簡介：中圖分類號101UDC．800密級學校代碼訶{I￡解茁尤李碩士學位論文學歷碩士梁啟超文論研究的科學方法THESCIENTIFICMETHODOFLIANGQICHAO’SLITERARYTHEORYRESEARCH作者姓名指導教師學科專業(yè)名稱研究方向論文開題日期張亞東姜文振教授文藝學當代文化與文論2013年07月12日公開10094中文摘要梁啟超作為中國學術(shù)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中的關(guān)鍵人物，一個重要的因素是其對科學方法的自覺和重視。首先，他對中國傳統(tǒng)學術(shù)研究方法的弊端有著清醒的認識看到了傳統(tǒng)學術(shù)研究方法的不足，梁啟超時刻注意引進西方的科學觀念、科學方法，以此來改造傳統(tǒng)學術(shù)；其次，以西方的科學觀念、科學方法來重新觀照、發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)學術(shù)，從中國傳統(tǒng)學術(shù)中發(fā)現(xiàn)被人忽視的科學因子，甚至以中國傳統(tǒng)學術(shù)觀念和研究方法來彌補西方學術(shù)觀念和方法的某種不足。在上述兩種并行不悖的思路下，梁氏在對科學方法的提倡、引進以及具體的學術(shù)研究活動中，形成了系統(tǒng)的科學方法論體系，可具體分為觀察法、懷疑法、歸納法、比較法、“求通”與“躬行”法等研究方法以及具體操作的規(guī)范性六個方面。梁氏的科學方法方法論體系既是積極吸納西方先進方法、理念的結(jié)果，更是是其以西方先進方法觀照傳統(tǒng)學術(shù)必然產(chǎn)物。其矛盾性體現(xiàn)在梁氏越是大力地倡導西方研究方法，其立足于傳統(tǒng)學術(shù)根基，促進傳統(tǒng)學術(shù)向現(xiàn)代學術(shù)轉(zhuǎn)化的立場就越發(fā)堅定，所以，其科學方法論體系既具有西方現(xiàn)代學術(shù)方法的先進成果，又具有鮮明堅定的民族立場，這就使其文學、文論研究呈現(xiàn)出既具有民族性又具有世界性的現(xiàn)代性特質(zhì)。關(guān)鍵詞梁啟超科學方法民族性現(xiàn)代性

簡介：武漢科技大學碩士學位論文杜威的實用主義科學觀研究姓名楊怡申請學位級別碩士專業(yè)科學技術(shù)哲學指導教師郭繼海20120531ABSTRACTJOLLNDE、ⅣEYFROMMS嘶MDPOINTOFEMPIRICISM，PRAGMATISM，ORINS白NLMENTAJISM，GIVESALOTOFLLISOWNUILIQUCIILSIGHTSOFMODEMSCIENCE．INMEP11ILOSOPHYOFJOLLILDEWEY’SPRA舯ATISM，MODEMSCIENTIFICRESEARCHISC枷EDOUTINLABORATO巧晰THALARGENUMBEROFINS訊】RNENTSALLDEQUIPMENTS，RATHERTHANMⅡBOOKSINTHESTUDYMODEMSCIENCEISATOOLFORPEOPLETOCOPE晰TH1IVING，LIFEISSUES，ISALSOTORESOLVETHEPROBL鋤SOFTECLLLLOLOGY，ANDEVENISⅡLE饑【MFOREXPERIMENT．THEREFORE，SCIENCEISAPARTOFLI詫，ANDNOLONGEREXISTSASAPARTORBRANCHESOFTLLE仃ADITIONALPLLILOSOPHY．THEME鋤INGORVALUEOFMODEMSCIENCEISLEADILLGPEOPLETOGETSUCCESS．