簡介：分類號J754密級公開UDC799碩士學位論文洛陽漢墓壁畫裝飾形式在公共藝術(shù)中的應(yīng)用研究洛陽漢墓壁畫裝飾形式在公共藝術(shù)中的應(yīng)用研究作者姓名作者姓名孫彩霞孫彩霞指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師周新華周新華學科專業(yè)名稱學科專業(yè)名稱設(shè)計學設(shè)計學研究方向研究方向藝術(shù)設(shè)計理論與創(chuàng)作研究藝術(shù)設(shè)計理論與創(chuàng)作研究所在學院所在學院藝術(shù)設(shè)計學院藝術(shù)設(shè)計學院論文提交日期論文提交日期2015年6月浙江農(nóng)林大學2015年6月10日

簡介：中圖分類號G243UDC700密級學校代碼訶{I舌解為尤學碩士學位論文學歷碩士公開10094河北威縣亂彈主奏樂器竹笛藝術(shù)研究THERESEARCHOFHEBEIWEIXIANSTRUMPRESIDENTINSTRUMENTBAMBOONUTEART作者姓名指導(dǎo)教師學科專業(yè)研究方向論文開題日期李柳霆于立柱教授音樂與舞蹈學竹笛演奏與教學研究2017年4月14日摘要歷史發(fā)展中，亂彈音樂的伴奏形式在不斷的發(fā)展變化，而形成以笛子、笙、嗩吶為主的小型樂隊形式是受多方面因素共同影響的，從昆曲、京劇、梆子腔、俗曲在當時的興盛、影響程度及地理位置上便利的傳播方式，影響亂彈樂隊形式的確立。亂彈主奏樂器竹笛包括六孔笛和七孔笛，六孔笛在流傳中使用范圍更加廣泛，威縣亂彈現(xiàn)在仍主要使用六孔笛演奏，七孔笛為威縣亂彈特色樂器。七孔笛是在六孔笛的基礎(chǔ)上增加一孔，以平均孔的方式制作而成，演奏中將小指放在第一孔的位置上，七孔笛較六孔笛只是在音域上低了一個大二度，其他無異。威縣亂彈唱腔與伴奏樂隊、竹笛與笙、嗩吶之間都是“支聲復(fù)調(diào)”的關(guān)系，其音樂特點表現(xiàn)在主旋律演奏的同時出現(xiàn)兩個具有獨立性的分支旋律，而分支旋律由主旋律變體分支形成。威縣亂彈竹笛音樂尤其獨特的音樂風格，究其原因筆者認為主要受到了唱腔、地方方言、旋律發(fā)展、技巧使用的影響。威縣亂彈竹笛音樂中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)音樂形式的美學特征，五聲音階、合奏形式以及將支聲復(fù)調(diào)形式發(fā)揮的淋漓盡致。亂彈竹笛音樂是威縣地方發(fā)展的文化標志，是構(gòu)建燕趙文化建設(shè)的重要組成部分，也是中國傳統(tǒng)戲曲的重要部分，我們要加強重視予以保護。關(guān)鍵詞亂彈竹笛主奏樂器演奏IIL

簡介：學校代號10524學號21113003分類號密級碩士學位論文油畫筆觸與藝術(shù)家情感研究油畫筆觸與藝術(shù)家情感研究學位申請人姓名王詩博培養(yǎng)單位美術(shù)學院導(dǎo)師姓名及職稱吳海廣教授學科專業(yè)設(shè)計藝術(shù)學研究方向油畫創(chuàng)作論文提交日期2015年5月THERESEARCHOFOILBRUSHANDTHEARTISTS’EMOTIONBYATHESISSUBMITTEDINPARTIALSATISFACTIONOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFINTHEGRADUATESCHOOLOFSOUTHCENTRALUNIVERSITYFORNATIONALITIESSUPERVISOR

簡介：2016屆碩士專業(yè)學位研究生學位論文學號2014300203沂蒙繡荷包藝術(shù)特征與傳播方式的研究沂蒙繡荷包藝術(shù)特征與傳播方式的研究論文作者論文作者韓梅韓梅指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師劉衛(wèi)平劉衛(wèi)平副教授副教授培養(yǎng)單位培養(yǎng)單位美術(shù)學院美術(shù)學院專業(yè)學位類別專業(yè)學位類別工程碩士工程碩士專業(yè)學位領(lǐng)域?qū)I(yè)學位領(lǐng)域工業(yè)設(shè)計工程（視覺與傳播設(shè)計）工業(yè)設(shè)計工程（視覺與傳播設(shè)計）20162016年6月6日摘要I摘要沂蒙地區(qū)位于山東省的東南部，總面積為172萬平方公里，人口約1081萬人。沂蒙地區(qū)有著悠久的歷史、豐富的文化底蘊，是中華文明的重要發(fā)祥地之一。