度出發(fā)來(lái)研究現(xiàn)實(shí)政治問(wèn)題成為馬基雅維利神權(quán)政治觀的基礎(chǔ)?！?中國(guó)系統(tǒng)的思想體系產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。√5希臘的政治思想政治家普遍認(rèn)為，城邦的起源和政治秩序的建立是自然而然的。√11教會(huì)和國(guó)家的關(guān)系是中世紀(jì)西歐政治思想的中心內(nèi)容?！?2斯多葛派哲學(xué)的核心是自然哲學(xué)?！?3布丹的國(guó)家論六卷系統(tǒng)地提出了有關(guān)國(guó)家理論、主權(quán)理論、政體理論以及地理環(huán)境決定民族性格等重要理論，成為西方近代政治思想的奠基之作?！?4西方政治思想的發(fā)展是一貫型的。√15

簡(jiǎn)介：中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)史中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)史1、現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)是對(duì)古代的語(yǔ)言學(xué)而言的，強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是歷史時(shí)期的不同，發(fā)展階段的不同、現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)是對(duì)古代的語(yǔ)言學(xué)而言的，強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是歷史時(shí)期的不同，發(fā)展階段的不同2、語(yǔ)言學(xué)的現(xiàn)代化指的是觀點(diǎn)、方法的轉(zhuǎn)變，指的是學(xué)科本身的革新、語(yǔ)言學(xué)的現(xiàn)代化指的是觀點(diǎn)、方法的轉(zhuǎn)變，指的是學(xué)科本身的革新3、語(yǔ)言學(xué)現(xiàn)代化表現(xiàn)在科學(xué)化（明確研究對(duì)象和范圍、明確語(yǔ)言是一個(gè)獨(dú)特的系統(tǒng)、明確內(nèi)部專(zhuān)業(yè)分工）、語(yǔ)言學(xué)現(xiàn)代化表現(xiàn)在科學(xué)化（明確研究對(duì)象和范圍、明確語(yǔ)言是一個(gè)獨(dú)特的系統(tǒng)、明確內(nèi)部專(zhuān)業(yè)分工）、社會(huì)化（為社會(huì)服務(wù)、社、社會(huì)化（為社會(huì)服務(wù)、社會(huì)變革推動(dòng)語(yǔ)言學(xué)發(fā)展）會(huì)變革推動(dòng)語(yǔ)言學(xué)發(fā)展）、理論化、理論化4、中國(guó)語(yǔ)言學(xué)走向現(xiàn)代化的原因語(yǔ)文運(yùn)動(dòng)的興起、教育制度的革新、專(zhuān)門(mén)人才的出現(xiàn)、新材料的發(fā)現(xiàn)、新問(wèn)題的提出、中國(guó)語(yǔ)言學(xué)走向現(xiàn)代化的原因語(yǔ)文運(yùn)動(dòng)的興起、教育制度的革新、專(zhuān)門(mén)人才的出現(xiàn)、新材料的發(fā)現(xiàn)、新問(wèn)題的提出5、中國(guó)語(yǔ)言學(xué)的現(xiàn)代化分為兩個(gè)階段清末至北洋軍閥時(shí)期為一個(gè)階段，、中國(guó)語(yǔ)言學(xué)的現(xiàn)代化分為兩個(gè)階段清末至北洋軍閥時(shí)期為一個(gè)階段，19世紀(jì)末或世紀(jì)末或30年代初至年代初至1949年為一個(gè)階段年為一個(gè)階段6、第一階段的標(biāo)志、第一階段的標(biāo)志1898年馬氏文通的問(wèn)世、年馬氏文通的問(wèn)世、1906年章炳麟明確提出“語(yǔ)言文字之學(xué)”這個(gè)嶄新的學(xué)科名稱(chēng)年章炳麟明確提出“語(yǔ)言文字之學(xué)”這個(gè)嶄新的學(xué)科名稱(chēng)7、第二階段的標(biāo)志方言學(xué)方面、第二階段的標(biāo)志方言學(xué)方面1928趙元任的現(xiàn)代吳語(yǔ)的研究趙元任的現(xiàn)代吳語(yǔ)的研究；語(yǔ)法學(xué)；語(yǔ)法學(xué)1936年王力的中國(guó)文法學(xué)初探年王力的中國(guó)文法學(xué)初探；修辭學(xué)；修辭學(xué)1932年陳望道的修辭學(xué)發(fā)凡年陳望道的修辭學(xué)發(fā)凡現(xiàn)代語(yǔ)文運(yùn)動(dòng)現(xiàn)代語(yǔ)文運(yùn)動(dòng)一、現(xiàn)代語(yǔ)文運(yùn)動(dòng)一、現(xiàn)代語(yǔ)文運(yùn)動(dòng)是指清末出現(xiàn)的白話文運(yùn)動(dòng)、漢語(yǔ)拼音運(yùn)動(dòng)、國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)二、運(yùn)動(dòng)目的二、運(yùn)動(dòng)目的為了適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代生活、現(xiàn)代科學(xué)文化的需要，中國(guó)的語(yǔ)言文字必須進(jìn)行調(diào)整、變革，必須向現(xiàn)代化方向邁進(jìn)三、運(yùn)動(dòng)意義三、運(yùn)動(dòng)意義在宏觀上為現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了道路，提出了許多新鮮課題，對(duì)整個(gè)中國(guó)的社會(huì)發(fā)展、文化發(fā)展，也有重要意義四、晚清白話文運(yùn)動(dòng)、四、晚清白話文運(yùn)動(dòng)、“五四”白話文運(yùn)動(dòng)、“五四”白話文運(yùn)動(dòng)、30年代大眾語(yǔ)運(yùn)動(dòng)，對(duì)現(xiàn)代書(shū)面漢語(yǔ)的形成具有決定性的作用年代大眾語(yǔ)運(yùn)動(dòng)，對(duì)現(xiàn)代書(shū)面漢語(yǔ)的形成具有決定性的作用1、晚清白話文運(yùn)動(dòng)（代表人物黃遵憲、裘廷梁、陳榮公）1）黃遵憲語(yǔ)言文字之不相合2）裘廷梁論白話為維新之本3）陳榮公論報(bào)章宜改用淺說(shuō)討伐文言的檄文4）王照言文合一5）出現(xiàn)了現(xiàn)代報(bào)刊史上第一份白話文報(bào)紙無(wú)錫白話報(bào)，出現(xiàn)了中國(guó)第一部最通俗的白話字典繪圖白話字匯6）清末白話文運(yùn)動(dòng)弱點(diǎn)有二沒(méi)有把廢文言與反封建結(jié)合起來(lái)；崇白話還停留在造輿論上，沒(méi)有產(chǎn)生像樣的白話文作品，甚至主張廢文言的文章就是用文言寫(xiě)的2、“五四”白話文運(yùn)動(dòng)使白話文作為書(shū)面語(yǔ)正式登臺(tái)，先鋒是胡適、陳獨(dú)秀、魯迅、錢(qián)玄同、劉半農(nóng)1）胡適文學(xué)改良芻議揭開(kāi)白話文運(yùn)動(dòng)序幕●以“改良”為文學(xué)的語(yǔ)言形式為主要內(nèi)容，一反傳統(tǒng)觀念，明確提出以白話文學(xué)為正宗●八條原則2）陳獨(dú)秀新青年主編，發(fā)表文學(xué)革命論，由“改良”到“革命”標(biāo)志新文學(xué)運(yùn)動(dòng)、白話文運(yùn)動(dòng)正在深化3）魯迅狂人日記中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)4）劉半農(nóng)我之文學(xué)改良觀5）白話標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題、基礎(chǔ)方言問(wèn)題沒(méi)有解決3、30年代大眾語(yǔ)運(yùn)動(dòng)1）最初提出“大眾語(yǔ)”的，是陳子展文言白話大眾語(yǔ)2）三個(gè)陣營(yíng)大眾語(yǔ)（主張純白）、文言文（主張純文）、舊白話文（主張不文不白）3）陳望道普及大眾語(yǔ)的三個(gè)要求口書(shū)一致、統(tǒng)一土話、統(tǒng)一形式和內(nèi)容（關(guān)于大眾語(yǔ)文學(xué)的建設(shè)）4）論戰(zhàn)如何評(píng)價(jià)“五四”白話文運(yùn)動(dòng)；白話、普通話和大眾語(yǔ)之間是什么關(guān)系；大眾語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)是什么，如何對(duì)待方言土語(yǔ)；大眾語(yǔ)和漢字改革的關(guān)系；如何建設(shè)大眾語(yǔ)五、現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)的確立五、現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)的確立1、“國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一”運(yùn)動(dòng)，提出標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)問(wèn)題2、拼音運(yùn)動(dòng)和國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)，步調(diào)一致，相互促進(jìn)4）張世祿不同意模仿說(shuō)，主張“身勢(shì)進(jìn)化說(shuō)”5）章炳麟提出“觸受”說(shuō)6）胡以魯認(rèn)為“發(fā)聲時(shí)期”和“摩聲時(shí)期”是各民族所共有的，漢語(yǔ)的起源還有個(gè)“發(fā)語(yǔ)詞”階段7）起源問(wèn)題爭(zhēng)論中，關(guān)于“名詞與動(dòng)詞哪是第一性的語(yǔ)詞”的論爭(zhēng)●章炳麟、胡以魯以印度“勝論派”提出的實(shí)德業(yè)來(lái)區(qū)分詞類(lèi)●章炳麟提出名詞是第一性的，形容詞、動(dòng)詞“為后起”●胡以魯認(rèn)為有形容詞、動(dòng)詞后引申出實(shí)體名詞3、關(guān)于語(yǔ)言分類(lèi)批判西方的三分法、試圖把語(yǔ)法分優(yōu)劣的做法4、發(fā)生學(xué)語(yǔ)言分類(lèi)介紹、對(duì)索緒爾語(yǔ)言理論的介紹語(yǔ)法學(xué)語(yǔ)法學(xué)一、一、兩個(gè)階段的區(qū)分兩個(gè)階段的區(qū)分1、王力的中國(guó)文法學(xué)初探或上海的文法革新討論作為分界線，此前為第一階段，上限為1898年，此后為第二階段，下限為1948年2、對(duì)階段的三種說(shuō)法1）新訓(xùn)詁學(xué)時(shí)期、建立漢語(yǔ)語(yǔ)法時(shí)期2）模仿時(shí)期、革新時(shí)期3）興起時(shí)期（以馬建忠、楊樹(shù)達(dá)、黎錦熙為代表）、發(fā)展時(shí)期（以王力、呂淑湘、高名凱為代表）3、興起階段和發(fā)展階段是由文化背景不同、語(yǔ)法觀念不同、研究的側(cè)重點(diǎn)不同造成的1）興起階段參照西洋語(yǔ)法著作建立漢語(yǔ)的語(yǔ)法體系，建立為這個(gè)體系服務(wù)的名詞術(shù)語(yǔ)，研究劃分詞類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)方法，解決具體詞的歸類(lèi)分歧，對(duì)句法結(jié)構(gòu)的分析提出了一套方法，研究對(duì)象重點(diǎn)是古漢語(yǔ)（拿馬建忠開(kāi)刀）2）發(fā)展階段用西洋普通語(yǔ)言學(xué)理論做指導(dǎo)，直接研究原始材料，另起爐灶，建立自己的體系●觀念上的進(jìn)步歷史觀點(diǎn)和系統(tǒng)觀點(diǎn)的建立，注意區(qū)分材料的時(shí)代性，不是古今雜糅，把體系建立在一些零碎例證上，而是重視共時(shí)語(yǔ)法系統(tǒng)的平面描寫(xiě)●方法上的進(jìn)步更重視科學(xué)的歸納研究4、兩個(gè)階段的相同點(diǎn)1）各語(yǔ)法學(xué)家都在不同程度上接受過(guò)西方不同時(shí)期不同語(yǔ)法體系的影響，都進(jìn)行過(guò)成功的或不成功的“模仿”，也都出現(xiàn)過(guò)生搬硬套的毛病2）各種語(yǔ)法著作基本以傳統(tǒng)語(yǔ)法體系為基礎(chǔ)，重視意義，重視句子內(nèi)部的邏輯關(guān)系，析句方法采用印歐語(yǔ)的句子成分分析法；直到趙元任的國(guó)語(yǔ)入門(mén)才真正運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義分析法來(lái)研究漢語(yǔ)3）各家都沒(méi)有解決詞類(lèi)劃分的問(wèn)題4）比較方法的運(yùn)用5）語(yǔ)法研究與語(yǔ)言教育密切聯(lián)系二、古代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究二、古代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究1、以古漢語(yǔ)為研究對(duì)象的四個(gè)原因1）古典經(jīng)籍是傳統(tǒng)文化、學(xué)校教育的主要內(nèi)容2）文言書(shū)面語(yǔ)占統(tǒng)治地位，受教育者不僅要能讀懂文言，而且要學(xué)會(huì)用文言來(lái)寫(xiě)作3）語(yǔ)法學(xué)是從小學(xué)的母體中剝離出來(lái)，雖已告別訓(xùn)詁學(xué)自立門(mén)戶(hù)，而所研究的材料卻是共同的4）研究者的目的是為了讀古書(shū)、作古文2、古漢語(yǔ)語(yǔ)法著作馬氏文通中等國(guó)文典國(guó)文法草創(chuàng)高等國(guó)文法3、馬氏文通（馬建忠）1）首正名，次字類(lèi)，次句讀2）正名是給書(shū)中出現(xiàn)的語(yǔ)法術(shù)語(yǔ)下定義；字類(lèi)分為名、代、靜、動(dòng)、狀、介、連、助、嘆；句子成分分為詞和次（詞起詞、語(yǔ)詞、