011LYI11THEEXPLORALO可EXP嘶MENTSTOSOLVETHEPROBLEM，SCIENTIFICCONC印TSORTHEORIESAREMEAILINGFMORUNDERSTANDABLE；OILLYINTHEEXPLORATOR，EXPERIMENTSTOSOLVETHEPROBLEM，SCIENTIFICCONCEPTSORT11EORIESAREPROVEDTOBETME．JOHNDE、ⅣEY’SVIEWOFSCIENCE，IF舶MAME乜LPHYSICALPOINTOFVIEW，MEREISSOMEPOSITIVEASPECT，BECAUSEITEMPHASIZESTHESCIENTIFICT11EORYOFNONENTITIES，SCIENTIFICTHEO叮OFUNDERSTANDII培A11DSCIENTIFICHUMANI母ASAWHOLE．BUT丘OMTHEPERSPECTIVEOF印ISTEMOLOGY，ITISOBVIOUSTHATTHEREISDIMCULTIESORLIMITATIONS．BECAUSEITBASICALLYDENIESTHESCIENTIFICMEORYOFRENECTIN臣OBJECTIVI田AJLDILIVERSALITYOFSCIENTIFIC饑】TH．HLMEVIEWOFJOLLLLDE、ⅣEY，THESTARTINGPOINTA11DULTIMATEOBIECTIVEOFPLLILOSOPLLICMIILKING、ⅣAS“THEH啪A11PROBLEM’’MMODEMSOCIE融NATISTHEBASICSTANDING_POINTOFWH01ESCIENTIFICVIEWOFPMGMATISMOFJ0HNDE、ⅣEY，ALSOISTHEVAIUEOFOURRESEARCLLING．THEREFORE，WHENWEIILLLERITJOHNDEWEY’STHOUGHT，WESHUOLDHAVECRITICALSPIRIT謝MJOLLILDE、VEY’SPRAGMATICTHEO巧OFSCIENCE，TAL【INGUSEOFITSPOSITIVESIDEOFMODEMSCIENCEANDFACINGUPTOITSLIILLITS．KEYWORDSJOLLILDEWEY，SCIENTIFICVIEW，P迥GMATISM

簡介：分類號宦碰壘笸夕UDC密級么本碩士學位論文李凱爾特文化科學概念研究周伊含學科專業(yè)2E國蜇堂指導教師旦杰論文答辯日期盞羔釜莖A立C2△學位授予日期皇竺圭魚芝答辯委員會主席盈強李凱爾特文化科學概念研究摘要李凱爾特是新康德主義西南學派的主要代表人物。他在繼承康德、狄爾泰、文德爾班等科學分類思想的基礎上，以價值為基礎，以自然和文化的質(zhì)料對立為出發(fā)點，同時結(jié)合概念形成的連續(xù)性原理和異質(zhì)性原理，提出了與自然科學概念相對立的文化科學概念，并從邏輯形式上對文化科學與自然科學、文化科學方法與自然科學方法間的差異和區(qū)別進行了具體的闡釋，形成了涵蓋價值哲學、歷史哲學、科學分類、理解理論等在內(nèi)的比較完善的文化科學體系。盡管其觀點一度遭到邏輯實證主義者如石里克、紐拉特和卡爾納普等和馬克思主義者如普列漢諾夫、盧卡奇等的批判和反對，也確實存在著諸如價值的先驗性、7絕對化了價值與評價問的區(qū)別、擴大化了個別化方法與普遍化方法間的對立、以及對唯物史觀進行了唯心主義的批判等問題，但其文化科學思想的豐富內(nèi)涵卻影響到了與他同時代的馬克思韋伯、弗里德里希梅尼克等，并通過他們促進了社會學、歷史學、哲學等的進一步發(fā)展。不僅如此，他的文化科學思想還打破了實證主義者對文化科學工作的認知偏差，確立了文化科學相對獨立的地位；開創(chuàng)了歷史文化科學研究的價值論轉(zhuǎn)向，確立了文化科學的世界觀地位；凸顯了歷史的文化科學的特性獨特性和無可重復性，確立了對歷史因果聯(lián)系的個體化理解方式。此外，他的文化科學思想還對文化科學的當代重構(gòu)以及我們今天正在進行的有中國特色的社會主義文化建設具有重要的借鑒與啟示意義。關(guān)鍵詞李凱爾特文化科學價值科學分類新康德主義