它的民間手工藝產(chǎn)品種類繁多，有虎頭鞋、虎頭帽、鞋墊、旋木玩具、剪紙、繡荷包、徐公硯、印染等。繡荷包是沂蒙地區(qū)傳統(tǒng)的民間工藝，被視為我國民間手工藝產(chǎn)品中的瑰寶。刺繡技術(shù)是中華民族特有的一種文化形態(tài)，繡荷包上的圖案繡制自成一體，令人拍案叫絕。2014年，沂蒙繡荷包被臨沂市政府認定為民俗手工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從而使其倍受關(guān)注。本論文通過對沂蒙地區(qū)民間手工藝產(chǎn)品繡荷包的研究，探討了沂蒙繡荷包的歷史與發(fā)展過程，研究了佩戴沂蒙繡荷包的寓意、沂蒙繡荷包的類型等，深入分析了沂蒙繡荷包的藝術(shù)特色和制作的工藝流程，重點闡述了沂蒙繡荷包在傳播過程中建立的符合現(xiàn)代社會發(fā)展的傳播方式。本論文主要采用文獻研究法和考察研究法來深層次地剖析沂蒙繡荷包，從而達到使這一傳統(tǒng)民間手工藝永續(xù)發(fā)展的目標。隨著現(xiàn)代化科技的飛速發(fā)展，諸多民間手工藝離我們漸行漸遠，甚至有被擱置或停滯的現(xiàn)象。沂蒙繡荷包要想繼續(xù)發(fā)展，除了應(yīng)該更多地關(guān)注其本身之外，還應(yīng)該建立符合現(xiàn)代社會發(fā)展的傳播方式，使其發(fā)展之路更加寬闊，從而血脈相傳、生生不息。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞沂蒙繡荷包、藝術(shù)特征、工藝流程、傳播方式

簡介：山西大學2012屆碩士學位論文沁河流域古堡建筑裝飾藝術(shù)探究作者姓名指導(dǎo)教師學科專業(yè)研究方向培養(yǎng)單位學習年限張志剛高鑫璽教授設(shè)計學環(huán)境藝術(shù)設(shè)計山西大學美術(shù)學院2009年9月一2012年6月二。一二年六月目錄LLILLLLIIII11LLLLLIIIIIIIILUIIILY2677693中文摘要??????????????????????????????IABSTRACT．．．??．?．．．????．．?．．．?．?．??．???．?????????．??．?．?．?．??．．．1II第一章引言??????????????????????????????L1．1相關(guān)研究背景??????????????????????????1L，1．1山西民居概況及歷史環(huán)境??????????????????，．11．1．2山西民居地域界定?????????????????????．．21．1．3沁河古堡建筑歷史環(huán)境???????????????????．．31．2“堡”概念的界定????????????????????????．41．3山西傳統(tǒng)民居建筑裝飾藝術(shù)概況??????????????????51．4沁河流域古堡建筑裝飾藝術(shù)學習與研究目的與意義??????????51．5小結(jié)????????????????????????????????????????6第二章沁河流域古堡概述????????????????????????72．1沁河流域古堡分布????????????????????????72．2沁河流域古堡考察概況??????????????????????82．3沁河流域古堡建筑特征??????????????????????￡2。3．1沁河流域古堡建筑的空間格局特征??????????????一82．3．2沁河流域古堡建筑的建筑特色????????????????102．4小結(jié)???????????????????????????????????????．12第三章沁河流域古堡建筑裝飾藝術(shù)文化內(nèi)涵???????????????．133．1沁河流域古堡裝飾藝術(shù)文化內(nèi)涵?????????????????一133．2小結(jié)???????????????????????????????????????．16第四章沁河流域古堡建筑裝飾藝術(shù)???????????????????．174．1沁河流域古堡建筑裝飾藝術(shù)概述?????????????????一174．2沁河流域古堡裝飾藝術(shù)的獨特性?????????????????．．174．3沁河流域吉堡裝飾藝術(shù)分類???????????????????一234．4石雕藝術(shù)???????????????????????????一234．4．1門枕石??????????????????????????244．4．2柱礎(chǔ)????????????????????????????????????274．4．3欄板、望柱石???????????????????????31