簡(jiǎn)介：中外美術(shù)史與環(huán)境設(shè)計(jì)的聯(lián)系1、論中外美術(shù)史中外美術(shù)史是各大高等院校美術(shù)專(zhuān)業(yè)的必修課程目的在于讓藝術(shù)類(lèi)學(xué)生在了解美術(shù)歷史發(fā)展的前提下更好地了解世界美術(shù)的發(fā)展與變化趨勢(shì)了解各類(lèi)畫(huà)派的風(fēng)格拓展學(xué)生的視野增加審美情趣以及對(duì)于美術(shù)作品的鑒賞分析能力更好地促進(jìn)藝術(shù)教育的順利進(jìn)行。但是中外美術(shù)史的教學(xué)進(jìn)程存在著非常多的問(wèn)題致使很多學(xué)生認(rèn)為中外美術(shù)史的學(xué)習(xí)對(duì)于繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)、設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)等沒(méi)有意義在學(xué)習(xí)進(jìn)程中偏向于專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)對(duì)于理論很大一部分學(xué)生是排斥的。要達(dá)到中外美術(shù)史的教學(xué)目的需要了解中外美術(shù)史教學(xué)的功能意義在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)具體情況具體分析完善教學(xué)計(jì)劃。一中外美術(shù)史教學(xué)的現(xiàn)實(shí)狀況當(dāng)前我國(guó)大多數(shù)的高等院校對(duì)于中外美術(shù)史的教授都是分開(kāi)進(jìn)行的中國(guó)美術(shù)史與外國(guó)美術(shù)史分別由不同的教師進(jìn)行授課教授的課程進(jìn)度不一樣。多數(shù)高等院校的美術(shù)專(zhuān)業(yè)太過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科教學(xué)體系的嚴(yán)謹(jǐn)與完整每個(gè)科目之間過(guò)分的孤立相互之間缺少了聯(lián)系。而美術(shù)史縱向思維聯(lián)系緊密中國(guó)美術(shù)史與外國(guó)美術(shù)史之間的交叉聯(lián)系太少學(xué)生缺失了對(duì)于美術(shù)歷史時(shí)間與地點(diǎn)上的概念不利于學(xué)生對(duì)于同時(shí)期國(guó)內(nèi)外美術(shù)發(fā)展?fàn)顩r的了解與分析。很多學(xué)生對(duì)于歷史上的美術(shù)發(fā)展現(xiàn)象與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景之間的關(guān)系搞不清楚對(duì)于中外歷史的時(shí)間對(duì)接上不是特別清楚整體上來(lái)說(shuō)學(xué)生對(duì)于世界美術(shù)歷史沒(méi)有一個(gè)清晰的時(shí)間概念。學(xué)習(xí)美術(shù)史論的時(shí)候很多學(xué)生死記硬背仍然達(dá)不到理想的效果。導(dǎo)致這些問(wèn)題的出現(xiàn)主要是由于中外美術(shù)史的教授內(nèi)容與教授方式有關(guān)。對(duì)于美術(shù)史課程的開(kāi)設(shè)我們必須充分認(rèn)識(shí)到美術(shù)史的課程進(jìn)修的必要性只有意識(shí)到美術(shù)史的功能意義才能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)理論的動(dòng)力。學(xué)生的全面發(fā)展個(gè)人的文化修美術(shù)史是一項(xiàng)理論性的學(xué)科相對(duì)來(lái)說(shuō)是枯燥的運(yùn)用多媒體技術(shù)制作PPT或者是動(dòng)畫(huà)模式將理論性的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閳D片格式圖文并茂展示給學(xué)生引起學(xué)生的興趣生動(dòng)的媒體技術(shù)演示能使學(xué)生更加方便快捷的了解到美術(shù)史的理論知識(shí)生動(dòng)的畫(huà)面容易給人留下深刻的印象使美術(shù)史的教學(xué)起到事半功倍的效果。在欣賞古代畫(huà)家遺作的時(shí)候能夠更加清晰的讓學(xué)生感受到作品的藝術(shù)魅力加深印象和理解?；蛘吲湟院线m的音樂(lè)加強(qiáng)藝術(shù)作品的意境帶動(dòng)學(xué)生的情緒提升課堂的藝術(shù)氛圍學(xué)生在不知不覺(jué)中接受美術(shù)歷史。利于學(xué)生對(duì)作品思想內(nèi)容的解讀了解藝術(shù)作品的形式規(guī)律。3美術(shù)史的教學(xué)要注重尋找史論依據(jù)美術(shù)史的課程是在大一的時(shí)候就有設(shè)置此時(shí)學(xué)生對(duì)于繪畫(huà)的學(xué)習(xí)階段還是處在素描、色彩等系統(tǒng)的繪畫(huà)訓(xùn)練對(duì)于美術(shù)史的認(rèn)識(shí)基本上沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的概念多數(shù)的學(xué)生只是知道少數(shù)的知名藝術(shù)家以及零散的一些名作的名稱(chēng)。因此在美術(shù)史教學(xué)過(guò)程中要由淺入深循序漸進(jìn)。美術(shù)史課程理論性強(qiáng)嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)少不了枯燥的感覺(jué)在授課過(guò)程中要避免生搬硬套或者按照課本宣讀會(huì)在開(kāi)始就導(dǎo)致學(xué)生減少對(duì)美術(shù)史的興趣反感美術(shù)史課程這樣這門(mén)課程的設(shè)置就失去了它的意義。美術(shù)史的授課是需要慢慢滲透不同于素描與色彩等繪畫(huà)創(chuàng)作或是訓(xùn)練是提升學(xué)生全面素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。在進(jìn)行美術(shù)史授課過(guò)程中可將學(xué)生在繪畫(huà)訓(xùn)練時(shí)的素描或者是色彩用幻燈片的形式展示給學(xué)生用以比較和分析指出學(xué)生在繪畫(huà)訓(xùn)練中的不足借鑒美術(shù)史中的史論依據(jù)。讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)美術(shù)史論的魅力以及在繪畫(huà)訓(xùn)練中自身的不足。4教學(xué)中要主次分明、有側(cè)重點(diǎn)地進(jìn)行教學(xué)中國(guó)美術(shù)史與外國(guó)美術(shù)史都是屬于記載世界藝術(shù)文化遺產(chǎn)的隸書(shū)不管是美術(shù)通史還是斷代史都具有值得汲取的文化藝術(shù)價(jià)值但是在具體的課程教學(xué)中需要有重點(diǎn)的進(jìn)行教與學(xué)并不是每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都必須了然于心。有的歷史知識(shí)可以簡(jiǎn)單了解例如中國(guó)美術(shù)史中史

簡(jiǎn)介：中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)管理史資料中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)管理史資料一、中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)管理思想大致可分為幾個(gè)階段每個(gè)階段的起止時(shí)間和內(nèi)容一、中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)管理思想大致可分為幾個(gè)階段每個(gè)階段的起止時(shí)間和內(nèi)容實(shí)質(zhì)是什么實(shí)質(zhì)是什么中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)管理思想大致分為三個(gè)階段。第一階段第一階段秦統(tǒng)一以前，主要指夏商周春秋戰(zhàn)國(guó)，最主要的是春秋和戰(zhàn)國(guó)。中國(guó)古代的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是中國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理思想的初步形成時(shí)期，也可以叫做奠基階段。富國(guó)強(qiáng)兵是中國(guó)古代宏觀管理思想所產(chǎn)生的一種特殊要求，各諸侯國(guó)都追求富國(guó)強(qiáng)兵，這就要求要有一個(gè)新的管理體系。因此，經(jīng)濟(jì)管理思想興起于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在客觀需要中產(chǎn)生第二階段第二階段由秦統(tǒng)一至唐代前期（大約到安史之亂以前）。這個(gè)時(shí)期是中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想成熟階段。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期至西漢中期產(chǎn)生了兩論“輕重論”和“善因論”，這兩論的出現(xiàn)是這個(gè)時(shí)期宏觀管理思想成熟的主要標(biāo)志。第三階段第三階段唐中葉安史之亂到明清時(shí)期。這個(gè)階段是使中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)管理思想逐步發(fā)生變化的時(shí)期。從宏觀管理思想來(lái)看，從唐代劉晏對(duì)以往思想予以繼承并做了一定的發(fā)展，屬于輕重論的范疇，但又不同于漢代的輕重論，是對(duì)漢代輕重論的發(fā)展。另一派要求封建國(guó)家盡量放松對(duì)私人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的干預(yù)，聽(tīng)其自為，任其自然發(fā)展，是對(duì)漢代司馬遷善因論思想的繼承和發(fā)展。二、中國(guó)古代系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理思想為什么在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期能產(chǎn)生，在秦統(tǒng)一至唐代二、中國(guó)古代系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理思想為什么在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期能產(chǎn)生，在秦統(tǒng)一至唐代前期為什么是發(fā)展階段前期為什么是發(fā)展階段總的來(lái)說(shuō)這是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求，是新生的、封建的農(nóng)工商業(yè)發(fā)展的客觀要求。1是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求，是封建工農(nóng)商業(yè)迅速發(fā)展的要求，春秋戰(zhàn)國(guó)是奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變的時(shí)期，是新生產(chǎn)方式代替舊生產(chǎn)方式的大變革時(shí)期。2戰(zhàn)國(guó)時(shí)期封建主義生產(chǎn)方式，在農(nóng)業(yè)中已占了優(yōu)勢(shì)地位，即封建地主經(jīng)濟(jì)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中廣泛發(fā)展。商業(yè)經(jīng)濟(jì)有了較大的發(fā)展。3秦統(tǒng)一后中央集權(quán)的封建專(zhuān)制有利于推進(jìn)封建生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了封建商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。