簡介：2012016屆碩士學位論文屆碩士學位論文晉西商代青銅器的科學研究晉西商代青銅器的科學研究作者姓名張旸指導教師宋艷花副教授韓炳華副研究員學科專業(yè)考古學研究方向科技考古培養(yǎng)單位歷史文化學院學習年限2013年9月至2016年6月二〇一六年六月THESISFORMASTER’SDEGREE,SHANXIUNIVERSITY,2016SCIENTIFICSTUDYOFTHESHANGDYNASTYBRONZESUNEARTHEDFROMWESTERNSHANXISTUDENTNAMEYANGZHANGSUPERVISORASSOCIATEPROFYANHUASONGASSOCIATERESEARCHERBINGHUAHANMAJORARCHAEOLOGYSPECIALTYSCIENTIFICANDTECHNOLOGICALARCHAEOLOGYDEPARTMENTCOLLEGEOFHISTORYANDCULTURERESEARCHDURATION201309201606JUNE,2016

簡介：分類號學校代碼10542密級學號200805010005晚清期刊中的科學話語研究THERESEARCHONSCIENTIFICDISCOURSEINTHEPERIODICALSINTHELATEQINGDYNASTY研究生姓名導師姓名、職稱學科專業(yè)研究方向李益順鄭大華教授中國近現(xiàn)代史近現(xiàn)代思想文化史湖南師范大學學位評定委員會辦公室二。一四年四月起了科學話語傳播的兩次高潮，具有“以學輔教”之表征。內(nèi)容有區(qū)別，前者重視科學知識與科學新聞的介紹，是第一階梯傳播。后者更側(cè)重于形而上的科學話語傳播，是第二階梯傳播。并使用曰文中的“科學”來指稱SCIENCE。國內(nèi)最早使用“科學“既非康有為，也非嚴復，而是實學報1897年11月15日，但因未署名而難以確定身份。20世紀初“格致”與“科學’’共存與混用，1905年以后，“科學”詞匯才逐漸淘汰“格致”。日本成為了戊戌維新時期與辛亥革命時期科學話語傳播的主要中介與信息來源。而日本國內(nèi)的“科學”原本就有“大科學”與“小科學”兩種發(fā)展趨勢，但輸入中國并產(chǎn)生深遠影響的是“系統(tǒng)之學”的“大科學”。晚清期刊科學話語傳播主要具有信息傳遞、科學啟蒙兩項功能，與當時社會變遷與文化轉(zhuǎn)型形成互動。一方面，科學話語傳播是觀念革命的助產(chǎn)士，也是認知圖式變革的加速器，對人們的認知方式、認知的地理空間與知識結(jié)構(gòu)都產(chǎn)生了深遠影響。宏觀的宇宙天體、中觀的人事社會與微觀的物質(zhì)世界都逐漸納入人們的認知范圍，科學的理性精神、懷疑精神和創(chuàng)新精神逐漸被人們所內(nèi)化，科學傳播所催產(chǎn)的這種深層變革，使得人們的思維模式與行為方式發(fā)生變化。另一方面，科學不再是奇技淫巧與旁門左道，而被正名，這是科學發(fā)展的外在要求?？茖W話語傳播過程是近代科學的中國化過程，也是中國古代科學文化與西方近代科學文化之間碰撞與融合，并促成了中國古代科學的近代轉(zhuǎn)型。晚清期刊科學話語傳播有五項特征，即信息源上的外源性、傳播途徑上的單向度線性傳播、傳播績效上的局限性、生長周期上的短暫性、話語體系構(gòu)建上的漸進性等?？茖W傳播層面上，晚清期刊科學話語傳播為新文化運動提供了寶貴的思想資源與理論基礎，是新文化運動的先聲，而新文化運動是對晚清期刊科學話語傳播的傳承與發(fā)展，是必然的發(fā)展趨勢，二者一脈相承。關(guān)鍵詞期刊；科學；科學話語體系；傳播；建構(gòu)