簡介：IIJILLLFFLLLJLLLLFFLFIIIJIJILLLFJLJIFRLLLJJ{河南衙瓢大誓碩士學位論文學科、專業(yè)研究方向申請學位類別申請人指導(dǎo)教師藝術(shù)學、音樂與舞蹈學聲樂演喁藝術(shù)與教學研究藝術(shù)學碩士韓佳魏波副教授二。一七年五月摘要IIIIIII11111111IIIIIII111Y3261884戲曲藝術(shù)是我國的一種獨特的戲劇表演藝術(shù)文化，戲曲表演藝術(shù)是由演員直接面對觀眾表演某種內(nèi)容而能引起戲劇美感的一種集文化、精神、理念于一體的藝術(shù)綜合體，在我國悠久的歷史上它是一種積淀深厚、燦爛輝煌的表演藝術(shù)文化。河南省是一個擁有著幾十個戲曲劇種的戲曲文化大省，有著“戲曲之鄉(xiāng)”的稱號。本文首先對新中國成立以來戲曲文化在河南的發(fā)展狀況和歷史脈絡(luò)進行了調(diào)查，然后著重對被稱為河南I大劇種之一的“越調(diào)”進行分析和探究。作為一種LJ傳心授的活態(tài)的非物質(zhì)文化，河南越調(diào)在2006年5月20同經(jīng)國務(wù)院批準被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。第一章，通過對收集到的各種關(guān)于越調(diào)劇種的文獻資料進行分析和總結(jié)，分別介紹了河南越調(diào)劇種的起源、河南越調(diào)劇種述略、越調(diào)的地域分布與流派劃分、越調(diào)主弦樂器的演變緣由這幾點來對河南越調(diào)劇種進行概述。第二章，通過對越調(diào)口昌腔音樂的板』L、越調(diào)的訓(xùn)高與音域、越調(diào)的調(diào)式調(diào)性、越調(diào)的唱詞腔調(diào)、越調(diào)的唱腔速度等“個方聽進行概述性的闡釋，使我們對越調(diào)劇種的唱腔音樂結(jié)構(gòu)和年{應(yīng)的本體功能有一個較為清晰的了解和認知，同時也更加容易認識到河南越調(diào)的唱腔音樂在我們研究戲曲音樂L的歷史地位。第三章重點研究了“申派”的由來及唱腔風格形成演變的過程及“申派”的代表劇目賞析，另外，簡要敘述了“申派”藝術(shù)的傳承與發(fā)展，包括“申派”傳人新排的越調(diào)劇目和“申派”傳人及再傳弟子簡介這兩大塊盼內(nèi)容通過本章的內(nèi)容研究，能使讀哲更好的了解越調(diào)“申派”藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)。第四章，探究越調(diào)“申派”唱腔的藝術(shù)特征。申風梅是越調(diào)代表性的表演藝術(shù)家，同時她也是“申派”藝術(shù)的創(chuàng)始人。}P鳳梅在繼承6，J人的基礎(chǔ)上，科學、大膽地對越調(diào)進行了改革，吸收了百家之長，融會貫通，形成了獨特的申派唱腔藝術(shù)。在這一章節(jié)中，主要以申鳳梅大師的主要代表作為例，從唱腔板式、唱段結(jié)構(gòu)、旋律、節(jié)奏到吐字、發(fā)聲、行腔、潤腔等方面，進行深入細致的分析，探究申風梅大師的唱腔藝術(shù)的獨特魅力。通過“技巧豐富、多彩獨特的潤腔”、“嚴謹、機巧的唱腔結(jié)構(gòu)”、“鮮明的旋律個性”、“聲情并茂的演藝特征”等內(nèi)容，對中鳳梅大師的唱腔風格和審美特征的形成，進行細致的總結(jié)和鑒賞分析，尤其是透過對“阻音和音色澗腔”、“遲出”與“早收”潤腔、獨特的“加哭”、“加笑”的澗腔、“多彩的腔格變化”的俐述，突M展示了申派越淵的JXL格與韻味，闡釋出中風