三、先秦管仲經(jīng)濟(jì)管理思想的主要內(nèi)容是什么三、先秦管仲經(jīng)濟(jì)管理思想的主要內(nèi)容是什么管仲的國(guó)民經(jīng)濟(jì)管理思想主要包括三個(gè)方面第一，把發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，增加社會(huì)財(cái)富看作治國(guó)根本、施政的主要任務(wù)，體現(xiàn)在1“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！?發(fā)展農(nóng)業(yè)政策的思想（1）“無(wú)奪民時(shí)，則百姓富”國(guó)家政府不要在農(nóng)忙季節(jié)征調(diào)徭役，使百姓有足夠時(shí)間進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這樣百姓就能富起來(lái)。（2）“犧牲不略，則牛羊逐”國(guó)家不隨便的搶奪百姓私人的牛羊做祭品，有利于牛羊的繁衍生息。是一條能有效促進(jìn)農(nóng)牧業(yè)發(fā)展的宏觀管理思想。（3）“山澤各致其時(shí)，則民不茍”國(guó)家要規(guī)定百姓只能在山澤和湖泊產(chǎn)品該收獲的時(shí)節(jié)采伐捕撈，那么百姓的茍且行為就能受到約束和限制，中心思想即規(guī)定百姓入山澤的時(shí)限。（4）“相地而衰征，則民不移”按照土地的等級(jí)征稅，那么百姓就不會(huì)搬走。第二，肯定社會(huì)分工，主張以農(nóng)業(yè)為主，積極多方民發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)流通。充分肯定而國(guó)家的糧庫(kù)不過(guò)是相當(dāng)于建立在這一根本上的末梢和枝葉而已。民間的各種生產(chǎn)流通事業(yè)是財(cái)貨的來(lái)源，這些民間事業(yè)搞的好，財(cái)富就會(huì)源源不窮的增長(zhǎng)，而國(guó)家的賦稅財(cái)富不過(guò)是從這種源泉中引出的水流而已。中心是說(shuō)經(jīng)濟(jì)是財(cái)政的基礎(chǔ)。（3）農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的關(guān)系；重農(nóng)論者，農(nóng)業(yè)是財(cái)之本的觀點(diǎn)。視農(nóng)業(yè)為國(guó)民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，不抑工商，平關(guān)市之征，主張農(nóng)工商虞各業(yè)均衡發(fā)展。（4）生產(chǎn)和消費(fèi)的關(guān)系。主張強(qiáng)本節(jié)用，主張?jiān)黾由a(chǎn)和增加消費(fèi)。3管理國(guó)民經(jīng)濟(jì)的方法第一，明分。確定并維護(hù)人們?cè)谏鐣?huì)分工等級(jí)體系中的地位。一個(gè)方面依據(jù)社會(huì)分工的需要，把人們分為各種職業(yè)集團(tuán)，確定每個(gè)人屬于哪種職業(yè)集團(tuán)。農(nóng)民本職是耕田種地，商人的本職就是經(jīng)商販運(yùn)，手工業(yè)者本職就是制造各種生產(chǎn)、生活用品，這是名分的第一個(gè)方面。另一方面確定人們?cè)谏鐣?huì)等集中的地位，分為君子和小人。第二，輕徭薄賦。“輕田野之稅，平關(guān)市之征，罕興力役，無(wú)奪農(nóng)時(shí)”即主張國(guó)家在財(cái)政方面相對(duì)減輕農(nóng)業(yè)稅，限制抬高商業(yè)稅，同時(shí)要限制太高市場(chǎng)的物價(jià)。還要盡量少征勞役，特別是在農(nóng)忙時(shí)盡量不征勞役。第三，不失時(shí)。人們的生產(chǎn)活動(dòng)一定要符合動(dòng)植物界的生產(chǎn)繁育的規(guī)律。要求農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要按季節(jié)的要求進(jìn)行。在春夏草木榮盛之時(shí)，不能進(jìn)入山林亂砍濫伐。借鑒意義聯(lián)系實(shí)際，自己發(fā)揮借鑒意義聯(lián)系實(shí)際，自己發(fā)揮六、作為國(guó)家經(jīng)濟(jì)宏觀管理思想的輕重輪由哪三部分構(gòu)成輕重之勢(shì)的實(shí)質(zhì)是六、作為國(guó)家經(jīng)濟(jì)宏觀管理思想的輕重輪由哪三部分構(gòu)成輕重之勢(shì)的實(shí)質(zhì)是什么什么組成部分組成部分輕重之勢(shì)國(guó)家管理經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略目標(biāo)。輕重之學(xué)國(guó)家管理經(jīng)濟(jì)的政策和理論依據(jù)輕重之術(shù)國(guó)家管理經(jīng)濟(jì)的手段和方法。三部分共同形成完備、系統(tǒng)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)管理體系。實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)輕重之勢(shì)是封建國(guó)家在整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中，在商品流通中取得支配作用，也就是舉足輕重之勢(shì)，能夠決定一切的權(quán)勢(shì)。主張?jiān)诮?jīng)濟(jì)領(lǐng)域里推行封建中央集權(quán)?；蛘哒f(shuō)主張經(jīng)濟(jì)管理上的中央集權(quán)。目的是以國(guó)家權(quán)力控制支配國(guó)民和國(guó)家，在輕重論組成的三部分中出支配地位，封建國(guó)家研究輕重之學(xué)，重視輕重之術(shù)，為了保護(hù)輕重之勢(shì)。首先是在商品流通中取得支配作用的問(wèn)題，其實(shí)質(zhì)是主張?jiān)诜饨I(lǐng)域中推行經(jīng)濟(jì)管理上的中央集權(quán)。七、輕重論者所要取得輕重之勢(shì)的主要內(nèi)容包括那幾個(gè)方面為什么要取得對(duì)七、輕重論者所要取得輕重之勢(shì)的主要內(nèi)容包括那幾個(gè)方面為什么要取得對(duì)人民的輕重之勢(shì)取得輕重之勢(shì)的主要標(biāo)志、主要作用和實(shí)質(zhì)是什么人民的輕重之勢(shì)取得輕重之勢(shì)的主要標(biāo)志、主要作用和實(shí)質(zhì)是什么1主要內(nèi)容主要內(nèi)容（1）取得對(duì)廣大人民的輕重之勢(shì)（2）取得對(duì)富商大賈的輕重之勢(shì)（3）取得對(duì)諸侯的輕重之勢(shì)2取得對(duì)人民的輕重之勢(shì)取得對(duì)人民的輕重之勢(shì)是為了使封建國(guó)家取得對(duì)廣大人民實(shí)行牢固的專(zhuān)制主義統(tǒng)治，將權(quán)力集中在以君主為代表的統(tǒng)治者手中。3主要標(biāo)志主要標(biāo)志能夠?qū)崿F(xiàn)“予之在君，奪之在君，富之在君，貧之在君”，即予、奪、富、貧不是通過(guò)賞罰，而是通過(guò)對(duì)某些商品控制專(zhuān)賣(mài)的經(jīng)濟(jì)手段，也就是國(guó)家能夠絕對(duì)掌握人民經(jīng)濟(jì)生活的支配權(quán)。4主要作用主要作用取得對(duì)廣大人民的輕重之勢(shì)是國(guó)家取得全部輕重之勢(shì)的關(guān)鍵。就是把農(nóng)民生

簡(jiǎn)介：1華夏族的始祖人物炎帝，黃帝。華夏族的始祖人物炎帝，黃帝。中國(guó)史學(xué)上最早的具有通史雛形性質(zhì)的作品竹書(shū)紀(jì)年中國(guó)史學(xué)上最早的具有通史雛形性質(zhì)的作品竹書(shū)紀(jì)年記載邵公諫厲王弭謗國(guó)語(yǔ)記載邵公諫厲王弭謗國(guó)語(yǔ)總結(jié)秦亡教訓(xùn)，得出“人主不聞其過(guò)，則社稷危?？偨Y(jié)秦亡教訓(xùn)，得出“人主不聞其過(guò)，則社稷危。”規(guī)律的書(shū)是賈山至”規(guī)律的書(shū)是賈山至言反映讖諱學(xué)迷信盛行達(dá)到登峰造極狀況的書(shū)是白虎通義言反映讖諱學(xué)迷信盛行達(dá)到登峰造極狀況的書(shū)是白虎通義主張史書(shū)內(nèi)容要“敘沿革，明罪惡，旆主張史書(shū)內(nèi)容要“敘沿革，明罪惡，旆怪異”的是劉知幾史通怪異”的是劉知幾史通主張對(duì)史書(shū)以補(bǔ)其闕，以備異聞，以懲其妄，有所論辨的是裴松之三主張對(duì)史書(shū)以補(bǔ)其闕，以備異聞，以懲其妄，有所論辨的是裴松之三國(guó)志補(bǔ)注國(guó)志補(bǔ)注春秋是春秋是我國(guó)編年體史書(shū)之祖我國(guó)編年體史書(shū)之祖國(guó)語(yǔ)是我國(guó)第一部國(guó)別史。國(guó)語(yǔ)是我國(guó)第一部國(guó)別史。竹書(shū)紀(jì)年開(kāi)竹書(shū)紀(jì)年開(kāi)編年記事之通史先河編年記事之通史先河劉歆撰成劉歆撰成七略七略一書(shū)，奠定我國(guó)一書(shū)，奠定我國(guó)文獻(xiàn)學(xué)文獻(xiàn)學(xué)基礎(chǔ)基礎(chǔ)史記史記漢書(shū)是中國(guó)史學(xué)成長(zhǎng)的漢書(shū)是中國(guó)史學(xué)成長(zhǎng)的標(biāo)志。標(biāo)志。1、紀(jì)事本末體紀(jì)事本末體是以事件為中心來(lái)記事的史書(shū)體。紀(jì)事本末體是南宋袁樞在編撰通鑒紀(jì)事本末過(guò)紀(jì)事本末體紀(jì)事本末體是以事件為中心來(lái)記事的史書(shū)體。紀(jì)事本末體是南宋袁樞在編撰通鑒紀(jì)事本末過(guò)程中創(chuàng)立的。該書(shū)的編纂主要目的是為了解決讀通鑒的困難，詳明歷史事件的始末。袁樞將通鑒分年敘述程中創(chuàng)立的。該書(shū)的編纂主要目的是為了解決讀通鑒的困難，詳明歷史事件的始末。袁樞將通鑒分年敘述之事統(tǒng)一集中起來(lái)，分為之事統(tǒng)一集中起來(lái)，分為239239個(gè)標(biāo)題，不動(dòng)一字的加以抄錄。每事各詳起訖、自為首尾，詳細(xì)記載事件的來(lái)龍去脈個(gè)標(biāo)題，不動(dòng)一字的加以抄錄。每事各詳起訖、自為首尾，詳細(xì)記載事件的來(lái)龍去脈。2、史德是指治史者的品德修養(yǎng)。治史者的道德修養(yǎng)和道德觀念，對(duì)史學(xué)研究會(huì)產(chǎn)生極大的影響。史學(xué)除受才、學(xué)、史德是指治史者的品德修養(yǎng)。治史者的道德修養(yǎng)和道德觀念，對(duì)史學(xué)研究會(huì)產(chǎn)生極大的影響。史學(xué)除受才、學(xué)、識(shí)的影響外，還受史德的影響。章學(xué)誠(chéng)認(rèn)為，劉知幾所謂、識(shí)的影響外，還受史德的影響。章學(xué)誠(chéng)認(rèn)為，劉知幾所謂“史才史才”、“史學(xué)史學(xué)”和“史識(shí)史識(shí)”，還沒(méi)有窮盡治史的道，還沒(méi)有窮盡治史的道理，具有史識(shí)，還要求了解理，具有史識(shí)，還要求了解“史德史德”?！笆返率返隆钡膬?nèi)容是個(gè)難以確定的問(wèn)題。因?yàn)楦鱾€(gè)時(shí)代的道德標(biāo)準(zhǔn)不同，對(duì)道的內(nèi)容是個(gè)難以確定的問(wèn)題。因?yàn)楦鱾€(gè)時(shí)代的道德標(biāo)準(zhǔn)不同，對(duì)道德的要求也不同一樣。章學(xué)誠(chéng)認(rèn)為德的要求也不同一樣。章學(xué)誠(chéng)認(rèn)為“史德史德”就是就是“著述者之心術(shù)著述者之心術(shù)”。3、稽古錄書(shū)名，、稽古錄書(shū)名，2020卷，作者司馬遷，是資治通鑒的姊妹篇。包括稽古錄、歷年圖、國(guó)朝百官卷，作者司馬遷，是資治通鑒的姊妹篇。包括稽古錄、歷年圖、國(guó)朝百官公卿表大事記三部分，書(shū)中于遠(yuǎn)古事但述梗概，至周共和元年（前公卿表大事記三部分，書(shū)中于遠(yuǎn)古事但述梗概，至周共和元年（前841841）始為編年，每年略舉大事。稽古錄）始為編年，每年略舉大事?；配泴?shí)為記述自上古至宋英宗朝歷史大事的一部簡(jiǎn)明歷史讀本，體現(xiàn)了司馬遷的史學(xué)思想。實(shí)為記述自上古至宋英宗朝歷史大事的一部簡(jiǎn)明歷史讀本，體現(xiàn)了司馬遷的史學(xué)思想。4、陳壽、陳壽陳壽陳壽（公元（公元233297233297年），字承祚，年），字承祚，西晉西晉巴西安漢（今巴西安漢（今四川四川南充北）人，西晉杰出史學(xué)家。他少好學(xué)，就南充北）人，西晉杰出史學(xué)家。他少好學(xué)，就有志于史學(xué)事業(yè)，對(duì)于有志于史學(xué)事業(yè)，對(duì)于尚書(shū)尚書(shū)、、春秋春秋、史記、漢書(shū)等史書(shū)進(jìn)行過(guò)深入的研究、史記、漢書(shū)等史書(shū)進(jìn)行過(guò)深入的研究。