簡介：分類號學號學號D201278025學校代碼學校代碼10487密級密級博士學位論文新聞評論的科學精神研究新聞評論的科學精神研究學位申請人劉義昆學位申請人劉義昆學科專業(yè)新聞與傳播學業(yè)新聞與傳播學指導教師趙振宇師趙振宇教授教授答辯日期期2015年11月20日ADISSERTATIONSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFDOCTOROFPHILOSOPHYINLITERATURETHESCIENTIFICSPIRITOFNEWSCOMMENTARYPHDCANDIDATELIUYIKUNMAJORJOURNALISMSUPERVISORPROFZHAOZHENYUHUAZHONGUNIVERSITYOFSCIENCEANDTECHNOLOGYWUHAN,HUBEI430074,PRCHINAMAY,2015

簡介：20201515屆碩士學位論文碩士學位論文日本日本科學技術(shù)振興機構(gòu)科學技術(shù)振興機構(gòu)（JSTJST）基于基于STSSTS視角的初步研究視角的初步研究作者姓名張蕾指導教師安軍副教授學科專業(yè)科學技術(shù)哲學研究方向科學技術(shù)與社會培養(yǎng)單位科學技術(shù)哲學研究中心學習年限2012年9月至2015年6月二〇一五年六月山西大學2015屆碩士學位論文日本科學技術(shù)振興機構(gòu)日本科學技術(shù)振興機構(gòu)（JSTJST）基于基于STSSTS視角的初步研究視角的初步研究作者姓名張蕾指導教師安軍副教授學科專業(yè)科學技術(shù)哲學研究方向科學技術(shù)與社會培養(yǎng)單位科學技術(shù)哲學研究中心學習年限2012年9月至2015年6月二〇一五年六月

簡介：學校代碼學校代碼1020810208圖書分類號圖書分類號學號號2013020620130206密級級公開公開碩士學位論文新中國成立后新中國成立后我國體育科學我國體育科學研究研究熱點問題的熱點問題的演變演變EVOLUTIONOFTHESPORTSSCIENCEHOTISSUESRESEARCHSINCETHEFOUNDATIONOFTHENEWCHINA作者姓名作者姓名鄭玉斌鄭玉斌學科專業(yè)學科專業(yè)體育體育碩士碩士研究方向研究方向體育教學體育教學指導教師指導教師王琪完成時間完成時間20152015年4月I中文摘要中文摘要新中國成立以來，隨著我國經(jīng)濟、社會、文化的不斷發(fā)展與變革，體育科學也感同身受的沐浴著整個中國多年來的變革和發(fā)展趨勢。客觀地、詳細的從宏觀上將我國60多年來體育科學研究熱點問題進行歷史性的回顧，總結(jié)現(xiàn)今我國學者已取得的突破性成果，充分認識到體育科學本身發(fā)展的脈絡歷程以及體育學科的發(fā)展軌跡和特征，為今后我國體育科學的發(fā)展和學科的重塑起到實際性意義。本研究以新中國成立后我國體育科學熱點問題研究的演變作為研究對象，充分利用文獻資料法、歷史法、邏輯分析法、知識圖譜理論與方法的方法將新中國成立后體育科學研究熱點問題的演變較為系統(tǒng)、明確的進行分年代研究，研究表明（1）伴隨著社會的變革，體育科學的熱點研究自新中國成立后的60多年來不斷發(fā)展變化。指導思想是體育熱點不斷發(fā)展變化的引領(lǐng)路線，從最初“三從一大”原則的約束，直到后期“改革開放”及“全民健身”的頒布實施，體育科學的熱點問題一直圍繞當時的指導思想。這也證實了新中國成立后體育科學熱點問題的不斷變化始終是以政治化導向為發(fā)展前提的。（2）自新中國成立后，我國體育科學的研究熱點呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展態(tài)勢，熱點問題的研究范圍不斷擴大，研究課題逐漸呈現(xiàn)出高度分化和綜合的狀態(tài)。在本研究中可以看到主要涉及到的領(lǐng)域分別是學校體育領(lǐng)域、競技體育領(lǐng)域和大眾體育領(lǐng)域。