簡介：中國音樂學院中國音樂學院20201717屆碩士學位論文碩士學位論文沈陽師范大學附屬藝術(shù)學校沈陽師范大學附屬藝術(shù)學校中二胡教學的思考與應(yīng)對二胡教學的思考與應(yīng)對THETHINKINGANDRESPONSEOFERHUTEACHINGINTHEAFFILIATEDARTSCHOOLOFSHENYANGNORMALUNIVERSITY專業(yè)音業(yè)音樂研究方向二胡演奏研究方向二胡演奏導(dǎo)師姓名張尊連導(dǎo)師姓名張尊連學生姓名趙雪峰學生姓名趙雪峰學號號2014220403020142204030中國音樂學院20172017年3月摘要自劉天華任教于北京大學音樂傳習所國樂導(dǎo)師一職算起，正統(tǒng)、科學、規(guī)范的院校二胡教學，已經(jīng)“走過”快一個世紀的時間。當今的院校二胡教學，從學制上看大致可分為中等職業(yè)教育和高等職業(yè)教育，從辦學機構(gòu)上看，可分為獨立性音樂表演類專業(yè)學院（校）二胡教學、師范類藝術(shù)學院（校）二胡教學等。隨著時代的發(fā)展，藝校、高師所占的專業(yè)學生比例越來越高。藝校與高師已成為我國現(xiàn)今教育體制里培養(yǎng)專業(yè)性、復(fù)合型二胡專業(yè)人才的主要辦學機構(gòu)。所以，在實際教學當中，會遇到很多附中、本科二胡教學中不常見但又面臨解決的實際問題。本文正是立足于藝術(shù)學校中的二胡教學的相關(guān)實踐與研究，以沈陽師范大學附屬藝術(shù)學校為例，分別從基礎(chǔ)條件較差下的二胡教學、正常條件下的二胡教學和特殊條件下的二胡教學三個方面，結(jié)合三年來跟隨導(dǎo)師研究生階段的學習和體悟，以及個人的工作經(jīng)歷與體會，通過諸類實例，對藝術(shù)學校中的二胡教學，提出在科學的二胡演奏理念下，利用心理學相關(guān)理論和實踐成果，輔助二胡教學的結(jié)論，從而為該領(lǐng)域的二胡教學提供具有一定實踐意義的理論價值。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞；二胡教學藝校教學教綱心理學

簡介：點擊查看更多法國作曲家福雷藝術(shù)歌曲的演唱研究——以夢后、月光、曼陀林為例精彩內(nèi)容。

簡介：獨創(chuàng)聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果，學位論文的知識產(chǎn)權(quán)屬于山西師范大學。除了文中特別加以標注的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得山西師范大學或其他教育機構(gòu)的學位或證書使用過的材料。本聲明的法律后果將完全由本人承擔。作者簽名簽字日期如，．5．沙學位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學位論文作者完全了解山西師范大學有關(guān)保留、使用學位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)山西師范大學可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行網(wǎng)絡(luò)出版，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在解密后適用本授權(quán)書。作者虢楊步簽期期刪K一導(dǎo)師簽字簽字日期加尼’夕為中文摘要剛㈣11111|111|11I|1|LLL|川111LLILL|1刪Y2080812論文題目法興寺圓覺殿彩塑藝術(shù)研究專業(yè)美術(shù)學碩士生楊莎簽名莖墨；薹指導(dǎo)教師李曉庵簽名◆0?！胺Α?7，R．．．RTOT譬’‘O■’T識一捅斐始建于北魏的長子縣法興寺宋代圓覺殿彩塑，以其栩栩如生的神態(tài)，以假亂真的形態(tài)和準確精練的線條已經(jīng)越來越多地博得了眾多的雕塑家，畫家和美學家的高度贊嘆。當前，許多專家學者對法興寺圓覺殿彩塑藝術(shù)多為概括性的總結(jié)和評論，而在涉及該殿彩塑藝術(shù)的深入具體的研究和分析上較少，這就成為筆者撰寫本文最初的動力。筆者認為，由于長子縣法興寺圓覺殿彩塑所體現(xiàn)出的內(nèi)在藝術(shù)價值對于當今藝術(shù)創(chuàng)作有著重要的啟示，所以，對圓覺殿彩塑進行深入的藝術(shù)研究、藝術(shù)風格探析及其藝術(shù)價值與藝術(shù)精神方面的分析研究，具有一定的現(xiàn)實意義。本文從法興寺的歷史朔源與圓覺殿在法興寺的重要地位著手，逐步深入到具有極高藝術(shù)性的歷史瑰寶一圓覺殿彩塑；進而重點對圓覺殿彩塑的造型特色、色彩運用、服飾裝扮、布局安排等方面進行了認真的分析；并在此基礎(chǔ)上對“不似之似”的意象造型、“宋塑唐韻”的神韻風采、“唯美夸張”的表現(xiàn)手法、“世俗化”的宗教人物等該殿彩塑的藝術(shù)風格進行了詳細的論述。在研究過程中，筆者經(jīng)過多次對該殿彩塑的考察和深入分析得出圓覺殿彩塑既對當前彩塑藝術(shù)創(chuàng)作有歷史借鑒價值，也對中國人物畫藝術(shù)創(chuàng)作有著極高的藝術(shù)參考價值和借鑒價值。