撰成三國(guó)志。撰成三國(guó)志6565卷。他將魏、蜀、吳并敘成書(shū)，在紀(jì)傳體史書(shū)中是首創(chuàng)。。他將魏、蜀、吳并敘成書(shū)，在紀(jì)傳體史書(shū)中是首創(chuàng)?！皶r(shí)人稱(chēng)其善敘事，有良史之時(shí)人稱(chēng)其善敘事，有良史之才5、屬辭比事、屬辭比事屬辭遣詞造句，綴輯文辭。屬辭遣詞造句，綴輯文辭。比事排比史事。比事排比史事。比事在史事和時(shí)間的關(guān)系處理上逐年編次比事在史事和時(shí)間的關(guān)系處理上逐年編次編年史編年史，同時(shí)在諸多史事中比其大小輕重而作取舍，同時(shí)在諸多史事中比其大小輕重而作取舍屬辭在體例上有要求屬辭在體例上有要求筆法筆法，又有綴輯文辭上的要，又有綴輯文辭上的要求，即重視表達(dá)含義及態(tài)度，既重文采，又重文辭。史事與文辭相結(jié)合，客觀反映當(dāng)時(shí)政治活動(dòng)狀況。求，即重視表達(dá)含義及態(tài)度，既重文采，又重文辭。史事與文辭相結(jié)合，客觀反映當(dāng)時(shí)政治活動(dòng)狀況。7、廿二史考異為清朝乾嘉三大考據(jù)家錢(qián)大晰所著。共廿二史考異為清朝乾嘉三大考據(jù)家錢(qián)大晰所著。共100卷。卷?！翱籍惪籍悺笔潜緯?shū)的主要內(nèi)容。本書(shū)以考訂、校是本書(shū)的主要內(nèi)容。本書(shū)以考訂、?？?、訓(xùn)詁見(jiàn)長(zhǎng)。他對(duì)所涉及的史籍及其注釋進(jìn)行了去全面詳細(xì)的文字校勘，使許多矛盾地方進(jìn)行了疏通辨析，為后勘、訓(xùn)詁見(jiàn)長(zhǎng)。他對(duì)所涉及的史籍及其注釋進(jìn)行了去全面詳細(xì)的文字?？?，使許多矛盾地方進(jìn)行了疏通辨析，為后世史學(xué)工作者提供了極大的便利，這正式本書(shū)價(jià)值所在。世史學(xué)工作者提供了極大的便利，這正式本書(shū)價(jià)值所在。列舉十部以上的有關(guān)少數(shù)民族史的史著列舉十部以上的有關(guān)少數(shù)民族史的史著常璩華陽(yáng)國(guó)志崔鴻十六國(guó)春秋常璩華陽(yáng)國(guó)志崔鴻十六國(guó)春秋魏收的魏書(shū)魏收的魏書(shū)，摯虞畿服，摯虞畿服志志顧野王輿地志顧野王輿地志周處風(fēng)土記周處風(fēng)土記，盛弘之荊州記，盛弘之荊州記，譙周三巴記，譙周三巴記，常寬蜀記，常寬蜀記，裴矩西域圖志裴矩西域圖志李德裕異域歸忠傳李德裕異域歸忠傳，高少逸四夷朝貢錄，高少逸四夷朝貢錄，韋齊休云南行記韋齊休云南行記李德裕西南備邊錄竇滂云南別錄李德裕西南備邊錄竇滂云南別錄云南行記云南行記徐云虔南詔錄盧攜云南事?tīng)钚煸乞显t錄盧攜云南事?tīng)钸_(dá)奚洪云南風(fēng)俗錄樊綽蠻書(shū)達(dá)奚洪云南風(fēng)俗錄樊綽蠻書(shū)作者及其作品作者及其作品杜佑杜佑通典通典，馬端臨馬端臨文獻(xiàn)通考文獻(xiàn)通考，徐夢(mèng)莘徐夢(mèng)莘三朝北盟會(huì)編三朝北盟會(huì)編，劉知畿劉知畿史通史通，黃宗羲黃宗羲明儒學(xué)案明儒學(xué)案，王鳴盛王鳴盛十七史商榷十七史商榷，袁樞袁樞通鑒紀(jì)事本末通鑒紀(jì)事本末，錢(qián)大昕錢(qián)大昕廿二史考異廿二史考異，魏收魏收魏書(shū)魏書(shū)，李心傳李心傳建炎以來(lái)系年要錄建炎以來(lái)系年要錄范曄范曄后漢書(shū)后漢書(shū)，崔鴻十六國(guó)傳，崔鴻十六國(guó)傳球球，酈道元，酈道元水經(jīng)注水經(jīng)注，杜佑通典，杜佑通典，歐陽(yáng)修新五代史，歐陽(yáng)修新五代史，袁樞通鑒紀(jì)事本末，袁樞通鑒紀(jì)事本末，元好問(wèn)中州集，元好問(wèn)中州集，馬端臨，馬端臨文獻(xiàn)通考文獻(xiàn)通考，談遷國(guó)榷，談遷國(guó)榷，柯維騏，柯維騏宋史新編宋史新編，黃宗羲，黃宗羲明儒學(xué)案明儒學(xué)案，黃遵憲日本國(guó)志，黃遵憲日本國(guó)志，司馬遷、班固史學(xué)之比較司馬遷、班固史學(xué)之比較司馬遷司馬遷史記的編纂思想史記的編纂思想1、通古今之變的體現(xiàn)、通古今之變的體現(xiàn)AA實(shí)行詳今略古的原則實(shí)行詳今略古的原則BB提出承敝通變觀點(diǎn)提出承敝通變觀點(diǎn)重視歷史的發(fā)展變革重視歷史的發(fā)展變革CC提出見(jiàn)盛觀衰觀提出見(jiàn)盛觀衰觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)調(diào)要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)2、究天人之際、究天人之際的體現(xiàn)的體現(xiàn)AA對(duì)當(dāng)時(shí)流行的天人感應(yīng)觀點(diǎn)有自己的看法對(duì)當(dāng)時(shí)流行的天人感應(yīng)觀點(diǎn)有自己的看法認(rèn)為認(rèn)為“天人感應(yīng)天人感應(yīng)”確實(shí)存在確實(shí)存在但強(qiáng)調(diào)人事但強(qiáng)調(diào)人事起根本作用起根本作用BB批判封建迷信思想批判封建迷信思想揭歷來(lái)鬼神之事誣妄揭歷來(lái)鬼神之事誣妄CC特別重視人心向背在歷史上的作用特別重視人心向背在歷史上的作用DD強(qiáng)調(diào)人謀和時(shí)強(qiáng)調(diào)人謀和時(shí)勢(shì)際遇的重要作用際遇的重要作用對(duì)天人關(guān)系作了極有意義的探索對(duì)天人關(guān)系作了極有意義的探索懷疑天意災(zāi)祥之說(shuō)懷疑天意災(zāi)祥之說(shuō)強(qiáng)調(diào)人事根本作用強(qiáng)調(diào)人事根本作用認(rèn)識(shí)人心向背認(rèn)識(shí)人心向背個(gè)人個(gè)人努力的作用努力的作用在那個(gè)時(shí)代無(wú)疑是可貴的在那個(gè)時(shí)代無(wú)疑是可貴的從而實(shí)現(xiàn)了成一家之言從而實(shí)現(xiàn)了成一家之言3、主張、主張兼容百家學(xué)術(shù)兼容百家學(xué)術(shù)的態(tài)度的態(tài)度AA反對(duì)暴虐統(tǒng)治反對(duì)暴虐統(tǒng)治橫征暴斂橫征暴斂嚴(yán)刑峻法嚴(yán)刑峻法揭惡果揭惡果深刻揭露法令苛刻深刻揭露法令苛刻枉定人罪的奸險(xiǎn)行枉定人罪的奸險(xiǎn)行為BB關(guān)注平民階層關(guān)注平民階層歌頌舍己為人扶危濟(jì)困品質(zhì)歌頌舍己為人扶危濟(jì)困品質(zhì)4、AA重視生產(chǎn)活動(dòng)重視生產(chǎn)活動(dòng)重視經(jīng)濟(jì)重視經(jīng)濟(jì)貨殖列傳貨殖列傳BB主張發(fā)展工商業(yè)主張發(fā)展工商業(yè)主張讓人們獲得財(cái)富主張讓人們獲得財(cái)富編撰學(xué)貢獻(xiàn)編撰學(xué)貢獻(xiàn)11創(chuàng)造了五體配合的恰當(dāng)編撰形式創(chuàng)造了五體配合的恰當(dāng)編撰形式即紀(jì)世家世家傳表書(shū)紀(jì)用編年體形式用編年體形式世家世家兼用編年和傳記的形式兼用編年和傳記的形式傳用編年體形式用編年體形式表用譜諜的形式用譜諜的形式書(shū)用綜合論述的形式用綜合論述的形式22首開(kāi)首開(kāi)通史通史體例之先體例之先又重視記載又重視記載當(dāng)代史當(dāng)代史體現(xiàn)詳今略古的原則體現(xiàn)詳今略古的原則33在史料的整理和選擇上方法優(yōu)良在史料的整理和選擇上方法優(yōu)良“厥協(xié)厥協(xié)六經(jīng)異傳六經(jīng)異傳整齊百家雜語(yǔ)整齊百家雜語(yǔ)””歷史文學(xué)成就歷史文學(xué)成就11開(kāi)辟了開(kāi)辟了傳記文學(xué)傳記文學(xué)的新天地的新天地22善于運(yùn)用善于運(yùn)用寓論斷于敘事寓論斷于敘事的手法的手法3擅長(zhǎng)寫(xiě)人物對(duì)話擅長(zhǎng)寫(xiě)人物對(duì)話并注重刻畫(huà)人物說(shuō)話的并注重刻畫(huà)人物說(shuō)話的3的，所以需要無(wú)遺；而撰述則可不拘繩墨，通過(guò)總結(jié)史實(shí)得出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以為將來(lái)之借鑒，因此要獨(dú)斷于一心，成的，所以需要無(wú)遺；而撰述則可不拘繩墨，通過(guò)總結(jié)史實(shí)得出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以為將來(lái)之借鑒，因此要獨(dú)斷于一心，成一家之言。章學(xué)誠(chéng)揭示了以往史學(xué)理論所沒(méi)注意到的撰述和記注的區(qū)別，是一大創(chuàng)新。一家之言。章學(xué)誠(chéng)揭示了以往史學(xué)理論所沒(méi)注意到的撰述和記注的區(qū)別，是一大創(chuàng)新。

簡(jiǎn)介：世界近現(xiàn)代史選擇題疑難解析世界近現(xiàn)代史選擇題疑難解析1馬克思認(rèn)為“新航路的開(kāi)辟使正在崩潰的封建社會(huì)內(nèi)部的革命因素迅速發(fā)展”這主要是指新航路的開(kāi)辟促進(jìn)了A貿(mào)易范圍的擴(kuò)大B商業(yè)資本的發(fā)展C航路中心的改變D商品種類(lèi)的增多【解析】解答材料型的選擇題，首先要讀懂材料，這句話是在表述新航路開(kāi)辟的影響。此題主要考察我們對(duì)新航路開(kāi)辟影響的理解，新航路開(kāi)辟主要有兩方面的影響，一是商業(yè)革命，一是價(jià)格革命，商業(yè)革命主要指使商路中心轉(zhuǎn)移和市場(chǎng)擴(kuò)大，價(jià)格革命則主要指資產(chǎn)階級(jí)獲利和封建主的衰落，據(jù)此分析可知這句話應(yīng)指價(jià)格革命，資產(chǎn)階級(jí)獲利推動(dòng)商業(yè)資本發(fā)展，加速封建主義崩潰，因此應(yīng)選擇B，而其它幾項(xiàng)則側(cè)重于指商業(yè)革命。但B選項(xiàng)由于有“商業(yè)”字樣，又容易使有些同學(xué)理解為指的是商業(yè)革命而不敢選擇，因此要選對(duì)此題實(shí)際還考察了對(duì)一些基本知識(shí)的理解，要知道資本主義早期原始積累主要依靠商業(yè)資本。2下列關(guān)于文藝復(fù)興性質(zhì)的敘述最確切的一組是（1）是資產(chǎn)階級(jí)文化的新潮流（2）古希臘、羅馬文化的復(fù)興（3）思想文化領(lǐng)域的一次偉大變革（4）它把人們從宗教束縛中解放出來(lái)A（2）（3）B（1）（2）C（1）（3）D（1）（3）（4）【解析】此題難度并不大，同學(xué)們之所以選錯(cuò)關(guān)鍵是由于審題不清，上面四項(xiàng)都是和文藝復(fù)興相關(guān)的正確敘述，但第（2）小項(xiàng)不是文藝復(fù)興的性質(zhì)，而是它開(kāi)展所借助的外衣，第（4）小項(xiàng)則是對(duì)文藝復(fù)興影響的表述。只有（1）（3）是對(duì)其性質(zhì)的敘述，因此只能選擇C。316世紀(jì)英國(guó)資本主義興起和發(fā)展的直接原因是A英國(guó)生產(chǎn)力的進(jìn)步和發(fā)展B受外國(guó)資本主義發(fā)展的影響B(tài)北部幾個(gè)殖民地資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展C各殖民地間初步形成了統(tǒng)一市場(chǎng)D統(tǒng)一的美利堅(jiān)民族開(kāi)始形成【解析】此題審題很重要，要清楚主要原因是指在事物發(fā)展中起主導(dǎo)作用的因素，以上四項(xiàng)應(yīng)該都是促成“聯(lián)合一致”的因素，但起到主導(dǎo)作用的是在聯(lián)合前統(tǒng)一民族的形成，因?yàn)樗劝薃BC三項(xiàng)所表述的共同趨向，還有更豐富的內(nèi)涵，還包括了已有了共同的語(yǔ)言，共同的心向，共同利益要求等等，只有達(dá)到這種程度才會(huì)促使最終形成一場(chǎng)為民族而戰(zhàn)結(jié)果，也是促使獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的關(guān)鍵因素。6俾斯麥推行“鐵血政策”統(tǒng)一德意志的目的是A掃除資本主義發(fā)展道路的阻礙B使普魯士勢(shì)力得到延伸C把奧地利排除出德意志D打敗法國(guó)，取得歐洲大陸霸權(quán)【解析】解答此題時(shí)，很多同學(xué)誤選成A，這就犯了不能具體問(wèn)題具體分析的錯(cuò)誤，德意志統(tǒng)一確實(shí)是在資本主義有所發(fā)展的背景下進(jìn)行的，但實(shí)施統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)并不是資產(chǎn)階級(jí)，俾斯麥?zhǔn)亲鳛槿菘速F族的代表領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一的，他的行為一定是為服務(wù)于他所代表的階級(jí)，和他所效忠的普魯士王朝，所以我們不能把A的意思強(qiáng)加在俾斯麥的頭上，而C、D兩項(xiàng)自然都在B項(xiàng)意思之內(nèi)，所以此題應(yīng)選B7在意大利統(tǒng)一過(guò)程中，加里波第和加富爾的主要不同表現(xiàn)在