值得一提的是，體育科學在我國這近70年的發(fā)展階段中，我們只看到了關(guān)乎人文社會科學屬性的相關(guān)研究熱點，而自然科學屬性的相關(guān)研究則較少出現(xiàn)，其原因之一則是在于各大核心期刊在發(fā)表論文時的偏好差異。（3）學術(shù)的發(fā)展是特定歷史條件下的產(chǎn)物，是特定的社會發(fā)展背景的反映，一個時期社會發(fā)展的要求、整體學術(shù)發(fā)展的水平、思維方式的轉(zhuǎn)變，決定著學科發(fā)展的走向和重心的轉(zhuǎn)移。新中國成立后，我國社會經(jīng)濟水平逐年上升，伴隨著各年代相應的時代特征，體育科學的研究熱點也顯現(xiàn)出不同的重點?？梢哉f，體育科學研究熱點問題是經(jīng)歷了一個戲劇化的發(fā)展歷程。即從體育教育活動研究為中心向運動訓練研究為中心再到體育科學研究為中心最后到體育相關(guān)事業(yè)發(fā)展為中心。（4）體育科學的發(fā)展，永遠離不開社會各階層的積極響應與配合。從50、60年代重視學生體育建設，到“文革”時期重視身體訓練，直到改革開放之后對全民體質(zhì)的關(guān)注，體育科學的建設與發(fā)展緊緊與“人”相關(guān)聯(lián)。新中國成立后體育科學在

簡介：江西財經(jīng)大學LHNGXUNJⅥ％葉0FFINNCE＆ECONOMLCSL|IIL㈣㈣㈣洲㈣燦LY3222200論文題目中文學校代碼密級中圖分類號UDC碩士學位論文MASTERDISSERTATION新媒體時代科學普及片的發(fā)行創(chuàng)新研究論文題目墮墾墮墜豎I鯉PP墮墅塑英文FILMINTHENEWMEDJAAGE作者墅圭望導師王生垂塾堡申請學位亟±培養(yǎng)單位人文學院學科專業(yè)塹間量籃搔研究方向塑主籃坦量萱趟塞釜二。一七年五月目錄LF刪螋必掣第1章引言?????????．????????????????????．11，1研究背景及其意義????????????????????????11．1．1研究背景?????????????????????????．11．1．2研究意義?????????????????????????．21．2國內(nèi)外研究現(xiàn)狀?????????????????????????21．2．1國內(nèi)研究現(xiàn)狀???????????????????????．21．2．2國外研究現(xiàn)狀???????????????????????．51．3研究思路和方法?????????????????????????61．3．1研究思路?????????????????????????．61．3．2研究方法?????????????????????????．61．4研究創(chuàng)新點和不足????????????????????????7第2章相關(guān)概念和理論概述???????????????????．．82．1相關(guān)概念界定??????????????????????????82．1．1新媒體??????????????????????????．82．1．2科學普及片????????????????????????．92。1．3電影發(fā)行?????????????????????????．92．2相關(guān)理論概述?????????????????????????．10第3章科學普及片發(fā)行歷史與現(xiàn)狀???????????????????．123．1科學普及片發(fā)行的歷史?????????????????????．123．2科學普及片發(fā)行的現(xiàn)狀?????????????????????．133．2．1科學普及片發(fā)行現(xiàn)狀總述?????????????????．．133．2．2北京科學教育電影制片廠的科學普及片發(fā)行?????????一143．2．3河南電影電視制作集團的科學普及片發(fā)行??????????．．