這是因為，傳統(tǒng)的人物彩塑藝術(shù)最能體現(xiàn)在“人物塑造”方面與人物畫創(chuàng)作的相似性。因此，對于我們從事中國人物畫的創(chuàng)作者來說，從古代人物彩塑藝術(shù)中吸取營養(yǎng)、借鑒長處來推進我們的藝術(shù)創(chuàng)作，是筆者在本文中提出的創(chuàng)新點。最后，圓覺殿彩塑對于宗教藝術(shù)、歷史文化等門類也具有一定的藝術(shù)參考價值。當今，在經(jīng)濟全球化的形勢下，傳統(tǒng)藝術(shù)中各門類的創(chuàng)作比如傳統(tǒng)中國人物畫藝術(shù)創(chuàng)作等也在經(jīng)濟大潮的影響下，或多或少地染上了商業(yè)色彩如千篇一律的形象、仿造雷同的藝術(shù)效果等，致使作品的藝術(shù)性大大降低。而深入研究法興寺圓覺殿彩塑，吸取和繼承圓覺殿彩塑創(chuàng)作者的“突破傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)新精神、貼近時代的藝術(shù)創(chuàng)作精神、追求善美的藝術(shù)創(chuàng)造精神”對弘揚我國傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)，繁榮當代文化藝術(shù)創(chuàng)作，走出當前我國傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作的誤區(qū)和迷茫，確實具有極其重要的指導(dǎo)意義和現(xiàn)實意義。希望本文能夠引起廣大藝術(shù)創(chuàng)作者的重視，促進中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)創(chuàng)作百花齊放、新作紛呈?！娟P(guān)鍵詞】法興寺圓覺彩塑藝術(shù)價值創(chuàng)作【論文類型】基礎(chǔ)研究

簡介：沈陽師范大學碩士畢業(yè)論文油畫藝術(shù)中父親形象表達的探究1編號碩士學位論文碩士學位論文題目油畫藝術(shù)中父親形象表達的探究培養(yǎng)單位沈陽師范大學美術(shù)與設(shè)計學院專業(yè)名稱美術(shù)學（美術(shù)教育）指導(dǎo)教師張鵬研究生于淇卉完成時間2015年4月22日沈陽師范大學研究生處制類別全日制研究生教育碩士同等學力沈陽師范大學碩士畢業(yè)論文油畫藝術(shù)中父親形象表達的探究3油畫藝術(shù)中父親形象表達的探究摘要作為一名美術(shù)教育專業(yè)的學生，本人希望通過本篇論文對油畫藝術(shù)中父親形象表達進行探究,去挖掘這種形式反映出來的社會價值和精神價值，從而帶來一種精神上的正能量，最后能夠通過教育的形式去推動下一代美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展。關(guān)于父愛的繪畫，不論國界，當真誠的畫家通過賦予“父親的形象”這個題材來抒發(fā)他真摯情感的同時它也震撼了每個人的內(nèi)心世界。本篇論文共分五個部分研究，第一部分先從國內(nèi)的油畫中挑選的代表羅中立老師的油畫父親開題，這幅曾經(jīng)獲得了中國青年美展的一等獎的作品帶來當時社會的強烈反映就是父親中的人物刻畫。他這幅油畫中塑造的人物形象“父親”的這個角色，并不是單一的代表了他個人的父親，而是總合的代表了我們整個國家的人民百姓的父親，一個勞動人民。這是一個畫家認真思考后通過情感來表達的結(jié)晶。那些在黃土地上默默耕耘的勞動人民養(yǎng)育了我們中華民族的兒女子孫。油畫作品父親無論在選題內(nèi)容上還是在表達的語言形式上，都有革新的意義和影響，是在特定的社會條件和政治氣候下的產(chǎn)物，對于人們價值觀的改變，便反映在藝術(shù)創(chuàng)作上。論文的第二部分內(nèi)容將以國外油畫畫家列賓創(chuàng)作的伊凡雷帝殺子為代表，作者選擇了一個情節(jié)去細心描繪關(guān)于父愛的一個心理變化。列賓賦予了這個作品強大的生命力。作者這樣描繪這個情節(jié)畫面中的帝王伊凡在一次與他兒子的交流中雙方發(fā)生了爭執(zhí)，當時伊凡雷帝由于十分生氣怒發(fā)沖冠，用他手中的權(quán)杖用力的拋過去，結(jié)果悲劇產(chǎn)生了，這個笏杖擊中了他的兒子的頭部，霎時血流成河這一突如其來的情況是由于他的的暴烈沖動導(dǎo)致他兒子送命,伊凡四世雷帝立即上前抱住垂死的兒子,睜大他的雙眼,眼神中交織著恐怖和悔恨。