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簡(jiǎn)介：一熟練掌握健康史的采集基本資料姓名性別民族年齡職業(yè)籍貫婚姻狀況文化程度家庭住址聯(lián)系方式電話宗教信仰醫(yī)療費(fèi)支付經(jīng)濟(jì)狀況主訴（感冒引起的發(fā)燒、頭痛、頭昏、胸悶、咳嗽有痰痰綢等癥狀，持續(xù)三天有余）現(xiàn)病史（由感冒吃維C銀翹片不管用，后發(fā)燒到藥店購(gòu)買(mǎi)感康，服后無(wú)明顯效果，開(kāi)始感覺(jué)頭痛，咳嗽，后嚴(yán)重頭痛頭暈，咳嗽伴有胸痛且有痰，呈灰色粘稠狀）。既病史（以前偶爾感冒，但不嚴(yán)重，吃藥就可以康復(fù)。大便無(wú)規(guī)律，小便正常。對(duì)某些花粉過(guò)敏，但對(duì)藥物不過(guò)敏。曾因?yàn)樾穆刹积R住院。）月經(jīng)史（月經(jīng)很正常，每隔30天來(lái)一次）家族史（父母身體健康，父親抽煙但不喝酒，母親無(wú)不良嗜好，且家族無(wú)家族性遺傳疾病。）生活能力（有自立自主能力，喜歡吃些水果，最近有些勞累，睡眠狀況不好，偶爾自己會(huì)喝酒。）生活環(huán)境生活環(huán)境幽靜，空氣清新，平常晚上進(jìn)行鍛煉，運(yùn)動(dòng)適宜，大約一小時(shí)左右。二熟練掌握體格檢查方法，內(nèi)容和結(jié)果判斷及臨床意義護(hù)理體檢是護(hù)士通過(guò)自己的感覺(jué)器官（眼、耳、鼻、手）或借助簡(jiǎn)單的檢查工具（聽(tīng)診器、叩診錘等）對(duì)發(fā)現(xiàn)病人全身或某些部位的病理形態(tài)改變，結(jié)合護(hù)理病變史，作出護(hù)理診斷，使病人得到行之有效的護(hù)理。護(hù)理體檢的目的是了解病人的健康狀況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)需要由護(hù)士解決的護(hù)理問(wèn)題和預(yù)防可能發(fā)生的護(hù)理問(wèn)題。護(hù)理體檢的準(zhǔn)備工作和基本檢查方法（一）檢查前的準(zhǔn)備工作1物品準(zhǔn)備2環(huán)境準(zhǔn)備3病人準(zhǔn)備（二）基本方法1視診檢查方法是護(hù)士通過(guò)視覺(jué)進(jìn)行觀察和了解病人全身或局部的病變特征的一種檢查方法。要求溫暖的環(huán)境和適當(dāng)?shù)淖匀还饩€。燈光下不能正確地辨別黃疸、皮疹和出血點(diǎn)。2觸診檢查方法是護(hù)士通過(guò)手的感覺(jué)對(duì)病人的某些器官或組織的物理特征進(jìn)行判斷的一種檢查方法。意義它可以補(bǔ)充視覺(jué)檢查的某些不足3叩診檢查4聽(tīng)診檢查聽(tīng)診前應(yīng)注意聽(tīng)診器的耳件方向是否正確，管腔是否通暢；體件要緊貼于被檢查部位，避免與皮膚摩擦而產(chǎn)生影響聽(tīng)診的附加音。5嗅診檢查方法護(hù)士用手將病人散發(fā)的氣味扇向自己的鼻部，以便認(rèn)真判斷氣味的性質(zhì)。病。（2）耐受力較差的心臟病包括冠狀動(dòng)脈粥樣硬化性心臟病，房室傳導(dǎo)阻滯易發(fā)生心臟停搏。（3）耐受力甚差的心臟病包括急性心肌炎、急性心肌梗死和心力衰竭，除急癥搶救外，手術(shù)應(yīng)推遲。手術(shù)前準(zhǔn)備的注意事項(xiàng)①長(zhǎng)期使用低鹽飲食和利尿藥物、水和電解質(zhì)失調(diào)的病人，手術(shù)前需糾正；②貧血病人攜氧能力差，手術(shù)前可少量多次輸血矯正；③有心律失常者，根據(jù)不同原因區(qū)別對(duì)待，對(duì)偶發(fā)室性期前收縮，一般無(wú)需特別處理；④急性心肌梗死病人，6個(gè)月內(nèi)不施行擇期手術(shù)。心力衰竭病人，最好在心力衰竭控制3～4周后再施行手術(shù)。4呼吸功能障礙呼吸功能不全的主要表現(xiàn)是稍微活動(dòng)就發(fā)生呼吸困難，哮喘和肺氣腫是最常見(jiàn)的兩種慢性病。對(duì)嚴(yán)重肺功能不全者，術(shù)前應(yīng)做血?dú)夥治龊头喂δ軝z查，對(duì)伴有感染者，必須得到控制方可手術(shù)。術(shù)前準(zhǔn)備（1）停止吸煙2周，鼓勵(lì)病人深呼吸和咳嗽。（2）應(yīng)用麻黃素、氨茶堿或異丙腎上腺素霧化吸入。經(jīng)?？┠撎档牟∪?，手術(shù)前3～5天開(kāi)始應(yīng)用抗菌藥物，并做體位引流。（3）經(jīng)常發(fā)作哮喘的病人，可給口服地塞米松。（4）麻醉前給藥量要少。5肝臟疾病常見(jiàn)的是肝炎和肝硬化。肝輕度損害，不影響手術(shù)耐受力；肝功損害較嚴(yán)重或?yàn)l于失代償者，手術(shù)耐受力顯著削弱，必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間嚴(yán)格準(zhǔn)備，方可施行擇期手術(shù)；肝功能有嚴(yán)重?fù)p害，表現(xiàn)有明顯營(yíng)養(yǎng)不良、腹水、黃疸及凝血功能障礙者，一般不宜施行任何手術(shù)。急性肝炎病人，除急癥手術(shù)外，多不宜施行手術(shù)。6腎臟疾病凡有腎病者，均應(yīng)進(jìn)行腎功能檢查，腎功能損害程度可根據(jù)24小時(shí)內(nèi)生肌酐廓清率和血尿素氮測(cè)定值判斷。分為輕、中、重度，輕、中度腎功能損害，經(jīng)過(guò)內(nèi)科處理，都能較好地耐受手術(shù)；重度腎功能損害者，只要在有效的透析療法處理下，仍然能相當(dāng)安全地耐受手術(shù)。7腎上腺皮質(zhì)功能不足除慢性腎上腺皮質(zhì)功能不足病人外，凡是正在應(yīng)用或在6～12個(gè)月內(nèi)曾用激素治療超過(guò)1～2周者，可在手術(shù)前、當(dāng)日、術(shù)后給予氫化可的松，直至手術(shù)應(yīng)激過(guò)去后，便可停用。8糖尿病病人手術(shù)耐受力差，手術(shù)前應(yīng)適當(dāng)控制血糖，糾正體液和酸堿平衡失調(diào)，改善營(yíng)養(yǎng)狀態(tài)。凡施行有感染可能的手術(shù)，術(shù)前都應(yīng)使用抗菌藥物。施行大手術(shù)前，要將病人血糖穩(wěn)定于正?；蜉p度升高狀態(tài)（56～112MMOL／L）、尿糖～如果病人應(yīng)用降糖藥物或長(zhǎng)效胰島素，均改為短效胰島素。手術(shù)中、后可在輸液中給予胰島素，比例為51，術(shù)后胰島素用量可據(jù)4～6小時(shí)尿糖測(cè)定給予。手術(shù)前后病人的護(hù)理手術(shù)前后病人的護(hù)理二、護(hù)理措施1、觀察生命體征小型手術(shù)12小時(shí)測(cè)一次；中大型手術(shù)1530分鐘測(cè)一次，直至病情平穩(wěn)后改12小時(shí)測(cè)一次，以至停止。發(fā)現(xiàn)異常及時(shí)報(bào)告醫(yī)生，并協(xié)助處理。2、切口及引流管的護(hù)理①觀察切口有無(wú)出血、滲血、滲液及感染征象；敷料有無(wú)污染或松脫。少量滲血，可加壓包扎，敷料污染或松脫，應(yīng)及時(shí)更換；大量出血及切口感

簡(jiǎn)介：20102010司法考試輔導(dǎo)外國(guó)法制史筆記（五）司法考試輔導(dǎo)外國(guó)法制史筆記（五）第九章美國(guó)法第一節(jié)美國(guó)法律制度的形成和發(fā)展一、殖民地時(shí)期的美國(guó)法（16071776）主要是吸收和移植英國(guó)法，但并非全盤(pán)吸收，原因在于主觀上不愿意遵循英國(guó)法；客觀上英國(guó)法帶有封建色彩，不一定適應(yīng)殖民地的需求1殖民地早期（整個(gè)17世紀(jì)）（1）英國(guó)殖民統(tǒng)治不十分穩(wěn)固，相對(duì)粗淺（2）殖民地本身缺乏熟悉英國(guó)法的法律人才以及相關(guān)書(shū)籍（3）適用英國(guó)法很粗淺，各個(gè)殖民地“各自為政”，甚至以圣經(jīng)為判案依據(jù)，更有根據(jù)根據(jù)衡平原則的2殖民地中期（18世紀(jì)上半葉）（1）加強(qiáng)英國(guó)的法律統(tǒng)治，英國(guó)議會(huì)審核殖民地的法律（2）說(shuō)明殖民統(tǒng)治加深3殖民地晚期（18中葉1776）（1）這是繼承和吸收即全盤(pán)繼受英國(guó)法的階段（2）1772年，愛(ài)德華?？驴说挠?guó)法總論和布拉克斯（WILLIAMBLACKSTONE）的英國(guó)法釋義（COMMENTARIESONTHELAWSOFENGL）（3）司法機(jī)構(gòu)殖民地設(shè)立適用普通法的地方法院，取代巡回法院，法官來(lái)自英國(guó)，受過(guò)良好的法律訓(xùn)練二、建國(guó)初期（17761828）1從盲目排斥英國(guó)法轉(zhuǎn)向有理性地批判性地繼承英國(guó)法2起初反感英國(guó)而學(xué)法國(guó)，并掀起法典化運(yùn)動(dòng)，其中，路易斯安那州比較徹底，因?yàn)樗瓉?lái)是法國(guó)殖民地，屬于大陸法系；紐約州編出“菲爾德法典”，英國(guó)法學(xué)家邊沁主張功利主義，認(rèn)為判例法過(guò)于龐雜，于是建議制定法典，但這里的法典不同于大陸法系的法典，它是在繼受英國(guó)法的基礎(chǔ)上的法典化1制定法（地位高于英國(guó)，數(shù)量也多于英國(guó)）（1）憲法規(guī)定聯(lián)邦和各州有各自的立法權(quán)限（2）聯(lián)邦的立法權(quán)限是國(guó)防，外交，稅收，貨幣，洲際、國(guó)際貿(mào)易，專(zhuān)利，海商等，采取列舉方式（3）各州的立法權(quán)限采取保留方式規(guī)定，憲法沒(méi)有明確授予聯(lián)邦的和沒(méi)有禁止各州的2普通法（1）來(lái)源于1776年以前的英國(guó)普通法，現(xiàn)在的美國(guó)的普通法因州而異（2）1938年“埃里鐵路訴湯普金斯案”美國(guó)聯(lián)邦法院既可以適用聯(lián)邦法律，也可以適用各州法律，各州法律可以是制定法也可以是普通法；排斥了聯(lián)邦的普通法，而是根據(jù)各州的普通法進(jìn)行判決；這項(xiàng)判決否認(rèn)美國(guó)有任何普通適用的聯(lián)邦普通法存在，每一個(gè)州都有自己的普通法3衡平法（比英國(guó)更重視，管轄權(quán)范圍更廣）目前只有特拉華州還設(shè)有單獨(dú)的衡平法院制定法效率最高，可改變頭判例法；通過(guò)判例法解釋制定法二、美國(guó)法的特點(diǎn)（美國(guó)法與英國(guó)法的不同點(diǎn)）1封建因素少，奴隸制度不是美國(guó)社會(huì)的基礎(chǔ)2法律體系龐雜（1）19世紀(jì)末20世紀(jì)初的“統(tǒng)一州法運(yùn)動(dòng)”，成立半官方的統(tǒng)一州法委員并非會(huì)，政府支持，由各州派著名的律師等共同起草“模范法”（“標(biāo)準(zhǔn)法典”，只是草案而并非真正的法典，特點(diǎn)有兩個(gè)州法和可能有很多州采用），統(tǒng)一商法典（49個(gè)州承認(rèn)；路易斯安那州例外，它是特殊法域；是州法，而非國(guó)會(huì)立法；實(shí)施情況可能不同），標(biāo)準(zhǔn)刑法典，標(biāo)準(zhǔn)公司法（2）聯(lián)邦和各州有獨(dú)立的立法機(jī)關(guān)和司法系統(tǒng)，沒(méi)有統(tǒng)一的法律體系，共有52個(gè)（50個(gè)州和1個(gè)哥倫比亞特區(qū)，再加上一個(gè)聯(lián)邦法律體系，其中，哥倫比亞特區(qū)委托國(guó)會(huì)代行立法權(quán)）3制定法在法的淵源中占有非常重要的地位4法律具有更強(qiáng)烈的伸縮性