15第4章新媒體給科學普及片發(fā)行帶來的影響?????????????164．1新媒體給科學普及片發(fā)行帶來的挑戰(zhàn)???????????????164．1．1信息獲取渠道的豐富導致科普片受眾漸失??????????一164．1．2傳播機制的改變致使傳統(tǒng)營銷方法失效???????????一174．2新媒體給科學普及片發(fā)行帶來的機遇???????????????．174．2．1發(fā)行渠道更加多樣????????????????????．．174，2，2發(fā)行內(nèi)容新穎化?????????????????????一184．2．3促使發(fā)行商注重整合營銷?????????????????．．18

簡介：蘭州大學碩士學位論文挑戰(zhàn)科學和宗教的宏大敘事馮內(nèi)古特貓的搖籃主題研究姓名彭娜娜申請學位級別碩士專業(yè)英語語言文學指導教師毛剛20100501挑戰(zhàn)科學和宗教的宏大敘事一馮內(nèi)古特貓的搖籃主題研究ABSTRACTKURTVO徹EGULTHROUGHOUTHISCAREER,HASREMAINEDONEOFTHESHREWDESTCOMMENTATORSANDHARSHESTCRITICSOFAMERICANSOCIETY．HE，PROCLAIMEDBYMANYCRITICSASONEOFTHEMOSTSIGNIFICANTPOSTMODEMISTWRITERS，ENJOYSPONDERINGWITHGREATENERGYANDHUMORTHEPROBLEMSOFHUMANEXISTENCE．WHATDISTINGUISHESV0UNEGUTFROMMANYOFHISCONTEMPORARIESISHISINCREDULITYTOWARDTHEMANYMETANARRATIVESINAMERICANSOCIETY,ANDHISUNFLAGGINGDETERMINATIONTOSHOWITINHISWORKS，AMONGWHICH,CATSCRADLECALLBETAKENASTHEBESTEXAMPLE．INCATSCRADLE，THEMAGICALSCIENCESELVESASTHEVILLAININDESTROYINGTHEHUMANWORLD，ANDTHESOCALLED“SACRED’RELIGIONTURNSOUTTOBENOTHINGBUTLIESTOBEGUILEPEOPLE．THISTHESISWILLMAKEATHEMATICSTUDYONCATSCRADLE，ANDHOPESTOPROVE，THROUGHTHEREADINGOFITINLIGHTOFWHATJEANFRANCOISLYOTARDCALLSTHE‘‘INCREDULITYTOWARDMETANARRATIVES’，THATTHEEXPOSUREANDTHESUBSEQUENTDECONSTRUCTIONOFTHEILLUSORYBUTCONTROLLINGMODEMMETANARRATIVESOFSCIENCEANDRELIGIONWHICHPROPAGATETHEIRMYTHSOFESSENTIALTRUTHREMAINSAMAINTARGETFORVOUNEGUTINHISLITERARYCREATION．INTHISTHESIS，THEPRESENTWRITERWILLFIRSTEXPOUNDVOUNEGUT’SCHALLENGETOTHEMETANARRATIVEOFSCIENCEINCATSCRADLE，SHOWINGHISSCATHINGCRITICISMTOTHEAMORALITYANDIRRESPONSIBILITYOFSCIENTISTSANDHISWARNINGOFTHEDANGEROFTHEBLINDF撕TLLINSCIENTIFICANDTECHNOLOGICALPROGRESS．