他無比悔恨想求兒子饒恕自己的錯失卻已經(jīng)無濟于事,油畫中體現(xiàn)了人們的獸性和人性交叉、權(quán)利與親情同時凸顯在伊凡四世雷帝身上。作者為了增添作品的畫面感采用了深重的紅色調(diào)背景處理陰暗面,畫家將細節(jié)描繪集中刻畫在伊凡四世雷帝的瘦臉上,他瞪著惶恐的大眼珠,透露著當時那種不能逆轉(zhuǎn)的殺子之痛,和身為一個父親無比的悲痛,這種另類的方式不僅表現(xiàn)了俄國歷史上最恐怖最黑暗的時代也強烈的表達了一個父親的悲哀與傷痛作品不僅具有美學價值,還具有社會價值和情感的精神價值第三部分對以父親形象創(chuàng)作油畫作品的父親和伊凡雷帝殺子進行對比探索其價值，第四部分將以身邊案例調(diào)查為分析內(nèi)容，對關(guān)于身邊關(guān)于父親形象表達的油畫進行案例分析。第五部分最后總結(jié)通過對父親形象在油畫創(chuàng)作中的價值探究最后將回歸本專業(yè)，通過美術(shù)教育形式去影響關(guān)于父親形象表達的油畫創(chuàng)作。關(guān)鍵詞油畫，父親形象，價值，教育

簡介：分類號密級UDC學校代碼11065碩士專業(yè)學位論文江西安義明清時期江西安義明清時期建筑窗欞的藝術(shù)建筑窗欞的藝術(shù)風格及其應(yīng)用研究風格及其應(yīng)用研究黃麗指導(dǎo)教師孫寶珍教授學位類別工程碩士專業(yè)領(lǐng)域工業(yè)設(shè)計工程答辯日期2017年5月20日ABSTRACTBUILDINGWINDOWLATTICEISANIMPORTANTPARTOFTHETRADITIONALWOODENSTRUCTURE,THEEARLYWINDOWLATTICEINTHEBUILDINGMAINLYPLAYSVENTILATION,VENTILATION,LIGHTINGANDSOONWITHTHECHANGEOFHISTORY,THETRADITIONALWINDOWLATTICEINADDITIONTOMEETTHEPHYSICALFUNCTIONSOFTHEBUILDING,BUTALSOINCREASEDTHEVISUALARTOFARCHITECTUREFUNCTIONS,ANDGRADUALLYFORMEDAUNIQUEWINDOWLATTICETRADITIONALARTANDCULTURENOWADAYS,THEARTOFTRADITIONALWINDOWLATTICEHASBECOMEANIMPORTANTPARTOFCHINESETRADITIONALCULTURE,ANDWITHTHEPREVALENCEOF“CHINESESTYLE“INTODAY’SDESIGNSTYLE,THETRADITIONALWINDOWLATTICEARTCULTUREISMOREANDMOREINMODERNINTERIORDESIGNJIANGXIANYIMINGANDQINGDYNASTIESARCHITECTURALWINDOWLATTICEHASAPROFOUNDCULTURALFLAVOR,FULLYEMBODIESTHEJIANGXIANYIMINGANDQINGDYNASTIESARCHITECTURALCHARACTERISTICSOFTHELOCAL,ISTHEANCIENTWISDOMOFJIANGXIPEOPLEWORKINGTHECRYSTALLIZATIONOFWISDOM,ISAGOODLIFEFULLOFDESIREANDLOOKFORWARDTOTHESPIRITOFSUSTENANCEGOODSJIANGXIANYIMINGANDQINGDYNASTIESARCHITECTURALWINDOWLATTICEOFAVARIETYOFFORMSOFFORM,RICHCULTURALMEANINGANDDECORATIVEPATTERNS,SUPERBCARVINGARTOFTHEFORMATIONOFTHETRADITIONALWINDOWLATTICEUNIQUEARTISTICSTYLETHEAUTHORANALYZESTHEARTISTICSTYLEOFTHETRADITIONALWINDOWLATTICEOFJIANGXI,ANDEXCAVATESTHEDESIGNELEMENTSUSEDINTHEMODERNINTERIORDESIGN,ANDBETTERPROTECTS,INHERITSANDINNOVATESTHEARTISTICCULTUREOFTHETRADITIONALWINDOWLATTICEOFJIANGXIBASEDONTHERESEARCHANDSTUDYOFTHEARCHITECTURALWINDOWLATTICEINTHEVILLAGEOFANYIINJIANGXIPROVINCE,THISPAPERSTUDIESTHEARTISTICSTYLEOFARCHITECTURALWINDOWLATTICEINJIANGXIPROVINCEDURINGTHEMINGANDQINGDYNASTIESBASEDONTHERELATEDKNOWLEDGEOFTHECONCEPTANDDEVELOPMENTHISTORYOFTHEWINDOWTHEMAINCONTENTSINCLUDETHEINTRODUCTIONOFTHEARCHITECTURALENVIRONMENTOFTHETRADITIONALWINDOWLATTICEINJIANGXI,THEMODELINGOFTHEWINDOWLATTICEANDTHEDECORATIONPATTERNTHEEMPHASISISONTHEANALYSISOFTHEARTISTICSTYLEOFTHEBUILDINGWINDOWLATTICEINJIANGXIDURINGTHEMINGANDQINGDYNASTIESFINALLY,THEPAPEREXPLORESTHEAPPLICATIONOFTHETRADITIONALWINDOWLATTICEINTHEMODERNINTERIORDESIGN,ANDCANBETTERINHERITANDINNOVATETHEARTCULTUREOFTHETRADITIONALWINDOWLATTICEOFJIANGXIKEYWORDSMINGANDQINGDYNASTIES；TRADITIONALWINDOWLATTICE；DECORATIVEPATTERN；ARTSTYLE；INTERIORDESIGN

簡介：鄭碩士論文題目作者姓名學科門類專業(yè)名稱導(dǎo)師姓名、職稱授予單位代碼10459學號或申請?zhí)朡Q211密級學位學論文河南兩漢畫像磚藝術(shù)研究董睿歷史學考古學及博物館學美術(shù)考古宮大中教授二零零五年五月十六日像磚與壁畫相比不容易損壞，且成本比壁畫和畫像石都要低得多，適合大批量生產(chǎn)，非常適合中小地主階層經(jīng)濟狀況，估計這也是畫像磚墓在河南大量盛行的原因之一。河南兩漢的畫像磚藝術(shù)受陜西地區(qū)的影響，而又影響到其他地區(qū)。它不僅對同一時代的周邊地區(qū)如江蘇、山東具有重大影響，而且對邊遠的四川等地也產(chǎn)生影響。同時，盡管畫像磚本身不會對地面上的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生直接影響，但是畫像磚技術(shù)在制作工匠們言傳身授的繼承方式下，則會直接或間接對后代的繪畫、雕塑等藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生重要影響。從后代的繪畫、雕塑等美術(shù)作品中都可以看到這種繼承性。因此，兩漢畫像磚藝術(shù)是兩漢藝術(shù)叢中的一枝奇葩，在美術(shù)考古學的研究中占據(jù)重要地位。關(guān)鍵詞畫像磚空心磚分布分期藝術(shù)風格U

簡介：中學位論文原創(chuàng)性聲明本聲明的法律后果由本人承擔。論文作者簽名夕疹豐邑夕易指導(dǎo)教師確認簽沙FF年莎月弓日V7T年6月弓日學位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學位論文作者完全了解河北師范大學有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交學位論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)河北師范大學可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在年解密后適用本授權(quán)書論文作者簽名VL『年F月弓13撇指導(dǎo)教師簽名W，年‘月弓N