簡(jiǎn)介：20152015年4月高等教育自學(xué)考試全國(guó)統(tǒng)一命題考試月高等教育自學(xué)考試全國(guó)統(tǒng)一命題考試中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史試卷試卷課程代碼課程代碼0053700537本試卷共本試卷共3頁(yè)，滿分頁(yè)，滿分L00L00分，考試時(shí)間分，考試時(shí)間L50L50分鐘。分鐘?？忌痤}注意事項(xiàng)考生答題注意事項(xiàng)1本卷所有試題必須在答題卡上作答。答在試卷上無(wú)效，試卷空白處和背面均可作草稿紙。本卷所有試題必須在答題卡上作答。答在試卷上無(wú)效，試卷空白處和背面均可作草稿紙。2第一部分為選擇題。必須對(duì)應(yīng)試卷上的題號(hào)使用第一部分為選擇題。必須對(duì)應(yīng)試卷上的題號(hào)使用2B2B鉛筆將鉛筆將“答題卡答題卡”的相應(yīng)代碼涂黑。的相應(yīng)代碼涂黑。3第二部分為非選擇題。必須注明大、小題號(hào)，使用第二部分為非選擇題。必須注明大、小題號(hào)，使用05毫米黑色字跡簽字筆作答。毫米黑色字跡簽字筆作答。4合理安排答題空間，超出答題區(qū)域無(wú)效。合理安排答題空間，超出答題區(qū)域無(wú)效。第一部分第一部分選擇題選擇題一、單項(xiàng)選擇題一、單項(xiàng)選擇題本大題共本大題共2020小題，每小題小題，每小題L分，共分，共2020分在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的。請(qǐng)將其選出并將在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的。請(qǐng)將其選出并將“答題卡答題卡”的相應(yīng)代碼涂黑。未涂、錯(cuò)涂或多涂均無(wú)分。的相應(yīng)代碼涂黑。未涂、錯(cuò)涂或多涂均無(wú)分。1“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地是DA新月B小說(shuō)月報(bào)C創(chuàng)造D新青年2下列屬于學(xué)衡派成員的是BA林紓B梅光迪C章士釗D王國(guó)維3中國(guó)最早的話劇團(tuán)體是DA南國(guó)社B辛酉社C民眾戲劇社D春柳社41928年中國(guó)新文學(xué)發(fā)生了重要轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折的標(biāo)志之一是DA中國(guó)左翼作家聯(lián)盟的成立B創(chuàng)造社的成立C太陽(yáng)社的成立D無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的倡導(dǎo)和論爭(zhēng)5對(duì)巴金早期小說(shuō)創(chuàng)作影響最大的思想是CA無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想B自由主義思想C無(wú)政府主義思想D民族主義思想6老舍以英國(guó)為背景，比較中、英兩個(gè)國(guó)家國(guó)民性的小說(shuō)是BA老張的哲學(xué)B二馬C趙子日D貓城記7下列按創(chuàng)作時(shí)間先后排列的一組曹禺劇作是DA雷雨、原野、日出B日出、雷雨、原野C原野、雷雨、日出D雷雨、日出、原野830年代以寫(xiě)作“紅色鼓動(dòng)詩(shī)”著稱(chēng)的詩(shī)人是DA郭沫若B蒲風(fēng)C蔣光慈D殷夫9何其芳散文集畫(huà)夢(mèng)錄BA抒發(fā)了農(nóng)民的憂郁與寂寞B表現(xiàn)了青年人孤獨(dú)寂寞的情緒C在閑談中講述人生哲理D從日常生活、時(shí)序變換中體悟哲理10主持“農(nóng)民戲劇實(shí)驗(yàn)”的作家是AA熊佛西B田漢C洪深D歐陽(yáng)予倩11中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)成立于BA1937年3月，南京B1938年3月，武漢C1937年7月，南京D1938年7月，武漢12張?zhí)煲砣A威先生、茅盾腐蝕、吳組緗山洪等小說(shuō)的題材是CA探詢(xún)與反省民族歷史與現(xiàn)實(shí)B叩問(wèn)中國(guó)式的家族文化C剖析社會(huì)和諷刺世情D直接描繪解放區(qū)現(xiàn)實(shí)1330、40年代表現(xiàn)知識(shí)分子人生道路的作品是BA果園城記B財(cái)主底兒女們C呼蘭河傳D五子登科14圍城中的方鴻漸是CA底層農(nóng)民形象B革命者形象C知識(shí)分子形象D老派市民形象（2）注重象征、暗示、聯(lián)想等手法的運(yùn)用，作品具有朦朧、多義的特點(diǎn)。四、簡(jiǎn)答題四、簡(jiǎn)答題本大題共本大題共4小題，每小題小題，每小題8分，共分，共3232分請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上作答。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上作答。29“左聯(lián)”成立后主要開(kāi)展了哪些文學(xué)活動(dòng)答（1）加強(qiáng)對(duì)馬克思主義文藝?yán)碚摰淖g介于傳播；（2）促進(jìn)與世界文學(xué)、特別是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)的聯(lián)系；（3）推進(jìn)文藝大眾化運(yùn)動(dòng)；（4）積極從事創(chuàng)作，魯迅、茅盾、丁玲等都有出色的成就，同時(shí)培養(yǎng)了大批新作家。30簡(jiǎn)述新歌劇白毛女的藝術(shù)特色。（1）白毛女繼承了秧歌劇長(zhǎng)于抒情的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)了一系列精彩的抒情唱段；（2）參照中國(guó)古典戲曲歌唱、吟誦、道白相結(jié)合的手段，適當(dāng)安排劇中人物的道白，以推進(jìn)劇情，適合大眾欣賞習(xí)慣；（3）借鑒了西洋歌劇齊唱、重唱、合唱、半場(chǎng)的形式以及音樂(lè)的戲劇性、性格化的傳統(tǒng)，在廣泛的繼承借鑒中創(chuàng)造了新型現(xiàn)代民族歌劇的經(jīng)典。31簡(jiǎn)述浩然小說(shuō)金光大道的主要內(nèi)容。（1）浩然的代表作之一，也是“文革”時(shí)期主流文學(xué)的代表作之一；（2）作品描寫(xiě)的是解放初期華北的一個(gè)村莊，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)定不移地組織發(fā)展農(nóng)村合作社，走上社會(huì)主義的金光大道；（3）塑造“高”“大”“全”的人物形象，表現(xiàn)我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造運(yùn)動(dòng)中兩個(gè)階段、兩條道路、兩條路線尖銳復(fù)雜的斗爭(zhēng)，歌頌毛主席的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命路線。這是文革時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作的階段斗爭(zhēng)模式。32簡(jiǎn)述余秋雨散文的特點(diǎn)。（1）在古今文明的對(duì)比中，體現(xiàn)深沉的文化憂患意識(shí)；（2）從人文山水出發(fā)，表現(xiàn)厚重的歷史感；（3）充滿哲理思辨和獨(dú)特體驗(yàn)的現(xiàn)代理性精神；（4）行云流水、華麗雍容的散文語(yǔ)言。五、論述題五、論述題本大題共本大題共2小題，每小題小題，每小題L3L3分，共分，共2626分請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上作答。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上作答。33論述野草在藝術(shù)上的探索及成就。（1）詩(shī)與散文結(jié)合，以抒情為主，篇幅較短，內(nèi)容含蓄、凝練，具備詩(shī)的特點(diǎn)；（2）哲理性、象征性和形象性相結(jié)合，大量運(yùn)用象征、隱喻手法，構(gòu)成了幽深奇崛的藝術(shù)境界；（3）在語(yǔ)言上表現(xiàn)為反義詞語(yǔ)的相生相克，由此又派生出句式、節(jié)奏上的回環(huán)反復(fù)，詞約而旨遠(yuǎn)，言盡而意永；（4）是中國(guó)現(xiàn)代散文詩(shī)走向成熟的第一個(gè)里程碑。34以子夜等小說(shuō)為例，論述茅盾的創(chuàng)作成就及對(duì)中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)發(fā)展的貢獻(xiàn)。（1）茅盾小說(shuō)創(chuàng)作的最大特點(diǎn)是富于時(shí)代色彩，多選擇表現(xiàn)社會(huì)的重大題材，側(cè)重對(duì)社會(huì)作全景式慕畫(huà)；（2）結(jié)構(gòu)恢弘闊大，具有縱橫捭闔的宏大氣勢(shì)，包含著較強(qiáng)的理念，顯示出對(duì)社會(huì)的冷峻深刻的解剖力。但有時(shí)也會(huì)導(dǎo)致其作品藝術(shù)性、形象性的不足；（3）遵循現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法，客觀地描寫(xiě)和再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活；（4）茅盾的創(chuàng)作成就為中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的成熟與發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。在茅盾的影響下，現(xiàn)代文學(xué)史上出現(xiàn)了一批追隨其創(chuàng)作風(fēng)格的作家，茅盾和這些作家的創(chuàng)作被文學(xué)史家稱(chēng)為“社會(huì)解剖派小說(shuō)”。

簡(jiǎn)介：離線作業(yè)考核離線作業(yè)考核中外教育史中外教育史滿分滿分100100分一、一、名詞名詞解釋?zhuān)款}解釋?zhuān)款}4分，共分，共2424分）分）1、墨子2、學(xué)而優(yōu)則仕3、萬(wàn)木草堂4、夸美紐斯5、人文主義教育思想6、帝國(guó)大學(xué)二、二、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)答題（每題（每題6分，共分，共3636分）分）1、我國(guó)古代私學(xué)的興起、特點(diǎn)和意義是什么2、我國(guó)古代有哪幾種選士制度請(qǐng)分別作簡(jiǎn)要介紹。3、簡(jiǎn)述“百日維新”教育改革的內(nèi)容及意義。4、泛愛(ài)主義教育思想的主張。5、簡(jiǎn)述日本教育敕語(yǔ)主要內(nèi)容及其影響6、簡(jiǎn)述西塞羅的教育思想。三、論述題三、論述題（每題（每題1010分，共分，共4040分）分）1、書(shū)院在組織管理和教育教學(xué)上有什么特點(diǎn)這對(duì)發(fā)展我國(guó)民辦教育有何借鑒意義2、黃炎培職業(yè)教育思想。3、論述杜威的進(jìn)步主義教育思想。4、論述要素主義教育思想。密封線

簡(jiǎn)介：金士百啤酒25周年品牌慶典活動(dòng)營(yíng)銷(xiāo)策劃方案長(zhǎng)春嵩泰營(yíng)銷(xiāo)策劃有限公司長(zhǎng)春嵩泰營(yíng)銷(xiāo)策劃有限制公司3

簡(jiǎn)介：亞洲金融風(fēng)暴對(duì)南韓的衝擊,政四A陳若涵黃麟雅陳玨吟陳立瑩,亞洲金融風(fēng)暴起因,1997年5月，國(guó)際貨幣投機(jī)商開(kāi)始大舉放空泰銖，使得泰銖兌美元匯率大幅下跌。其中更以喬治˙索羅斯用操作量子基金為首，正式引燃亞洲金融風(fēng)暴的導(dǎo)火線。泰銖、印尼盾、馬來(lái)西亞元、菲律賓比索兌美元匯價(jià)狂跌，接著新加坡、韓國(guó)、臺(tái)灣、香港也難逃此劫。,亞洲金融風(fēng)暴中的各國(guó),印尼總統(tǒng)利用其特權(quán)經(jīng)營(yíng)企業(yè)泰國(guó)和菲律賓缺乏有力的政府馬來(lái)西亞過(guò)份躁進(jìn)南韓政府過(guò)份干預(yù)金融體系→外債支撐經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)，出口雖表現(xiàn)不錯(cuò)，但利息負(fù)擔(dān)重，外匯累積有限,南韓受亞洲金融風(fēng)暴影響原因,出口大增帶來(lái)中間材進(jìn)口快速增加，而使經(jīng)常帳收支惡化，為了填平此項(xiàng)缺口而大舉借外債民間企業(yè)信用過(guò)度擴(kuò)張，南韓政府沒(méi)有採(cǎi)取對(duì)策，使大企業(yè)財(cái)團(tuán)之潛在性呆帳增加→南韓成為OECD加盟國(guó)中第一個(gè)受IMF接管經(jīng)濟(jì)的國(guó)家,對(duì)南韓的衝擊面向－企業(yè),金融體系受到金融風(fēng)暴影響，連帶也拖累了企業(yè)的營(yíng)運(yùn)打算投入的外資也採(cǎi)觀望的態(tài)度，由於市場(chǎng)萎縮，外資更是不敢貿(mào)然投入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)前提是資本流動(dòng)，若大家都抱著資金不動(dòng)，市場(chǎng)活動(dòng)停滯，不景氣則是可以預(yù)期的,對(duì)南韓的衝擊面向－人民,國(guó)民對(duì)本國(guó)貨幣的信心動(dòng)搖兌換美金風(fēng)潮，國(guó)民開(kāi)始儲(chǔ)存外幣，甚至以外幣交易國(guó)民的消費(fèi)能力減縮，因?yàn)槎愘x增加公共工程延宕影響國(guó)民的生活品質(zhì),對(duì)南韓的衝擊面向－國(guó)家,重新全盤(pán)檢討並修改了金融運(yùn)作體系，包括公共政策的部份金融危機(jī)也使得東亞國(guó)家體認(rèn)到彼此之間是存在著「命運(yùn)共同體」的關(guān)係經(jīng)濟(jì)同質(zhì)性,南韓受金融危機(jī)的因應(yīng)之道,,發(fā)展大企業(yè)隱藏營(yíng)運(yùn)高度風(fēng)險(xiǎn),透過(guò)政府強(qiáng)力扶植高經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)和特定企業(yè)，將受扶植的企業(yè)強(qiáng)力行銷(xiāo)到全世界南韓股市KOSPI指數(shù)創(chuàng)下歷史新高，不只是表面上財(cái)富增加，更多的是找回身為韓國(guó