50年代小說中的抗戰(zhàn)故事.pdf

1、抗戰(zhàn)題材小說伴隨著抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)出現(xiàn)于文壇，在不同的時代和區(qū)域中體現(xiàn)了不同的風貌。本文主要討論在抗日戰(zhàn)爭成為歷史事件的50年代，是如何被小說以故事的形式所講述的，并探討這些故事的外在敘述動力與故事文本內部意蘊的偏離、矛盾之處。 論文主要從抗戰(zhàn)英雄的故事、漢奸地主的故事、人與“鬼”的故事展開討論。其中抗戰(zhàn)英雄的故事，討論了作者如何將殘酷環(huán)境中的抗戰(zhàn)英雄故事以小說故事形式展現(xiàn)給讀者的，在故事講述中，作者力圖告訴我們：這些傳奇故事并不

2、像傳統(tǒng)的傳奇小說那樣完全靠個人的英雄行為除暴安良，他們是共產黨領導下的戰(zhàn)士，受到黨的培養(yǎng)，并且在黨的光環(huán)下左右逢源，這是其敘事的主要動力。但是在文本內部，抗戰(zhàn)英雄故事的神奇化敘述，卻成為了讀者的主要審美關注點，從而導致了作者意圖的邊緣化。最終審美性蓋過了原設的敘述動力。 漢奸地主的故事討論了“漢奸地主”這一重要反面角色給抗戰(zhàn)帶來的種種阻力和損失，故事敘述中，作者要給我們傳達的信息是：漢奸地主占有土地財產，是我們的敵人，我們要打倒

3、他們，這也契合了當時的土地政策。但是這時期廣大閱讀受眾的心理回應是：要剝奪地主的土地財產，占為己有。從而我們看到：廣大農民的目標是占有土地財產，但是有了土地財產之后，就與作者所要傳達的信息——地主因占有土地是我們的敵人這一點出現(xiàn)了矛盾。 “人”與“鬼”的故事，討論了從阿Q眼中的“假洋鬼子”到50年代的“日本鬼子”這一過程中國人的文化心理狀態(tài)，作者以高昂的民族樂觀情緒敘述了兇殘愚蠢的日本鬼子以及“鬼”→人→“鬼”的轉化。作者力圖告