簡介：蘇州大學碩士學位論文河北遼塔設(shè)計藝術(shù)研究姓名楊瑞申請學位級別碩士專業(yè)設(shè)計藝術(shù)學指導(dǎo)教師張朋川20070301ONTHEARCHITECTURALDESIGNOFPAGODAESCONSTRUCTEDINLIAODYNASTYINHEBEIABSTRACTTHEBUILDINGSOFLIAOOCCUPIEDTHEIMPORTANTPOSITIONINTHEANCIENTHISTORYOFBUILDINGSINCHINA,WHICHRESERVEDTHESTYLEOFTHECONSTRUCTIONSOFTANGDYNASTYINMANYRESPECTS，PROVIDINGMANYCLUESFORTHESTODYOFTHEDEVELOPINGCOURSESOFTHETANGDYNASTYCONSTRUCTIONS．THEREWERETOOMANYLIAOBUDDHISTPAGODAES，THEIRREASONABLESTFBORLLEANDBEAMIFULSHAPEMOSTLYINFLUENCEDTHEPAGODADESIGNINGC㈣STICSINTHELALERTIME．HEBEIPROVINCEISBCTWP眈11THECENTRALPLAINSANDTHEGREATWALL．ITISTHETRANSITIONREGIONBETWEENTHEPRINCIPLEAG蒯TOREOFCHINAANDTHEPRINCIPLENOMADBEYONDTHEFRONTIEROFTHENORTHERNMINORITY刪ONS．SPECIALNARU℃ANDTHEHUMANGEOGRAPHIALPOSITIONDECIDEDTHESPECIALREGIONANDMULTICUITURALFEATURESEMBODIEDINTHEBUILDINGOFBUDDHA．THISPAPERGIVEDEEPDISCUSSIONTOCULTURECONTENT,PLASTICART,BUILDINGSTRUCTURE，REGION’SPECIALFEATURESANDESTHETICSVALUEOFTHEHEBEILIAOPAGODAESFROMTHEANGLEOFEXISTINGCONDITIONANDREGIONS．USINGRESEARCHMET,．HODOFINVESTIGATOIN,STATISTICANALYSIS，INSPECTINGDOCUMENT,EXPERTINTOVIEWETC，THISPAPERGIVEARGUMENTABOUTTANG,SONG，LIAOPAGODACSINTHEFORMSYSTEMANDTHEARTSTYLE，ANALYSINGTHEIMPACTOFTANGPAGODAESTOLIAOPAGODAESANDSONGPAGODAESTOLIAOPAGODAES，THEBUILDINGCULTURALVEINBCTWOFFFLTHEM,DIGGINGDEEPINTOTHEREGIONCHARACTERISTICOFTHEHEBCILIANBRICKPAGODAES．INORDERTOREVEALTHEDESIGNARTCHARACTERISTICSOFTHEHEBCILIAOPAGODAES．THESHAPEOFHEBEILIAOPAGODACSWEREHANDEDDOWNFROMTHEMIYANTYPEPAGODACSOFLIAODYNASTYINTHENORTHEASTOFCHINA．ATTHESAMETIMEITHAVETHEFEATURESOFSONGPAGODASSUCHAS，PLUMPANDBEAUTYCHARACTERISTICS,THEBEAUTIFULSUU咖LE,THESCIENTIFICDESIGNSANDSOON．MEANWHILE，THEHEBEILIAOPAGODAESSHOWEDSPECIALREGIONFEATURESINMANYWAYS．THEHCBCILIAOPAGODA船ARCNOTONLYRICHINTHEⅡ

簡介：分類號J學校代號10462密級公開學號331305000213河南沈丘顧家花饃藝術(shù)研究研究碩士學位論文河南沈丘顧家花饃藝術(shù)研究河南沈丘顧家花饃藝術(shù)研究學位申請人劉芊妤導(dǎo)師姓名及職稱魏華副教授鄭州輕工業(yè)學院專業(yè)名稱設(shè)計學學科門類藝術(shù)學論文提交日期2016年5月ADISSERTATIONSUBMITTEDTOZHENGZHOUUNIVERSITYOFLIGHTINDUSTRYFORTHEACADEMICDEGREEOFMASTEROFARTSRESEARCHONTHEARTOFHENANSHENQIUDOUGHMODELLINGCANDIDATELIUQIANYUSUPERVISORWEIHUAMAJORDESIGNSTUDYINGSCHOOLOFARTANDDESIGNZHENGZHOUUNIVERSITYOFLIGHTINDUSTRYZHENGZHOU450002，PRCHINAMAY2016