)人的自尊和光榮南韓股民眾雀躍不已，有人為SAMSUNG、ＬＧ，交出漂亮獲利成績(jī)單感到無(wú)比的驕傲,金大中上任糾正扭曲經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),重建健全的經(jīng)濟(jì)體系，加速開(kāi)放引進(jìn)海外資本朝鮮半島情勢(shì)的安定履行對(duì)IMF經(jīng)濟(jì)改革的承諾及強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)體質(zhì)經(jīng)濟(jì)改革工作金融改革、企業(yè)重整、勞動(dòng)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)整頓及公共部門(mén)改革等四大部門(mén),走大國(guó)格局提出政經(jīng)分離原則,國(guó)內(nèi)政局仍需民主鞏固與深化，朝野惡鬥嚴(yán)重、政黨對(duì)立紛爭(zhēng)金大中提出了陽(yáng)光政策的「政經(jīng)分離原則」即使北韓發(fā)動(dòng)軍事上或政治上不友善行為，經(jīng)濟(jì)交流合作還是依據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則，企業(yè)自由判斷下進(jìn)行,扶植新產(chǎn)業(yè)發(fā)展三位一體策略,金大中替南韓營(yíng)造了安全與穩(wěn)定的投資環(huán)境，外資投資信心大增扶植新產(chǎn)業(yè)方面南韓文化（電視、電影、線上遊戲）和通訊（手機(jī)、寬頻）產(chǎn)業(yè)，軟、硬兼施文化產(chǎn)業(yè)人才大本營(yíng)，後來(lái)居上引領(lǐng)亞洲風(fēng)騷的南韓電視劇,被動(dòng)轉(zhuǎn)主動(dòng)超越老牌工業(yè)國(guó)家,南韓則是在第三代行動(dòng)電話（CDMA手機(jī)）掌控面板技術(shù)和規(guī)格取得絕對(duì)優(yōu)勢(shì)有品牌產(chǎn)品就能與眾不同，就有本錢(qián)對(duì)抗價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)代汽車(chē)、三星電子和ＬＧ年產(chǎn)值六千五百億美元國(guó)民所得，已擠進(jìn)世界前十強(qiáng)，甚至超越義大利等老牌工業(yè)國(guó)家,向美國(guó)說(shuō)NO勇於堅(jiān)持自己立場(chǎng),除了二次大戰(zhàn)占領(lǐng)、慰安婦舊恨、獨(dú)島油源新仇，和日本強(qiáng)勢(shì)對(duì)幹外，也開(kāi)始堅(jiān)持自己立場(chǎng)，公開(kāi)對(duì)美國(guó)說(shuō)NO南韓政府和企業(yè)力爭(zhēng)上游，走過(guò)1997年死亡幽谷，成為國(guó)際間無(wú)法讓人輕視國(guó)家,結(jié)論,對(duì)民族性強(qiáng)烈的南韓而言，這項(xiàng)打擊被韓國(guó)民眾視為「韓戰(zhàn)以來(lái)最大的民族危機(jī)」。隨後南韓便以積極的改革，包括對(duì)國(guó)內(nèi)金融機(jī)構(gòu)進(jìn)行整頓，改善企業(yè)經(jīng)營(yíng)結(jié)構(gòu)、健全政府財(cái)政收支、積極推動(dòng)國(guó)際化和自由化，並以金融監(jiān)理的各種措施加以輔助等，記取教訓(xùn)，帶領(lǐng)國(guó)家走出低潮並開(kāi)創(chuàng)新的可能。,報(bào)告完畢謝謝大家,,

簡(jiǎn)介：義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)基本思想理解與把握,東北師范大學(xué)史寧中20154,報(bào)告目錄,一、數(shù)學(xué)的基本思想二、義務(wù)教育數(shù)學(xué)中的抽象三、義務(wù)教育數(shù)學(xué)中的推理四、義務(wù)教育數(shù)學(xué)中的模型,一、數(shù)學(xué)的基本思想,1課程目標(biāo)由雙基到四基（實(shí)現(xiàn)教育理念的轉(zhuǎn)變）過(guò)去的教育理念以知識(shí)為本教學(xué)大綱關(guān)心問(wèn)題是應(yīng)當(dāng)教那些內(nèi)容；應(yīng)當(dāng)教到什么程度考核內(nèi)容是規(guī)定的內(nèi)容是否教了；學(xué)生的掌握是否達(dá)到要求教學(xué)目標(biāo)是基礎(chǔ)知識(shí)（概念記憶與命題理解）扎實(shí)（記憶）基本技能（證明技能與運(yùn)算技能）熟練（訓(xùn)練）教學(xué)形式是課堂、教材、教師（凱洛夫的三中心論）,現(xiàn)代教育理念以人為本工作目標(biāo)育人為本（綱要）、立德樹(shù)人（十八大）以人為本以學(xué)生的發(fā)展為本，站在學(xué)生立場(chǎng)思考問(wèn)題。人的成功依賴(lài)知識(shí)技能、把握機(jī)遇、思維方法數(shù)學(xué)教育不僅要讓學(xué)生記住一些數(shù)學(xué)的知識(shí)、掌握一些數(shù)學(xué)的技能，還要培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。一堂好課把握數(shù)學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)，創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境，啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生在掌握知識(shí)技能的同時(shí)，理解數(shù)學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)，感悟數(shù)學(xué)的基本思想，積累思維的經(jīng)驗(yàn)。終極目標(biāo)會(huì)用數(shù)學(xué)的眼睛觀察現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的思維分析現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界。如何實(shí)現(xiàn),,,義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程總目標(biāo)四基基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能基本思想、基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)四能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題分析問(wèn)題、解決問(wèn)題科學(xué)敢于質(zhì)疑、善于思考、實(shí)事求是、一絲不茍基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)思維的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)（過(guò)程性目標(biāo)的目標(biāo)）會(huì)思考問(wèn)題、會(huì)做事情能力的培養(yǎng)，依賴(lài)的不是說(shuō)教和理解，依賴(lài)的是學(xué)生參與其中的活動(dòng)，依賴(lài)的是學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中自己的思考和感悟，這種能力是經(jīng)驗(yàn)的積累。,,2數(shù)學(xué)基本核心素養(yǎng)（核心詞、核心概念）如何理解數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)的研究源于對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的抽象，通過(guò)基于抽象結(jié)構(gòu)的符號(hào)運(yùn)算、形式推理、一般結(jié)論，理解和表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界中事物的本質(zhì)、關(guān)系與規(guī)律。數(shù)學(xué)不僅是計(jì)算和推理的工具，數(shù)學(xué)還是表達(dá)與交流的語(yǔ)言，數(shù)學(xué)承載著思想和文化。教學(xué)內(nèi)容–核心素養(yǎng)–數(shù)學(xué)思想質(zhì)量監(jiān)測(cè)四個(gè)原則義務(wù)教育階段（8個(gè)）{核心詞、核心概念}數(shù)感、符號(hào)意識(shí)、空間觀念、幾何直觀、數(shù)據(jù)分析觀念、運(yùn)算能力、推理能力、模型思想高中教育階段（6個(gè)）數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、運(yùn)算能力、直觀想象、數(shù)據(jù)分析,3什么是數(shù)學(xué)的基本思想圖形結(jié)合、遞歸、換元、等量替換確定數(shù)學(xué)的基本思想的原則數(shù)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展必須依賴(lài)的思想學(xué)習(xí)過(guò)數(shù)學(xué)與沒(méi)有學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的思維差異抽象、推理、模型義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)教學(xué)的責(zé)任感悟抽象、懂得推理,,通過(guò)抽象現(xiàn)實(shí)→數(shù)學(xué)把研究對(duì)象、以及對(duì)象之間的關(guān)系形成概念從現(xiàn)實(shí)世界到數(shù)學(xué)內(nèi)部，數(shù)學(xué)具有一般性通過(guò)推理數(shù)學(xué)→數(shù)學(xué)從假設(shè)前提出發(fā)，通過(guò)推理得到數(shù)學(xué)的結(jié)果數(shù)學(xué)內(nèi)部的發(fā)展，數(shù)學(xué)具有邏輯性通過(guò)模型數(shù)學(xué)→現(xiàn)實(shí)解決現(xiàn)實(shí)世界中的與數(shù)量和圖形有關(guān)的問(wèn)題從數(shù)學(xué)內(nèi)部到現(xiàn)實(shí)世界，數(shù)學(xué)具有應(yīng)用性得到數(shù)學(xué)的基本特征一般性（抽象）、嚴(yán)謹(jǐn)性（邏輯）、應(yīng)用的廣泛性（模型）,,,數(shù)學(xué)思想不是知識(shí)，不是靠講解讓學(xué)生理解是創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生感悟教學(xué)要點(diǎn)感悟什么（教師對(duì)數(shù)學(xué)內(nèi)容的把握）如何感悟（情境創(chuàng)設(shè)、教師引導(dǎo)）參見(jiàn)著作基本概念與運(yùn)算法則小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的核心問(wèn)題，高教社，2013年通過(guò)抽象得到概念定義有兩種方法對(duì)應(yīng)的方法、內(nèi)涵的方法。建議開(kāi)始用對(duì)應(yīng)的方法（感悟），以后用內(nèi)涵方法（理解）數(shù)是什么數(shù)的本質(zhì)是什么表示數(shù)的關(guān)鍵是什么數(shù)是對(duì)數(shù)量的抽象，本質(zhì)是大小關(guān)系從數(shù)量的多少到數(shù)的大小。,二、義務(wù)教育數(shù)學(xué)中的抽象,,開(kāi)始用對(duì)應(yīng)的方法三個(gè)蘋(píng)果、三只雞→□□□←→3（去掉物理屬性）對(duì)應(yīng)方法負(fù)數(shù)與自然數(shù)數(shù)量相等、意義相反。以后用內(nèi)涵的方法自然數(shù)是一個(gè)一個(gè)多起來(lái)的（算數(shù)公理體系、后繼數(shù)）101，211，321，431，如何認(rèn)識(shí)1000010個(gè)100010個(gè)千比9999多1（讀法可以不同，表達(dá)必須一致）,,數(shù)的符號(hào)表達(dá)把握本質(zhì)、表達(dá)簡(jiǎn)潔、具有一般性讀數(shù)的關(guān)鍵十個(gè)符號(hào)數(shù)位如何讀2002符號(hào)0很重要1～10→1～90、10數(shù)位與數(shù)不同數(shù)位從左到右、從小到大個(gè)ONES、十TENS，“十”是十個(gè)“個(gè)”“萬(wàn)”是十個(gè)“千”需要知道十進(jìn)制、不需要知道計(jì)數(shù)單位數(shù)1091，10000999910對(duì)于加法很重要相反數(shù)；減法自然數(shù)集合→整數(shù)集合1對(duì)于乘法很重要倒數(shù)；除法整數(shù)集合→有理數(shù)集合,,數(shù)的運(yùn)算與數(shù)的抽象一樣，有兩種方法定義加法對(duì)應(yīng)、內(nèi)涵。