THEN，THEPRESENTAUTHORWILLDISCUSSVOILILEGUT’SCHALLENGETOTHEMETANARRATIVEOFRELIGIONINCATSCRADLE．SHEWILLLAYBAREHOWVOUNEGULFIRST、析TLLTHETECHNIQUEOFPARODY,CHALLENGESANDDECONSTRUCTSTHETRADITIONALRELIGION，ANDTHENTOGETHER麗MTHEMULTIPLEIRONIES，REVEALSTHEESSENCEOFALLRELIGIONSNOTHINGBUTLIESTODECEIVEHUMANBEINGS．MOREOVER,THEPRESENTWRITERWILLINDICATETHATVONNEGUTNOTONLYCHALLENGESTHETWOMAJORMETANARRATIVESOFSCIENCEANDRELIGIONINCATSCRADLE,BUTALSODEMONSTRATESHISDEEPHUMANISTICCONCERN．HEAPPEALSTOPEOPLETHAT,INTHEDISTURBINGPOSTMODEMERA,THEYSHOULDBEKINDANDLOVEWHOEVERAROUND，INSTEADOFTRUSTINGSCIENCEANDSEARCHINGSOLACEIN

簡介：點擊查看更多抗戰(zhàn)時期內(nèi)遷民營科研機構(gòu)研究——以中國科學社生物研究所、靜生生物調(diào)查所、黃?；瘜W工業(yè)社為中心精彩內(nèi)容。

簡介：我國科學事業(yè)單位內(nèi)部控制建設研究以L科學研究院為例培養(yǎng)單位會計學院學科專業(yè)會計學作者姓名尹亞星指導教師王海洪副教授碩士學位論文

簡介：博士學位論文我國科學傳播中的異化現(xiàn)象研究STUDYONALIENATIONPHENOMENONOFSCIENCECOMMUNICATIONINCHINA學號．1Q星鰉003答辯日期史連理工大學DALIANUNIVERSITYOFTECHNOLOGY大連理工大學博士學位論文摘要科學傳播的異化現(xiàn)象，是指媒體在科學傳播的過程中，有意或無意地違背科學精神和科學思想方法，以傳播科學知識為名誤導受眾，打著科學的旗號宣揚偽科學和反科學內(nèi)容的傳播活動。這種現(xiàn)象并不是由于科學認識的局限性而產(chǎn)生的問題，因而并不包括那些處在科學假說階段尚不精確的科學研究成果，也不包括在歷史上存在但后來被證偽的科學研究成果。開展科學傳播異化研究需要利用的相關(guān)理論資源，包括馬克思的勞動異化理論、科學知識的社會建構(gòu)論和麥克盧漢的媒介理論?？茖W傳播的異化現(xiàn)象具有隱蔽性、盲從性、功利性、長期性的特點。本文著重研究以下四種科學傳播的異化形式第一，科普專題節(jié)目中的神秘現(xiàn)象。第二，在科幻作品中出現(xiàn)偽科學情節(jié)。第三，偽科學廣告欺騙大眾。第四，科學新聞報道的片面性。我國科學傳播異化現(xiàn)象的產(chǎn)生，可以從科學知識的社會建構(gòu)論的角度剖析其原因。首先有來自傳播主體方面的原因。一方面，科技工作者未能充分發(fā)揮作用。有些科學家認為科學傳播不應屬于科學家的職責，而應該由媒體來承擔。另一方面，非職業(yè)科學家的科學傳播人員由于專業(yè)背景限制，使得他們不可能對所有傳播內(nèi)容都做出準確的判斷。公眾經(jīng)由媒體獲得的科學知識，是媒體根據(jù)其主觀傾向重新建構(gòu)的知識，這與科技發(fā)展的真實情況之問存在一定差距。其次有受眾方面的原因。受傳統(tǒng)思維方式注重直觀體驗特點的影響，使得很多人對科學采取盲目崇拜的態(tài)度，給披著“科學”外衣的科學傳播異化現(xiàn)象創(chuàng)造了相應的社會氛圍。傳統(tǒng)思維方式對知識體系強調(diào)經(jīng)世致用，導致許多人缺乏識別和抵制偽科學的能力。不成熟的市場經(jīng)濟心態(tài)和價值取向，也會助長科學傳播的異化現(xiàn)象。此外，行業(yè)審查和主流輿論監(jiān)督的缺位，也是導致科學傳播異化現(xiàn)象產(chǎn)生的重要原因。最后還有科學教育方面的原因。由于應試教育對人才考核上偏重分數(shù)，缺乏對科學精神、科學思想方法的考核，造成了科學傳播人才培養(yǎng)的缺陷，使得科學傳播異化現(xiàn)象的發(fā)生難以根絕。借鑒麥克盧漢的媒介理論的觀念和方法，可以提出解決科學傳播異化問題的相應對策。首先應建立～支專業(yè)的科學傳播隊伍，這支隊伍應包括各個領(lǐng)域的專家和從事科學傳播的專業(yè)工作者，這些人應具備識別和防范科學傳播異化現(xiàn)象的能力。其次，向大眾傳播科學思想、科學精神和科學方法。培養(yǎng)大眾尤其是學生運用科學精神和思想方法解決一般社會問題的能力。為防止科學傳播異化的發(fā)生，應建立科學傳播的專業(yè)評估機制和問責機制。科學傳播的媒體人的責任意識應該上升為一種道德情感，進而指導其科學傳播實踐。要從根本上杜絕科學傳播異化現(xiàn)象，還需要建立遏制科學傳播異化的社會環(huán)

簡介：我國科學事業(yè)單位內(nèi)部審計中的問題及對策研究培養(yǎng)單位會計學院學科專業(yè)會計學作者姓名竺文娟指導教師陳郡副教授碩士學位論文

簡介：碩士學位論文我國社會科學學的歷史演進及學科發(fā)展模式研究THEHISTORYEVOLUTIONANDDISCIPLINEDEVELOPMENTPATTERNOFCHINESESCIENCEOFSOCIALSCIENCES學21112107完成日期2014．4．23大連理工大學DALIANUNIVERSITYOFTECHNOLOGY大連理工大學碩士學位論文摘要社會科學學作為科學學的一個重要分支學科，產(chǎn)生于20世紀80年代。然而在此后的學科發(fā)展中，社會科學學作為研究對象從科學學研究視野中消失了，這是一個耐人尋味的問題。社會科學學在解決時代問題上的必要性與其學科地位的沒落形成強烈的反差，這不得不引起我們的思考?；诖?，本文重提社會科學學的構(gòu)想，從學科建設和研究內(nèi)容兩個層面探討社會科學學歷史演進的特點、規(guī)律及原因。從學科發(fā)展演進來看，社會科學學的學科建設大致可分為兩個時期初創(chuàng)期1985．1995和低迷期1996．2012。初創(chuàng)期的研究多集中于社會科學學的元理論方面，即闡明社會科學學的研究對象、性質(zhì)特點，嘗試構(gòu)建社會科學學的理論體系。究其原因，社會轉(zhuǎn)型期為社會科學學提供了發(fā)展契機；社會科學分支學科的日漸成熟及社會科學高度綜合的發(fā)展趨勢為社會科學學的創(chuàng)生奠定了基礎。低迷期的研究中“社會科學學”一詞已鮮有人提起，只有少數(shù)學者就社會科學學的學科建設做過相關(guān)研究且缺乏學界的充分響應，社會科學學呈現(xiàn)沒有社會科學學理論指導的分散研究狀態(tài)。究其原因，社會科學學的低迷與大科學體系下缺乏獨立性、分支學科發(fā)展不平衡、科學學發(fā)展低潮狀態(tài)等因素相關(guān)。從研究內(nèi)容演進來看，社會科學學的研究內(nèi)容在理論和應用層面都有涉及，且呈現(xiàn)出應用性研究不斷增強的趨勢，主要集中于三個方面社會科學的評價、社會科學的功能以及社會科學的方法。在前文分析的基礎上，我們進而嘗試提出社會科學學的學科發(fā)展模式。一是自組織模式，通過建立社會科學學的開放機制、漲落機制和協(xié)同機制來構(gòu)筑社會科學學自組織的運行機制。二是學科共生模式，通過與科學學的互動來共享科研力量，達到互惠共生的目的。三是分支學科先行模式，嘗試從發(fā)展較為成熟的學科入手，漸進地推動社會科學的整體研究。關(guān)鍵詞社會科學學；學科建設；內(nèi)容演進；學科發(fā)展模式