內(nèi)涵□□□←□314431→314對(duì)應(yīng)□□□□□□□哪邊多□□□←□□□□□哪邊多→314理解等號(hào)的意義等號(hào)兩邊講兩個(gè)故事，兩個(gè)故事量相等。方程的定義方程與函數(shù)的關(guān)系,,如何定義乘法為什么負(fù)負(fù)得正乘法是加法的簡(jiǎn)便運(yùn)算222236232226236在自然數(shù)集合上，乘法是加法的簡(jiǎn)便運(yùn)算。在整數(shù)集合上乘法的本質(zhì)。兩個(gè)性質(zhì)0A0；1AA兩個(gè)法則ABBAABCACBC連同性質(zhì)和法則，把乘法由自然數(shù)集合擴(kuò)張到整數(shù)集合。111，111111,111,,點(diǎn)、線、面的抽象0維是點(diǎn)、1維是線、2維是面、3維是體。日常生活看到的幾何圖形都是三維的，點(diǎn)線面是抽象的結(jié)果。,,角的抽象角是由有公共端點(diǎn)的兩條射線所組成的圖形?！Q(chēng)下面的圖形為角。角由兩條線段所夾部分組成，這兩條線段的一個(gè)端點(diǎn)重合。稱(chēng)這兩條線段為角的邊，角的大小與邊長(zhǎng)無(wú)關(guān)。（小學(xué)畫(huà)同樣大小的角）（初中如何判斷直角）幾何作圖（畫(huà)角平分線）的教育價(jià)值培養(yǎng)想象力。,,抽象小結(jié)抽象出數(shù)學(xué)研究對(duì)象、以及研究對(duì)象的關(guān)系和運(yùn)算法則把外部世界數(shù)量和數(shù)量關(guān)系、圖形與圖形關(guān)系抽象到數(shù)學(xué)內(nèi)部。概念自然數(shù)、負(fù)數(shù)；點(diǎn)、線、面、體、角關(guān)系數(shù)的大小關(guān)系；兩點(diǎn)決定一條直線、三點(diǎn)決定一個(gè)平面運(yùn)算加法、減法、乘法、除法；距離、面積、體積小學(xué)數(shù)學(xué)主要研究三個(gè)關(guān)系數(shù)量關(guān)系、圖形關(guān)系、隨機(jī)關(guān)系抽象的東西不存在現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有2，只有具體的兩匹馬、兩頭牛抽象的東西是理念的存在鄭板橋我畫(huà)的不是我眼中之竹，而是我心中之竹。,,三、義務(wù)教育數(shù)學(xué)中的推理,推理數(shù)學(xué)內(nèi)部的發(fā)展依賴(lài)的是邏輯推理數(shù)學(xué)的結(jié)論都是命題數(shù)學(xué)命題可供正確或者錯(cuò)誤判斷的陳述可以判斷。下面陳述不是數(shù)學(xué)命題這個(gè)三角形是美的僅供判斷。下面兩個(gè)陳述都是數(shù)學(xué)命題三角形內(nèi)角和180度三角形內(nèi)角和120度直接推理對(duì)命題直接判斷一般推理一個(gè)命題判斷到另一個(gè)命題判斷的思維過(guò)程,,數(shù)學(xué)命題主要有兩種形式性質(zhì)命題A是B。充分條件A→B必要條件B→A充分不必要兩個(gè)偶數(shù)的和是偶數(shù)。必要不充分?jǐn)?shù)可以比較大小。充分且必要直角三角形是一條邊長(zhǎng)的平方等于其他兩條邊長(zhǎng)平方之和的三角形。數(shù)學(xué)定義必須充分必要稱(chēng)含有未知數(shù)的等式為方程。什么是數(shù)學(xué)的推理什么是有邏輯的推理蘋(píng)果是酸的，酸的是一種味道，所以蘋(píng)果是一種味道。三角形內(nèi)角和是180度，180度是平角，所以三角形是平角。,,邏輯推理具有傳遞性的推理。在數(shù)學(xué)上有兩種形式演繹推理從大范圍內(nèi)成立的命題推斷小范圍內(nèi)命題也成立。凡人都有死，蘇格拉底是人，所以蘇格拉底有死。結(jié)果是必然成立的，用于驗(yàn)證知識(shí)。是數(shù)學(xué)教學(xué)中推理的重點(diǎn)。歸納類(lèi)比從小范圍內(nèi)成立的命題推斷更大范圍類(lèi)似命題成立。蘇格拉底是人、蘇格拉底有死，柏拉圖是人、柏拉圖有死，所以凡人都有死。結(jié)果是或然成立的，用于發(fā)現(xiàn)知識(shí)。是數(shù)學(xué)教學(xué)中推理的弱點(diǎn)。蘇格拉底不到80歲死去，柏拉圖不到80歲死去，所以凡人不到80歲死去。,演繹推理,演繹推理需要前提公理或者假設(shè)?；厩疤嵬宦葾A，（A屬于A或者A不屬于A）。矛盾律A→P和A→PC不能同時(shí)成立。排中律A→P和A→PC必有一個(gè)成立。命題素?cái)?shù)有無(wú)數(shù)多個(gè)。（反證法）證明假設(shè)素?cái)?shù)有限個(gè)（歸謬假設(shè)）。比如只有N個(gè)素?cái)?shù)，表示為P1,,PN。令PP1PN1。因?yàn)镻不能被P1,,PN中任何一個(gè)素?cái)?shù)整除，所以P是與上述N個(gè)素?cái)?shù)不同的素?cái)?shù)，與只有N個(gè)素?cái)?shù)不符（矛盾律）。假設(shè)錯(cuò)誤。因此，有無(wú)數(shù)多個(gè)素?cái)?shù)（排中律）。,,“數(shù)與代數(shù)”演繹推理的前提（基本事實(shí)）命題1等式（不等式）關(guān)系具有傳遞性。ABA﹥B），BCB﹥C）→ACA﹥C）命題2等式（不等式）兩邊加減相同量，等式（不等式）不變。ABA﹥B）→ACBCAC﹥BC）ACBCAC﹥BC）,演繹推理,有理數(shù)加法的定義加上一個(gè)正數(shù)比原來(lái)的數(shù)大。符號(hào)表示對(duì)于任意的數(shù)A和正數(shù)B，有AB＞A。因?yàn)锽為正數(shù)，所以B＞0在上面不等式兩邊分別加上A，由命題2得到AB＞A結(jié)論成立。類(lèi)似方法可以證明對(duì)稱(chēng)命題加上一個(gè)負(fù)數(shù)比原來(lái)的數(shù)小。,演繹推理,減去一個(gè)正數(shù)等于加上這個(gè)正數(shù)的相反數(shù)減去一個(gè)正數(shù)比原來(lái)的數(shù)小用數(shù)學(xué)符號(hào)表示這個(gè)命題B＞0，則ABAB證明因?yàn)椤皽p法是加法逆運(yùn)算”ABX←→ABX由命題2，等式的兩邊分別加上（B）等式不變ABBBX。根據(jù)相反數(shù)的定義ABX。由命題1ABXAB,演繹推理,減去一個(gè)負(fù)數(shù)等于加上這個(gè)負(fù)數(shù)的相反數(shù)減去一個(gè)負(fù)數(shù)等于加上一個(gè)正數(shù)減去一個(gè)負(fù)數(shù)比原來(lái)的數(shù)大用數(shù)學(xué)符號(hào)表示這個(gè)命題ABAB證明令XAB。等式兩邊加B的相反數(shù)（B），由命題2XBABBA上面等式的兩邊同時(shí)減去B，再由命題2XB–BA–B因?yàn)橥瑪?shù)相減為0XA–B。由命題1ABAB,,圖形的運(yùn)動(dòng)（變換）參照物平移參照物是一條射線旋轉(zhuǎn)參照物是一條射線軸對(duì)稱(chēng)參照物是一條直線不變量是本質(zhì)兩點(diǎn)間距離,演繹推理,演繹推理只能用來(lái)驗(yàn)證知識(shí)，不能用來(lái)發(fā)現(xiàn)知識(shí)。論證問(wèn)題的形式是已知A求證B其中A和B都是確定性命題，沒(méi)有新的知識(shí)。發(fā)現(xiàn)知識(shí)需要下面兩種推理從條件預(yù)測(cè)結(jié)果的推理，從結(jié)果探究成因的推理需要?dú)w納推理從經(jīng)驗(yàn)過(guò)的東西推斷未曾經(jīng)驗(yàn)的東西從小范圍成立的命題推斷更大的范圍類(lèi)似命題,歸納推理,歸納推理需要的前提經(jīng)驗(yàn)或者想象經(jīng)驗(yàn)從個(gè)別到一般，從具體到符號(hào)加法交換律358，538→35536915，9615→6996321，231→3223→ABBA結(jié)論的正確與否需要演繹推理的證明,歸納推理,探究成因混合運(yùn)算先括號(hào)、先乘除后加減。為什么326563032631218舉例說(shuō)明上一隊(duì)同學(xué)，每排3名女生2名男生，共6排，問(wèn)有多少同學(xué)。下操場(chǎng)上有3名同學(xué)，又來(lái)了一隊(duì)同學(xué)，2人一排共6排，問(wèn)現(xiàn)在操場(chǎng)上有多少同學(xué)?，F(xiàn)在同學(xué)數(shù)原來(lái)同學(xué)數(shù)后來(lái)同學(xué)數(shù)326混合運(yùn)算講兩個(gè)以上的故事。除分?jǐn)?shù)等于乘這個(gè)分?jǐn)?shù)的倒數(shù),,如何得到和差化積的公式A2–B2ABAB用歸納的方法問(wèn)題化簡(jiǎn)B1，A2–B2A2–1逐步嘗試A2，4–13A3,9–18A4,16–115A5,25124A6,36–135發(fā)現(xiàn)具體規(guī)律3557616124465151猜想一般規(guī)律A2–1A1A1證明一般規(guī)律還原一般問(wèn)題A2B2ABAB,歸納推理,類(lèi)比的方法幾何一個(gè)點(diǎn)把直線分為兩個(gè)部分。如何表達(dá)兩個(gè)點(diǎn)呢一條直線把平面分兩個(gè)部分。如何表達(dá)兩條直線呢一個(gè)平面把空間分兩個(gè)部分。如何表達(dá)兩個(gè)平面呢?cái)?shù)學(xué)推理通過(guò)歸納推理發(fā)現(xiàn)、提出命題通過(guò)演繹推理證明、得到命題歸納推理和演繹推理都是邏輯推理，因此數(shù)學(xué)具有嚴(yán)謹(jǐn)性。,,四、義務(wù)教育數(shù)學(xué)中的模型,模型使數(shù)學(xué)回歸現(xiàn)實(shí)世界。模型是用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言講述的是現(xiàn)實(shí)世界的故事。模型是溝通數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的橋梁。課標(biāo)中主要要求兩個(gè)模型總量模型（加法模型）總量部分部分部分總量–部分→序列模型現(xiàn)在過(guò)去變化路程模型（乘法模型）路程速度時(shí)間速度路程/時(shí)間工程模型、植樹(shù)模型,,考察學(xué)生思維能力五年一班和五年二班舉行跳繩比賽，每班派10人參加比賽?，F(xiàn)在已經(jīng)賽完9人，將派最后1名上場(chǎng)。五年一班可以在A、B兩名同學(xué)中選出。這兩名同學(xué)最近成績(jī)?nèi)缦翧21,35,39,23,40,25B27,29,31,33,28,32你建議讓哪位同學(xué)上場(chǎng)比賽建議的理由是什么,,如果在我國(guó)的中小學(xué)數(shù)學(xué)教育中一方面保持“數(shù)學(xué)雙基教學(xué)”合理的內(nèi)核，一方面又添加了“基本思想”和“基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”，必將會(huì)出現(xiàn)既有“演繹能力”又有“歸納能力”的培養(yǎng)模式。就必將會(huì)出現(xiàn)“外國(guó)沒(méi)有的我們有，外國(guó)有的我們也有”的局面，到了那一天，我們就能自豪地說(shuō)，中國(guó)的基礎(chǔ)教育領(lǐng)先于世界。,,謝謝,,改造于九章算術(shù)方程篇第八題。在漢朝的時(shí)候，有一個(gè)人做了三次牲畜買(mǎi)賣(mài)，收支情況如下第一次賣(mài)牛收入24錢(qián)，賣(mài)羊收入25錢(qián)，買(mǎi)豬支出39錢(qián)，合計(jì)收入10錢(qián)；第二次賣(mài)牛收入36錢(qián)，買(mǎi)羊支出45錢(qián)，賣(mài)豬收入90錢(qián)，合計(jì)收支相當(dāng)；第三次買(mǎi)牛支出60錢(qián)，賣(mài)羊收入30錢(qián)，賣(mài)豬收入24錢(qián)，合計(jì)支出6錢(qián)。如何用數(shù)學(xué)的方法表達(dá),,文字形式牛羊豬合計(jì)第一次收入24收入25支出39收入10第二次收入36支出45收入900第三次支出60收入30收入24支出6數(shù)字形式牛羊豬合計(jì)第一次24253910第二次3645900第三次6030246負(fù)數(shù)與自然數(shù)數(shù)量相等（絕對(duì)值）、意義相反。,,,除以一個(gè)分?jǐn)?shù)等于乘這個(gè)分?jǐn)?shù)的倒數(shù)。為什么有鵝4只，是鴨子的三分之一，問(wèn)有幾只鴨子教學(xué)目的4÷1/34312為什么用除法有鵝4只，是鴨子的2倍，問(wèn)有幾只鴨子為什么乘倒數(shù)破題，解釋什么是1/31只鵝對(duì)應(yīng)3只鴨子，2只鵝對(duì)應(yīng)6只鴨子，3只鵝對(duì)應(yīng)9只鴨子，所以4只鵝對(duì)應(yīng)12只鴨子。,,,質(zhì)量監(jiān)測(cè)四個(gè)原則1不要求計(jì)算速度（速度的訓(xùn)練是課業(yè)負(fù)擔(dān)重的重要原因）2監(jiān)測(cè)出內(nèi)容所蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)素養(yǎng)（概念、推理、計(jì)算、想象）3有一道答案不唯一的開(kāi)放題（初中如何判斷直角）4說(shuō)學(xué)生能懂的話，按人們正常的思維（可能性）,,